靜默．行動．守護樂生

親近土地
祈求正義
謙卑苦行
捍衛樂生

611保留樂生大遊行中一支不一樣的隊伍

6月11日，這歷史性的一天，我們一行人將以六步一跪的苦行方式參與遊行，象徵在這一天，讓我們的雙腳屈膝，彎下腰來，謙卑徐緩的前進。從我們低下頭來，身體更接近土地的那一刻開始，我們應該放棄以倨傲的態度對待這一群漢生病友。在四肢酸疼，身體疲累，覺得自己無法前進時，或許我們才能用自己的身體略微經驗他們千萬分之一的磨難。



帶著一種莊嚴與謙卑的心情，我們祈求政府傾聽土地的聲音、底層的聲音、弱勢者的聲音。也帶著溫柔而堅定的意志，我們希望政府明白保衛樂生院的決心亦會如此一般恆長團結，超越一時激烈的衝撞，未達終點絕不停止。



• 611遊行中的苦行行動
  
  • 集合時間：6/11下午1:30（較遊行組提早半小時）
    
  • 集合地點：文建會大門口（台北市中正區北平東路30之1號）（捷運善導寺六號出口步行五分鐘。地圖：http://www.cca.gov.tw/map.htm）
    
  • 苦行路線：文建會a行政院 （由於無法申請，僅能繞經附近的道路）a國民黨部a總統府（全長約2.3公里）
    
  • 苦行行動參與方式：自願參加。穿著白色上衣，攜帶護具。以嚴肅的心情，前進六步，跪拜一次，走完全程。遊行隊伍與苦行隊伍分開行走。訴求相同、路線相同、會在定點會合，相互分享、相互加油。
    
  • 行動行前說明會（苦行組與遊行組相同）：週四(6/8)晚上七點
    
  • 地點：黑手那卡西工人樂隊辦公室（公館台北市羅斯福路三段274號三樓）
  
  
• 到場打氣，參與遊行，無論是否加入苦行，都是對對苦行者的一種支持。我們期待您的前來！！
  
• 部落格：http://www.wretch.cc/blog/happylosheng
  
• 遊行聯絡人：
  李建誠 0912-669-921 geallenx3@yahoo.com.tw
  姚耀婷 0911-035-970 b91208023@ntu.edu.tw
  張馨文 0919-272-412 g39012008@gmail.com
  黃詠光 0955-311-773 r90544029@ntu.edu.tw
  林琬純 0972-332-812 b91208034@ntu.edu.tw
  
  
  

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  回條：
  
  • 姓　　名：__________________
  • 單位/學校系級：___________________________
    
  • 電　　話：________________________
    
  • e-mail ：____________________________
    
    □ 願意加入苦行組，並於週四參加說明會
    □ 願意加入苦行組，無法參加週四說明會
    
    Ps.為方便統計人數以準備遊行所需器材，請您儘早將回條回傳至下列信箱。或有相關疑問，或願意協助遊行籌備工作，可與下列人員聯絡。
  
  

「呼喊正義，捍衛樂生」611大遊行
集合時間：6/11（日）下午2:00
集合地點：文建會大門口（台北市中正區北平東路30之1號）
活動網址：http://www.wretch.cc/blog/happylosheng



• 各位關心樂生院的朋友，我們誠摯地邀請您在6月11日這個緊急而迫切的時刻，也就是樂生院暫定古蹟到期的前一天，與樂生院勇敢的阿公、阿嬤一起走上街頭，表達捍衛樂生社區文化與生存權利的訴求。同時，我們要向政府展現民間社會的力量-我們竭力追求一個捍衛弱勢人權與歷史正義，尊重文化與生態環境的進步社會！
  

  集合時間：6/11（日）下午2:00
  集合地點：文建會大門口（台北市中正區北平東路30之1號，地圖請點這裡）
  
  

• 在社會各界朋友（包括當時會勘審議的老師們）的努力爭取下，去年的12月12日，文建會公告樂生院整體院區環境為暫定古蹟。然而，半年將過，暫定古蹟的期限就要到來，地方政府卻仍不願擔負起政治責任，仍然未見任何依法指定的動作。捷運局反而卻在日前卻提出重新開工與拆遷的新方案，大部分的院區仍將遭到拆除破壞，院民仍將被迫遷至他們始終無法接受的醫療大樓，一切像是突然回到原點！在我們四處緊急陳情下，終於獲得文建會的承諾-若暫定古蹟到期後地方政府仍無作為，文建會將依法介入召開審查會議，但卻也表示要兼顧地方建設做成相關決策。
  

  如今，又到了樂生院存廢的生死交關時刻！
  

• 6月12日一過，樂生院會如何呢？最好的狀況，文建會指定樂生為古蹟，開始研擬全區保存的方案；最糟的狀況，失去了暫訂古蹟的保護傘，拆遷與工程作業立即開始進行。或拆遷？或保存？極有可能在短時間內做成決策！
  

  我們知道有許許多多的朋友長期關心著樂生院的保存，默默支持著這些勇敢的院民們。而平日我們這些緊急的陳請行動，您可能不克前來。然而，這一次我們誠摯地邀請您務必一起走出來，用行走、用歌唱、用講演…...各種各樣的方式，表達您的聲音與意見。這是我們唯一一次在假日舉辦這樣的大遊行，因為，我們期待政府單位也聽見您們的聲音！政府單位總是說，要求保存樂生院的只有我們這一小群人。然而，我們深切相信不是如此，樂生的保存，是渴求公義與寬容的集體價值！是成熟民間社會的呼聲！
  

• 我們這次遊行的訴求如下：
  

  
  

  1. 正視樂生院民的居住權：政府應立法保障樂生院民的居住權，並與樂生保留自救會對等協商任何保存與居住的方案。
  2. 依法進行審查指定作業，並推動爭取列為世界遺產：樂生院為世界級的文化資產，已由聯合國教科文組織相關學者專家，針對樂生院與日、韓療養所共同申請提報世界遺產進行研究考察工作。政府應立即依法進行審查與指定的程序，並公告整體樂生院區的文化資產價值，積極推動保存工作，以爭取列入世界遺產。
  3. 擬定規劃全區保存樂生院的方案：儘速變更捷運機廠設計，全區保存樂生院區整體環境，並朝文化與生態社區進行整體規劃。

  
  

• 這次的遊行，我們將宣示台灣的社會將不再容許對於弱勢者人權侵害與歷史抹除的悲劇發生。不分藍綠政黨、中央地方，我們將至文建會、行政院、國民黨部、總統府…等單位表達捍衛樂生的訴求，誠摯邀請您與我們同行！

  
  

• 主辦單位：樂生保留自救會、青年樂生聯盟

  
  
  
  

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  團體連署回條：
  
  團體：　　　　　　　　　　　　聯絡人：　　　　　　　　　
  
  電話：　　　　　　　　　　　　e-mail：　　　　　　　　　
  
  　□願意連署成為此次遊行的共同發起團體
  
  
  個人連署回條：
  
  姓名：　　　　　　　　　　單位／學校系級：　　　　　　　　
  
  電話：　　　　　　　　　　　　　　e-mail：　　　　　　　　
  
  　□願意擔任遊行當日的義工
  
  　□願意協助遊行事前的籌備

  
  Ps.為方便統計人數以準備遊行所需器材，請您儘早將回條回傳至下列信箱。或有相關疑問，或願意協助遊行籌備工作，可與下列人員聯絡。
  
  

  遊行聯絡人：
  

  李建誠=0912-669-921+geallenx3@yahoo.com.tw
  姚耀婷=0911-035-970+b91208023@ntu.edu.tw
  張馨文=0919-272-412+g39012008@gmail.com
  黃詠光=0955-311-773+r90544029@ntu.edu.tw
  林琬純=0972-332-812+b91208034@ntu.edu.tw
  
  

您好

我是青年樂生聯盟的琬純，

在十二月十三日，傳來了一個令樂生保留自救會大為興奮的消息，就是桃園縣文化局和文建會同時將樂生院暫定為古蹟了，但也遭自新莊地方的民意代表和部分立委反彈的聲浪不斷，事實上，樂生被暫定古蹟跟地方上希望繁榮的願景並不相衝突，

機廠完工前，捷運可透過技術變更先行通車，在捷運局提出的「捷運新莊機廠施工與樂生療養院保存問題」簡報當中，已評估若新莊機廠尚未完工，蘆洲機廠可先行暫代其儲車、維修功能，屆時捷運仍可先行通車；

更何況，捷運是否能如期通車跟政府本身的效率不張有很大的關係，由近期捷運內湖線再次延宕之事即可看出，我們認為，政府不應把捷運延宕通車的原因推諉至樂生被暫定古蹟一事。

未來面對北、北、桃整體大台北都會區的發展，北、北、桃三縣市政府應有更為全盤的都會區規劃的思考，不要繼續打造由房地產泡沫建造的水泥叢林，而是推動一個具歷史深度、生態永續並由文化創意經濟領頭的國際都會區。

因此12月20日(二)上午八點半，我們在台北縣政府廣場舉辦一個記者會，對於即將上任的台北縣長周錫瑋，樂生保留自救會提出兩點建議與期待：

1. 縣市合作保護文化資產樂生院！
2. 捷運變更設計，古蹟捷運共榮共生！

如您認同且支持我們的想法，請回信給我，加入發起團體中，更希望您能一起出席記者會，表達您對樂生的支持，謝謝!!

樂生保留自救會、青年樂生聯盟 感謝您

青年樂生聯盟 琬純 0972-332812

• 1122漢生病友總統府前靜坐行動訴求
  

  1122漢生病友總統府前靜坐行動
  樂生危在旦夕
  11/22上午九點半
  我們一同到凱達格蘭請總統睜開眼睛
  http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=2420671

  • 二○○五年七月二十日，聯合國最高人權委員會針對樂生院迫遷事件，發表公報表達關注。二○○五年十月二十五日，戰前「漢生病友」在日本的跨海訴訟初獲勝利，雖然日本政府仍然堅持上訴，但是曾遭強制隔離的「漢生病友」顯然已經受到全球性的重視。在這個國際壓力下，台灣政府表示願意制訂「漢生病友」賠償法，賠償戰後仍遭不當政策所壓迫的「漢生病友」。然而，台灣政府卻未曾正面回應樂生院民留存家園的願望，也未曾回應他們作為一個公民基本權利的要求，法令的研擬也完全缺乏對「漢生病友」自主意願的尊重，徹底的背世界潮流而行。
  • 在日本，從一九五○年代開始的不間斷「漢生病友」運動，持續的迫使日本政府大量改善醫療環境、修改法令，廢除強制隔離政策後一直到近年，其「漢生病友運動」與社會支持力仍然強壯。除了去除社會污名、尊重其自主意願，也含括了保障「病友」在其原隔離地永久居住的權利，以便讓去除隔離政策後，因長久隔離所造成心理上不適應，無法離開院區的「病友」得以選擇居住在其熟悉的院區生活環境。另一方面，政府絕對地保障舊院區的硬體設施。
  • 反觀台灣：捷運工程、樣版化的住院醫療高樓、不對等的醫病關係、閉鎖的資訊、只有一種選擇的自主選擇權、高高在上故作德政，我們的政府如何對待人民？
  • 九○年代初，「樂生院民」對舊院區被販售給捷運公司的政策，毫無訊息來源。二○○四年二月，陳水扁總統曾經到「樂生療養院」頒發「人權金牌」給院內的「漢生病患」，然而，卻沒有更正任何一項對於樂生院民不公義的政策與法令。二○○五年間，樂生院院長表示「院民有選擇的權利」，可是他卻不斷撤除醫療資源，院長說要讓院民回歸社區，可是完全不顧院民在長期污名、遠離社會下回歸社區可能面對的生活缺乏保障與社會歧視，完全抱持院內「少一人，少一事」的心態；而衛生署長表示願意保障院民權利，可是卻不交涉捷運工程的步步進逼。文建會一再公開在媒體上承諾要暫訂古蹟、進行古蹟審查，但實際上卻一再推諉與塞責。我們的政府，一面給予承諾，但是從來不願真正去做！他們利用各種媒體與象徵政策，製造了安撫的假象！但是背地裡從未安好心！
  • 今天，衛生署仍然完全將「漢生病友」當做普通住院病患，抽離了她／他們在受壓迫的歷史現實下，作為「居住者」的歷史事實。文建會仍然不斷迴避作為文化主管機關的責任，連已經承諾無數次的「暫訂古蹟」程序都不願啟動。台灣政府，把院民的沈痛遭遇，完全化約為可計算的金錢，把所謂的賠償與反省，用金錢來掩飾，但其實是逃避「居住權」的保障！逃避社會網絡的維護！台灣政府，把古蹟當成沒有人生活過的一塊塊磚頭來遷移，其實迴避、遮掩的，是一段以公共之名迫害人權的重要歷史！
  • 我們要求，不要用金錢收買人權，不要用象徵動作掩飾壓迫與暴力！
  • 朋友們！我們邀請您！跟我們一起前進總統府！要求政府對於漢生病的立法應該保障院民的居住權，讓院民可以依法主張自己對於居住數十年家園的權利！也要求政府對於樂生院這樣的人權古蹟，應正視它的歷史意義，不要企圖湮滅這樣的人權史，並秉持誠信，立即依法暫訂古蹟給予保障！
  • 我們的訴求：
    1. 樂生原地保留，規劃為人權森林
    2. 漢生病立法保障永久居住權、自主權與健康權
    3. 立即改善與提升舊院區醫療照護品質
  • 時間：11/22(二)上午九點半起
  • 地點：凱達格蘭大道，台北賓館旁
  • 聯絡人：盧其宏 0911-246-039 張馨文 0919-272412 g39012008@gmail.com
  
  
  
• 青年樂生聯盟邀請老師同學們到總統府前靜坐的一封信
  

  青年樂生聯盟邀請老師同學們到總統府前靜坐的一封信
  http://www.wretch.cc/blog/happylosheng

  • 各位老師同學與朋友們：
  • 想要邀請您，11/22起，陪樂生院的阿公、阿嬤們到總統府前靜坐，表達反對政府拆除他們家園的訴求。
  • 這一年多來，我很少有機會跟您聯繫，但您卻收到了無數關於樂生院的文宣，不斷地請您連署、聲援或是轉寄搶救樂生院的種種行動，不知道您是否已經對於這幾乎千篇一律的控訴與動員感到厭煩？您是否曾經支持，卻因為看到許多看似不理性的抗爭而感到後悔？您是否因而開始疑惑著，支持樂生院「反拆遷」是否是正當？為何抗爭團體總是不肯協商、提出解決之道，卻一再以對立的姿態控訴執政當局？一次又一次行動的背後是否有著不為人知的政治目的？你或許也會問，為什麼是總統府？為什麼要到這麼高度政治象徵的地方靜坐？
  • 想告訴您的是，自從日本求償勝訴阿扁總統公開表明要秉著人道精神與照顧弱勢的角度立法補償後，不少家人朋友打電話來恭喜我--樂生院民終於等到一個好結果、好消息，大夥以為樂生院的問題已經得到了正視與解決，甚至恭喜我可以回到學校完成論文、學業。然而，這卻讓我的心情更加地沈重，因為政府的政策根本沒有發生任何轉變。
  • 從院內正在進行的斷水斷電前置工作、文建會寧可再次失信於民也不願意將「暫訂古蹟」審議小組帶去樂生勘查等等跡象看來，官方當下的「不表態」或「看似正面的態度」，都是為了將問題拖過選舉，避免樂生拆遷影響選情。換句話說，選後，
  • 很可能就是政府大刀闊斧解決掉樂生的日子。
  • 我們沒有多激進的訴求。樂生院的保存運動甚至不曾反捷運，它最「激進」的訴求只是透過進行合法的古蹟指定、或直接政策宣示促使「捷運機廠變更設計」，達到多贏的方案，然而訴求一再「以捷運準時通車為前提」被打回票，即便城鄉所的劉可強教授曾經在毫無資源下以數個月的時間研究出可行的共構方案，也未曾有機會公開、民主地被討論過。
  • 而街頭抗爭，僅是一種很單純、簡單的表達意見的形式。美國的辛蒂媽媽，因為兒子在伊拉克戰死求見布希，布希不理會，就在布希官邸門口搭帳棚，她的訴求很簡單，「為我孩子的死負責，停止戰爭，讓大家的孩子回來吧」。辛蒂媽媽的舉動造成很大的迴響，迴響大到連在台灣的我們都看見了，一個媽媽，告訴布希，我的孩子因為你的錯誤的判斷而死在他鄉，請停止這樣的悲劇。
  • 很多問題看似複雜，其實你真的有機會走近看清楚，會發現道理非常簡單，根本沒有那麼複雜，布希以公共之名出兵伊拉克，如果你真的走近一點看，會發現，只是帝國主義為了遮掩自己為了利益發動戰爭，喊出了一切關於正義的理由，但一切就其實只是為了利益。於是，為了阻止這場不正義的戰爭，在英、美許多的學生躺在空軍基地的跑道上阻止戰機起飛，甚至許多媽媽們提著菜籃上街頭抗議遊行。
  • 樂生院也是一樣的，保住樂生院很難嗎？有人說，要花國家二十億，非常多，但大家看看高鐵，謝長廷拿七十億援助高鐵，是多麼的輕而易舉，多麼的迅速，又多麼的不畏艱難跳過程序。有人說，變更設計很有技術上的困難，但大家再看看高鐵，從歐規換日規多麼的迅速，技術的困難是多麼好克服。所以，問題不在於公共利益，而僅是金權政治下的少數人利益。因此，我們也僅是想要用最簡單的方式，要求台灣政府要承擔、改變錯誤政策，而不是任由各個單位互相推諉、塞責；即便最終無法改變，也該讓台灣社會聽見這樣的聲音，看見這件事情的真實樣貌。
  • 如果您覺得，或許不應該聽取片面的訴求，採取這樣的行動，否則可能失去了客觀、或是各種多元可能的立場。然而，這年我的體會卻是，當我站在弱勢者的立場開始行動的時候，才真的得以「客觀」，因為弱勢者看到的世界，最接近於現實。過去，我花了非常多時間在無數書本知識裡徘徊尋索，辯析諸理論、概念的長短，寫文章時對理論如同「拿來主義」，同時更焦慮著關於知識份子、專業者的實踐。然而，真正投身在行動裡的時候，知識的樣貌、圖譜在腦中變得具像清晰，並讓人看得見它分析的力道。而要談到多元，至少要讓微弱的聲音有機會被聽見。
  • 我誠摯地邀請您22起，也許是一天，也許是兩、三天，盡可能地來到凱達格蘭大道陪這些阿公、阿嬤們一起靜坐。這樣的時間其實不長，但您的出現會帶給年邁、手腳殘缺的院民們很大的支持與鼓舞。對他們來說，要靜坐一天、兩天，是比我們辛苦許多而更加不容易的。而您的加入，也會讓他們的心聲多一點被聽見的機會。
  • 有一個新設置關於此次行動的blog，關於樂生的資料還很不完整，
    但可作為大家討論這次行動的空間：
    http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=2420671
    青年樂生聯盟 敬邀
    聯絡人黃詠光0955311773
  
  
  
• 採訪通知
  
  • 搶救樂生總統府前靜坐
    • 時間：11/22上午10:00
    • 地點：凱達格蘭大道（台北賓館旁）
    1. 樂生療養院內數十位漢生病患（痲瘋病患）面對推土機即將摧毀家園，衛生署關於拆遷的動作頻仍，而文建會暫訂古蹟的承諾跳票，至總統府前發表給總統的一封信-「阿扁總統，請您睜開眼睛看一看」，並靜坐直等待阿扁總統回應，還其家園與尊嚴。
    2. 10:00~10:30記者會發表靜坐聲明，演出行動劇「被禁錮綑綁的一生」，演出一名患者被穿著白袍的醫護人員以紗布纏繞綑綁全身，而總統出現頒發金牌後，再度被捷運工程人員以工程隔離線纏滿全身，痛苦不堪，而最終總統再度出現為工程剪綵。
    3. 10：30開始靜坐，將以鐘錶計時等待陳總統何時願意回應這些年老、手腳殘缺的病患。將有來自北部十數所學校的大學生陪同靜坐、照顧這些漢生病友的身體狀況，現場並以工程禁止進入線圍出「靜坐區」、「醫療站」、「物資區」，
    4. 10：30後，將不定時舉行多場「人權、文化論壇」，邀請關心樂生院的學者、達人在肥皂箱上發表演說，也替病友傳達心聲。
  • 發起團體:青年樂生聯盟、樂生保留自救會、台大大學新聞社、政大種子社等北部五大院校社團
  • 新聞聯絡人:黃詠光0955-311-773 鍾聖雄0920-977-156

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作者：青年樂生聯盟/張馨文

前言：
樂生療養院的去留在政府拒絕妥協，自救會與社運團體持續抗爭下，陷入僵局。關於樂生院民與樂生古蹟的未來及社運策略，出現各種批評。有人提出「古蹟拆遷重組」、「院民擇地安置」等較為保守的訴求，主張「協商」與「陪伴」等策略。毋人以為與其積極的思考如何妥協，不如先將問題釐清，增強社運的能量開啟反省與對話的機制。 ...繼續閱讀