Cram School of Desperado

「把如此野蠻的武器用在廣島和長崎上，就我的意見來說，是在於我們沒有其他的資源對抗日本了。日本在第一次被轟炸後，幾乎完全被打敗，並且準備投降了，而我們也採取一個近乎黑暗時代野蠻人的道德標準來處理它。」
　　　　　　　　　　　　　　　－－二戰期間太平洋聯合艦隊司令官，William D. Leahy。

這是一個在二戰期間美國軍人對原爆之後唯一能安撫心中愧疚的解釋。焦黑的但未死亡的屍體到處行走後倒下；母親因為無法救出倒在燃燒瓦礫中的孩子，至今仍然傷心不已。

美國人的解釋是：「原爆所犧牲的生命是為了挽回更多人的美國和日本軍人、百姓的生命。」這個解釋很符合美國人的性格，連道德都可以被經濟學計算，投原子彈是一種經濟學上的邊際效益的考量，死三十萬人總比死六十萬人好，所以這很合乎人道。不過經濟學式的思維老是忽略了省下的三十萬人是誰的命就是了。

剛剛看了Discovery的原爆專輯，心中震憾之餘，聽到了一位日本生還醫生的抗議：
「日本當時戰不下去了，我們國內幾乎連米都快沒得吃了，日本就快投降了，為什麼還要投彈。唯一的原因就是美國的科學家要作一個原子彈的人體實驗，以詳細統計大城市中的核爆死傷情形和變化是如化？人體受到幅射感染和原爆中心的距離關係為何？死亡時又會有什麼徵狀？這完全是為了滿足科學家的好奇心。」

不過這位美國將軍也不干示弱：
「以日本對軍國主義的信念狂熱程度，入侵日本島的美軍恐怕死傷慘重。而且從杜魯門發表波茲坦宣言勸日本投降後，日本仍然置之不理，甚至廣島原爆後，也不怕美國再次警告要二次原爆的情形來看，沒有原子彈日本是不會投降的。」

只有野蠻能對付野蠻嗎？我很想問著…。