「電訊傳播時報」

網路時代，公民新聞倫理教育研究的重要性
By淑汝

 其實，媒體教育並非一個新興的概念或領域，其相關概念的發展從早期的銀幕教育、圖影識讀、媒體識讀、電視識讀，到晚近的「新」識讀能力、視覺覺知、視覺傳播、批判觀看等，皆是媒體教育的內容，這些都是為了因應伴隨傳播科技變遷而產生的媒介影響。西方國家也因此發展出以正規教育與非正規教育的多元方式，來提供媒體教育的學習途徑。（吳翠珍，1996）。

 現今網路時代，幾乎每個人都有傳佈資訊的能力，受眾不單是受媒介影響，還能夠藉由網路提供的技術，甚或各種科技，來發表自己的所見、所聞甚至佐以圖證。這些發展使得傳統記者---訊息製造者的角色開始式微，人們能夠運用手邊既有的科技，例如數位相機、手機、電腦網路、部落格等製造並傳佈訊息，來影響整個社會既有的結構甚至是政治。當然，這些科技原本就賦予人們自由運用的權力，人們可以運用這些工具來伸張正義，也可以揭發社會中一些黑暗的面向；但是，這同時也給予人們捏造一些虛假聳動事實來傳佈，甚或在未取得同意便強行照相或錄音，然後放上網頁，只為增加網頁瀏覽率或達到其他目的的便利工具。雖然網路是個自由的空間，本來立意就允許自由發聲，但若當全民皆有可能成為記者而恐會危害到社會運轉或政治的運行時，公民新聞倫理的教育的加強與提升便將是重要且急切的。

因此，提升公民新聞倫理教育，使未來每個人在發表言論、散佈資訊時皆能受到新聞倫理的無形規範，而不致傷害到基本的人權和社會道德規範是重要的。據Carolynne Burkholder在新媒體倫理---部落格的文章中曾論及一些學者早期對博客的倫理規範，比如 Rebecca Blood 在 2002年所出版的Weblog Handbook，其提到六點博客倫理規範為：
一、只有當你自己本身也相信此事為真時才能發佈。
二、如果你的資料來源是取自線上的，必須附上連結，讓讀者能自我判斷陳述的真實性。
三、公開更正任何錯誤的資訊。
四、寫下每個入口，即便它不會被更改；只能夠增加但不能夠重寫或刪除任何入口。
五、揭發任何利益的衝突。
六、注意可疑的和有偏差的消息來源。
 Carolynne Burkholder另外還整理了其他學者的見解，可以參考http://www.journalismethics.ca/new_media_ethics/blogging.htm。雖然有上述這些規範可以依循，但真正的落實又將是另一個需關切的問題。而除了網路上博客的倫理規範，媒體教育中加強公民新聞倫理這一環，我們也需要關注，畢竟藉由教育來宣導的功效將會比規範來的深入。網路科技對人們的生活影響日益重大，新媒體倫理道德素養將會是未來很重要的課題。本文只是暫將焦點放在公民的新聞倫理素養上，但其實媒體教育領域包含的面向十分廣泛，仍需更多的相關研究與議題注入與灌溉，使我們媒體識讀教育的發展與落實更為完整且確實。

參考資料：
吳翠珍（1996）。〈媒體教育中的電視素養〉，《新聞學研究》，53：39-59。
Journalism Ethics For The Global Citizen（2005）。 New Media Ethics---blogging。