過了蘇花公路，我們進入太魯閣國家公園。儘管陸陸續續去過幾次花蓮，印象中上一次進太魯閣，已是小學生的事情了。

在這裡，我們就地取材找來了一位名叫西又的太魯閣族木雕師傅，這場拍攝也讓我感受到這群歐洲人對創作者的尊敬。除了是場佈的格外謹慎之外，西又才剛就位不久，由於害怕自己的存在會造成壓力，英國人率領大
家離開，這也是整個拍攝旅途中少數清場的一次。拍攝完畢之後，攝影師非常慎重的
請我轉達他的歉意，說很抱歉打擾了他的創作，並美讚一番他的作品，我將原話轉給
西又，他倒可愛的回說：「沒關係，這樣我就可以去抽煙了」。台灣從事創作行業的
勞碌命性格，往往不得不讓人折腰謙卑，西又便有這樣子的特質。

我們所住的立德布洛灣山月村，據聞過去是太魯閣族的一個部落所在地，因此來這裡
的拍攝題材便是原住民。只是，就算是台灣人都不見得能夠準確拿捏得出原住民的意
象，外國人便更是往既定印象裡走了。比如說夜晚的原住民表演，如一般想像的所謂
「原住民表演」十分相似：穿著傳統服飾的女孩裸著雙腳甩頭歌舞，男孩則抱起吉他
或彈或唱，老實的說，就像所有觀光服務性質的表演，表演的很遜，但那些幽默感是
活的，我可以從他們幽默的互動中，感覺到他們同處於一個大家庭裡的溫馨。我想，
如果有一件事能說明原住民的與眾不同，便是他們的幽默感。*不過，透過語言傳
達出來的幽默感，當然只有聽懂國語的人才能夠體會。但是老外卻仍舊看得津津樂道，
我的感覺自然複雜，這群人已經是相當有文化的歐洲人了，然而文化差異帶來的類似
誤解的東西卻還是這樣刺目的存在著。那麼文化究竟有什麼立足之地呢？喃喃囈語之
中，也將自己給催眠了，在蟲鳴相伴的寂靜中，沉沉睡去。

*原住民的幽默：最近從山裡聽到的笑話是，兩個部落的孩子參加祖父的喪禮，見到
自冰庫裡移出的大體上冒出了水氣，有了這段對話。
問：「咦，你阿公在流汗內！為什麼？」答：「因為他在緊張啊。」
問：「為什麼會緊張？」答：「因為他第一次死，當然會緊張啊！」