Cram School of Desperado

兔二兵對看電影別有一番主見。她不太願意去看一些劇情張力中交待過多人性罪惡、或是人情悲劇般的電影；凡是衝突、負面情緒過多的文本，她都不太願意去看。她曾經告訴我，她很怕聽到意難忘的每一句對話，因為她實在無法承受那種太過強烈情緒衝突的話語。這一點很奇怪，因為如果這樣，難道說所有的悲劇或是描述人性惡劣層次的劇情都無法再閱讀了嗎？我曾經好奇的問兔二兵，為什麼她無接受令人不舒服的劇情？她說，她能夠從劇情中所描述的惡劣人性感到不適。好像文本中所要傳達的負面元素如同細菌一樣，會影響真實的人腦中所原有的情緒。

這和我的經驗不同，我覺得，人們去看電影或小說，所追求的元素千奇百怪，有的是恐懼感，有的是人的憤怒，有的是世間的冷酷，當然也有的想看溫馨故事的。所以人們對文本的界定方式和真實生活不一樣，想看恐怖片的人不一定希望在真實生活中遇到鬼，想看懸疑片的人不一定想在真實生活中遇到詭異的兇殺案，文本的目的似乎只是滿足好奇心，而不是文本的實現，這種好奇心是真實生活為了安全因素而無法體驗的經歷，而文本代替我們去經驗而來的。但兔二兵這種好奇心似乎弱了點。到底是什麼原因，讓她的好奇心被減弱？我相信，這個原因也能回答為什麼另一種人的真實生活情緒不會被文本所影響。

我們必須承認一件事，的確有的文本非常強烈，強烈到它所傳達的體驗，除了能夠滿足好奇心外，還能夠混洧真實感。就像某些恐怖片會讓不信鬼神的人睡不著覺，或是晚上本來可以關燈睡，但看了恐怖片後必須開燈睡一樣。這都是文本的力量滲透到真實生活的好例子，這些好例子就像文本中的狗咬人會痛，讓文本的不再屬於文本，讓真實的也不再屬於真實。

文本與真實的界分對兔二兵來說不太存在，她有某種神秘的力量能夠輕易穿透兩個界域。當她閱讀小說或電影時，彷彿能夠感受到那個主角遭受悲慘命運時的心理創痛一樣，讓她也感受到痛苦，她能夠把平面的文本立體化成心理的感受。所以如果閱讀充滿負面人性的劇情時，她兔二兵會不斷地處在痛苦的狀態中，不斷感受到劇中角色心上的負面氣氛，所以她當閱讀這種文本時，肯定要付出更多的心理力量。電影演過、小說談過時，會讓她如同活過一樣，誰有那麼大的心靈準備去活過、去實踐過這些劇作家所描寫的特異人生呢？

因為兔二兵擁有這種「直感」（取名直感是因為我們在談文本時，通常也會談文本的詮釋，但兔二兵不必詮釋，更不必去尋求詮釋的傳統，她可以直接體會文本角色的心理狀態。）所以兔二兵不是在看電影，也不是在看小說，而是在活電影、活小說。