今年祈禱會全勤獎的湯伯伯難得缺席，聽說是手上的痛風石害起痛來，疼到要用布巾把手臂垂綁著才能稍稍解痛。每次分享代禱事項，湯伯伯總是感恩，說是吃了止痛藥，痛風不犯痛就好。儘管手指關節已因痛風石腫脹變形，連筆都拿不住了，他還是感恩。可見得他這次痛得多厲害，請大家在禱告中記念我們可愛的湯伯伯。

藍阿姨則持續復健著，看起來氣色很好。她分享了病中的心情：身體健康遽變而起的恐懼、與上帝的對話（「上帝祢不可以這樣啦！」）、感謝學生們堅持排班顧病房而不讓她請看護，以及藉著復健而逐漸恢復力量的喜悅與珍惜。

祈禱會每一個成員，幾乎都面臨著即將畢業或剛進入新工作的階段，請為學生們的論文能順利完成、順利畢業，以及即將進入人生新的階段禱告；也請為工作上面臨新的挑戰、瓶頸或身心俱疲的上班族代禱。

將消息放上噗浪和twitter，立刻接到聞泥的回應：「小龜，我在…要我過去嗎？」電話接著響了，聞泥等不及打電話來關心。稍後我和南瓜聯絡上，了解藍阿姨的狀況：前兩天藍阿姨身體不適，去診所檢查，發現是輕微中風，打了一針。但那一針可能會引起身體一些反應，需要幾天觀察期，所以今天住進林口長庚醫院觀察。目前病房排班只安排好今天的人力，明、後天都還沒搞定。

我將現況轉告聞泥，她說：「如果有需要，我明天晚上可以去過夜。」然後，人在金門的雨漣一看到我的twitter，也立即幫忙轉發出去（她認識的網友一大群，會有更多人看到她發出的twitter）。

我們帶著第一次到樂生的丹尼北，站在中山堂和日間病院的一片瓦礫堆前，雨漣告訴丹尼北那是以前辦活動的地方，是啊，〈我的妹妹才兩歲〉就是在那裡唱的喔。但是眼前已經一片空曠，可以視線無阻地直接看到後方聳立的新院區。

猶大在面臨強國亞述的侵略時，逕自與不義的埃及結盟（12節），並不求告耶和華。先知預言以色列人將因離棄正道而慘敗，歷經一番磨難後才重新回到耶和華面前，眼巴巴地望著祂伸手拯救。殊不知神早就在等候著他們，等著施恩給祂所珍愛的人（18節）。

我以為，「等候」不啻為一種權力模式的展現。權力位置低的人，等候；權力位置高的人，被等。學生坐在課室裡，等著老師來上課；病人躺在冰冷的手術台上，等著醫師來將自己開膛剖腹；屬下等著主管來開始會議；情人等著情人的到來……。
而如今，神卻說：「我必然等候」。

我們往往以為是自己在等待著毫不作為的、沈默甚至漠然的上帝，而當黑夜過去，真理照亮我們的眼睛時，或許我們會見到的是一位搓手苦候、滿臉堆笑，遠遠地飛奔而來的父親／母親。

展讀舊約裡以色列人一再重演的悖逆與受苦史，我感到怵然心驚；但聖經所揭示的這位無法背乎自己的公義本性，卻對人懷抱著極大慈愛的上帝，又令我感到無比的安心。

其實我那天原本想分享的，是思豪哥曾經分享過的五餅二魚。他說，耶穌的傳道生涯只有短短三年半，因此很多神國的道理都濃縮在那短短的三年半裡；神蹟，也許是濃縮的方式之一。但是，今日的五餅二魚，並不限於一個下午要完成，我們可以投注十年、二十年，來達到五餅二魚的影響力。無限的事情，不能當作有限的事情來做，不然就會一直想著要看到結果，下的工夫也不一樣。

但是我那天沒有講，因為我覺得這信息好像是對自己說的：），我以為眼前的重圍籬和被迫遷的藍阿姨就是結果了吧，所以我才會難過會挫折吧。我必須常常提醒自己，還沒有結束喔，還要走下去喔。思豪哥說，若是我們的生命能稍稍與無限、與永恆連結，在神眼中，或許就是有價值的生命了。樂生可是一件無限的事情呢！

昨晚生自己的氣。

因為天氣冷，加上手上的書進度很慢，所以一直猶豫晚上還要不要去樂生。我知道工程已經發包出去，知道月底捷運局可能會有一些新的動作了，但是我最後還是決定留下來加班。

只是一間蓬萊舍，就讓我這個外人這麼難過。

第一次走訪樂生，有一點點陌生與不安，鳥阿姨建議我先去樂生故事館看看，並且說明了故事館的位置。可惜很沒方向感的我，還是迷了路。