Cram School of Desperado

隨著工作來到新竹，竟發覺找不到一個像樣的書店，雖說傳統書店之死幾乎已是未來趨勢，但新竹比未來的趨勢走得還更前面，讓傳統書店根本不曾存在過的事實仍讓我非常訝異。

沒有書店的新竹

我出生在新竹，但小時候就隨父親工作搬到台北，因此對於這個城市，其實非常陌生。大學在台北讀書、研究所在台中，原以為工作會在台北，沒想到陰錯陽差，上司看到我的籍貫，以為我對新竹有一點熟悉，所以分發到這裡來，也算一種返鄉。
以前在台北和台中讀書時，都有一種習慣，就是沒事喜歡逛書店；尤其像溫羅汀區的唐山、一堆簡體中文書店、以前的喵大書城、喵大側門的瀾滄；台中比較少，但也有東海書苑撐著。

其實我逛書店並不一定要買書，就是隨手翻翻也心滿意足，每次總要逛上一個小時以上才夠，差不多每兩天要去一次，彷彿一種心理焦慮般。後來想想，其實這種行為的目的只是對於現有新議題、知識的一種「認識渴望」，逛書店時翻翻書，並不一定要了解書中的內容，也不一定要去仔細隨著作者的每一道辯證理清，只需看看作者和他出版的書籍簡約內容就行了，因為我認為逛書店是為了擴充、更新知識版圖(epistemological map)，企圖將把版圖上的每一個巷道之間的聯繫搞清楚，並且掌握新巷道的開設與通行狀況。

隨著工作來到新竹，竟發覺找不到一個像樣的書店，雖說傳統書店之死幾乎已是未來趨勢，但新竹比未來的趨勢走得還更前面，讓傳統書店根本不曾存在過的事實仍讓我非常訝異。

在新竹，除了如大型連鎖書店誠品、金石堂、若水堂外，就只有清大的水木、交大的愛因斯坦等大學書店而已。新竹這個城市區裡有清華、交通、新竹教大、玄奘、中華等大學，也有明新、中華、中國技術學院，還有全國最大型的知識工業重鎮：新竹科學園區和工業技術研究院。如果用學歷平均來看，新竹(市)應該不會落後於台中才是，甚至應該不會輸台北市太多。如果我們假設學歷為一個可以化約文化水平的指標之一，那麼新竹這寥寥幾間書店如何能滿足(suppose to be)這麼高的文化渴望？

對於這個問題有兩種解釋方式。

其一，書店的角色已遭網路書店所替代，滿足高文化渴望並不一定要依賴傳統書店，這種解釋方式我稱之為麥克魯漢解。可是若仔細看看國內的網路書店和網路上的書介，就知道仍然非常的貧乏。按理說，每一本書都會有簡單的前提，學術類的書籍也都會放一些導讀，這些東西都不涉書籍本身的內容，而且是為了推廣該書而生產的文類，按理說應該廣為流傳才是，但網路上幾乎都看不到這些文字的存在，加上網路文章並不能完全取代具有系統性的書籍，試問我要如何才能像逛書店一樣地在網路上建立自己的「知識地圖」？

不僅功能上無法取代，如果說是因為新媒體的出現使得傳統書店消逝，那麼又如何回答新竹這十多年來(清交大、科學園區、工研院早存在超過十多年)新竹的書店竟是不減反增？

其二，另一種解釋方式，可以回答麥克魯漢解在文化渴望上的詮釋缺乏。如果將分析的基礎放大到整個台灣來看，台灣這數十年來的立基於人力資源式的知識發展模式(而非傳統歐洲大學培養公民人格)傾向於工具化的方式，已完全具體而微地展現在新竹這個集國內重要理工大學、工業研究與實作園區的小城市。這群國家政策培養出來的知識工人歷經升學主義、學科選擇、研究所大學化、大學高中化，活脫像是硬是被揠苗助長後的結果，其文化品味已展現出曾經被影響過的特色：沒有小眾電影院、密集的連鎖類商店和各式促鎖活動，但文化演說活動卻很稀疏(除了清交校園內有少數外，就只有青草湖社大了，民間的力量更是少)。其中最明顯的就是「幾乎沒有傳統書店」，難道新竹市較北市便宜的地價、高學歷聚集密度高的特色無法吸引獨立書店？

也許我應該轉向網路書櫃aNobii，開一個新帳戶了，跟其他閱讀者交流了。

延伸閱讀：
Without Boundaries對aNobii的使用簡介