一家五口

最近一個禮拜，我家地板上幾乎天天都會出現貓咪的嘔吐物。貓咪是會用舌頭自己梳理毛髮的動物，現在正是牠們換毛的季節，我想是牠們舔毛時吞下太多毛髮，在肚裡糾結成毛球，吃了東西不易消化，所以就吐出來了。原本以為只是單純的毛球問題，但是仔細觀察，發現牠們竟然還吐出塑膠袋碎屑、毛巾被流蘇、來歷不明的細繩等等，簡直嚇壞我，只能頻頻告誡牠們別再亂吃東西，我可沒錢讓牠們開刀啊！

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阿T：「媽媽，你可不可以不要再看那種書了？連我都覺得頭快要重死了！」 ...繼續閱讀

倘若在眾人的慌亂與指責中，
仍舊昂首挺立；
倘若在飽受質疑時，
卻能笑罵由人。

倘若等待，卻不以等待為苦，
受騙，不報以欺騙，
遭恨，不還以憎恨，
仍舊謙卑自抑。

倘若心懷夢想，卻不以夢想為主宰；
倘若抱持理想，卻不以理想為終點；
倘若面對勝利與苦難，
卻能透視兩者虛假的表象。
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這幾天我的書架忽然冒出很多動物書。
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「馬鈴薯湯」是韓國非常受歡迎的平民美食，幾乎每個社區都會有一家特別好吃的馬鈴薯湯店家，在首爾雪嶽山腳下就有一家有名的馬鈴薯湯店，位在一棟五層樓公寓的一樓，大大的馬鈴薯湯招牌就高高懸掛在屋頂，搞不好還可算是附近的地標喔！

不幸的是，「光鹽教會」就租用那棟公寓的三樓和五樓，小小的教會招牌被巨大的馬鈴薯湯招牌擋住，不僅人家路過很難注意到那裡有間教會，就算會友邀約新朋友來聚會，也要解釋半天。頗受困擾的會友們不只一次向牧師建議換個更大的招牌，但牧師卻從不認為有換招牌的必要。為什麼呢？
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我真不敢想像會有這麼一天，
能實現我一年多來的夢想。
我要感謝布丁爸，給我這個機會操練改稿；
也要感謝編織娘，容忍我的任性（竟然說電腦當機就不改了）；
更要感謝我的阿祥師父，介紹帥哥范尼雲給我認識、逼我翻譯巴默爾、還要我寫《浪子回頭》的書介（ㄟ～我真的是感謝，不是抱怨喔:P）。

我還要感謝和平東路上的「水天地」，
讓我一坐七個小時，沒趕我走，還送白開水給我喝；
（不過它已經倒了，默哀）
還要感謝葉子和星巴克，
雖然咖啡昂貴，但提供了沒有貓和網路的單純環境。

最後，我要告訴愛我的媽媽：
「媽媽，明年過年我終於不必再改馬鈴薯了！」
（布丁爸：明年換地瓜！）

一開始改《馬鈴薯湯教會》的稿子時，有一個很大的問題，就是作者敘事的角度，從客觀的第三人稱，不知不覺變成第一人稱，甚至誇張到一段話裡就出現兩種觀點：「光鹽教會的弟兄姊妹感到幸福，不是因為『他們』的條件很好，『我們』的幸福是建立在接納彼此的不足與軟弱，忍耐對方的缺點，堅持給予讚美和鼓勵；……」。（摘自〈跋〉）

第一次看到時，真有點哭笑不得，這真的是一位出了二十幾本書的經濟學者所寫的嗎？怎麼會連自己的敘事觀點都模糊不清呢？直到處理完大部分的文字問題，再次閱讀，才仔仔細細地進到文章的內容裡，也才發現作者和原書編輯刻意不統一敘事觀點的用意──他們保留了作者從客觀的旁觀者逐漸轉成馬鈴薯湯教會一分子的過程。
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今天下午阿祥哥跟我說，明天文字部和總部的聯合禱告會時，他又要上台介紹《希望數字3：16》，「你們又要再聽一遍了……」他這句話是用skype打的，我看不到他的表情，不知道他是為文字部同工感到無奈，還是覺得自己很可憐（得努力想還有什麼新的切入點能帶給文字部的同工）。
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其實他對我的好感，早有跡象，只是我不太當一回事，還說我不太喜歡他。
結果，他今天直接告白了......
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重新翻開盧雲的《浪子回頭》，我從大兒子的章節開始看。看到最後，竟然毛骨悚然，我覺得我可能沒有看懂，但是我的詮釋讓我毛骨悚然。

當我……體認到耶穌講這則比喻、林布蘭畫這則比喻，都是為了我能回心轉意，才豁然了悟：講故事的耶穌自己……也是大兒子。祂來彰顯天父的愛，救我脫離忿恨的枷鎖。耶穌所說的有關自己的話語，顯出祂是那愛子，與天父相交，暢通無阻；父與耶穌之間沒有隔閡、懼怕或猜疑。

父親在比喻裡說：「兒子，你常跟我在一起；我所有的一切都是你的。」（約一14）流露出父神與神子耶穌的真正關係。

耶穌再三確定，父的一切榮耀也屬於子；父所做的一切，子也能做。父子沒有嫌隙：「我們合而為一」（約十七22）；工作也沒有分界：「父愛子，已將萬有交在祂手裡」（約三35）；沒有爭競：「我從我父聽見的，已經都告訴你們了」（約十五15）；沒有嫉羨：「子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做」（約十五19）父子之間聯合得完美無間。

……耶穌是天父的「大兒子」。天父差遣祂，來彰顯神為了那些忿恨的子女發出的沒有保留的愛，並且指示他們回家的路。…… ...繼續閱讀