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暢銷書的背後（下） ／puedo escribir esta noche:／2008-04-15 |
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不過，這樣的情況，也不能太過苛責華人教會。筆者最近剛讀了一本書，名叫《信仰的六個階段》（Stages of Faith），作者詹姆斯．佛勒（James W. Fowler）將一個信仰者（特別是基督信仰）從初信到成長最終成熟的過程，分成六個階段，若以這六個階段來看待華人整體教會的發展，相信我們對於華人文字工作理當會有另一番體悟。 |
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暢銷書的背後（上） ／puedo escribir esta noche:／2008-04-15 |
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前陣子，《基督教論壇報》編輯來信，信裡面提到了一篇他們將要刊登的文章，和基督教出版有關，問阿祥能不能寫點回應。阿祥試著寫了一點東西，而且口水太多，字數超過限制。很感謝《論壇報》編輯最後還是採用，而且意外引起了一點小回響^^
這篇文章裡面介紹了一本好書《信仰的六個階段》，覺得可能常來我們家部落格的網友們也會有興趣，所以轉貼上來，供大家參考。文章有點長，阿祥分成上下兩集來貼。 |
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訂做貼心的孩子 ／老ㄙㄨ的部落格／2008-04-02 |
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孩子的貼心、善良，其實是可以被引導的。經過引導與學習後，他們會展現出人性最高貴的那一面來。 |
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不要低估孩子學習模仿的能力 文@洪蘭 ／湛藍觀點／2008-02-13 |
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「無意間學習」影響人格發展
孩子平常在生活中透過觀察與模仿形成所謂的「無意間學習」(incidental leaning)，這種學習與課堂中特意的教學(intentional... |
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《台灣心理衛生2008》之趨勢展望 ／Com Ψ Blog 2.0│TW／2008-01-27 |
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這幾年，由於全球化經濟情勢、社會環境與結構、自然生態等重大改變、趨緩停滯或逐漸衰退，使得台灣出現諸多新興社會問題，並影響到上百萬弱勢民眾的身心安適。展望未來2008年，大環境可能還不見得改善，國內仍然有持續惡化的問題，有待我們心理衛生相關專業者積極運用新思維與多元策略，進一步去關注、倡導與共謀社會改變之行動 |
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年輕世代 勇敢走出藍綠 ／Benla' Blog／2007-12-04 |
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根據中國時報的調查，有四成三的年輕人無法接受「草莓族」的稱呼，這個結果和我在大學課堂上作的調查十分相似，即使有學生同意，多半也是有條件接受。 |
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新宗教戰爭／wallace愛作夢／2007-11-12 |
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前言：經濟學人宗教與生活特別報導這幾篇文章的探討層面相當廣泛，不熟悉國際事務與世界宗教史的讀者一定會看得霧煞煞，在此介紹新宗教戰爭這篇文章，希望以下沿革梗概可以讓讀者更了解這幾篇文章的背景與旨意。 |
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橄欖石 ／山海之間／2007-10-09 |
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橄欖石可以幫助發展障礙的小孩學習，甚至是幼小的動物，尤其是學走路這件事 |
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文化創作與社會實踐----生祥、音寧與鐵志的對談／Sounds and Fury／2007-09-26 |
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運動總是有個階段性的明確目標，但在這之外，文化應該是更久更深的，那時你就會想要去追尋那個更久更深的東西，不只是立即性的政策改變；當然政策改變也很重要，只是選擇創作，就沒辦法為了那些投注所有的時間。 |
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最沈重的觀念 ／ClearMirror／2007-06-17 |
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我們先不要辯論人怎麼可能不老死, 先看看〝老死〞的觀念引發多少問題, 而這些問題从別的角度觀看, 其實都是可解的。例如以往認為是老化性的疾病, 像血壓高, 白內障, 現在已經被更正為生活習慣病。你如果像許多人一樣也会慨嘆：人人都会老，那我就告訴你你所指稱的那些老化性現象，90%都和生活習慣有關。 |
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Wild Oat ／艸木之間／2007-05-10 |
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梵谷的畫筆下有數不盡的麥田風光，有青綠有金黃，有豐碩有昏暗，有璀燦有死亡。
看著無際的麥田，裡面無數可能的寶藏，我們從何收割？從何拾穗？ |
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基督裡的自由 ／基督教小小羊園地／2007-05-10 |
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約翰福音8：36「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了」 |
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「顧影自憐」於事無補 ／樂活同志／2007-05-09 |
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現實的人生景況是:一旦你下定決心要追求成功,就會有各式各樣,大大小小,數以萬計,想像得到,想像不到的阻礙,橫阻在你的面前;要身陷負面思考,顧影自憐的機會時實在多到不可勝數;看見自己的缺陷容易,但要確實將自己優勢發揮到淋漓盡致,卻需要長時間的自我肯定與練習,這也就是我今天澳與各位分享這篇文章的原因:唯有你自己,是可以保護夢想,讓夢不被偷走的人,那麼,你有權利悲觀嗎?因為那是最不份責任的行為喔!我們一起共勉之. |
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思惟人身的難得可貴 ／香巴拉的覺悟世界 The Enlightened World of Shambhala／2007-05-07 |
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每天早晨，想起這一寶貴人身的稀有難得，並思及周遭一切眾生的珍貴性命，於是，怎麼樣來運用這個生命，行善助人，修心學法，踏踏實實地活在當刻，放慢腳步——如此，在晨間即導航此心運行的方向，一天下來，希望自己所作所為的，就不至於跑太遠了。 |
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【影像論壇】養育一隻屬於你自己的「陰陽眼」：給想要創造新世界/新視界的人 ／The Re-imagined‧重組想像的／2007-05-04 |
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換言之，「那『看不見的』體系不見得不存在」，只是我們還沒有能力去說明和定義它。而且，這個「看不見的世界」極有可能比那已經看得見的世界來得更大，更深，更廣。 |
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「真威相」的意義——香巴拉術語選讀 ／香巴拉的覺悟世界 The Enlightened World of Shambhala／2007-05-02 |
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邱陽創巴仁波切曾經這樣提到「真威相」：達到宇宙君王的了悟境界，是發展所謂勇士「真威相」（authentic presence）的結果。在藏文之中，「真威相」是「汪淌」（wangthang），字面的意義是「力量的場域」。 |
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30％的重要 ／lilyhsiu's world travel／2007-05-02 |
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林偉賢老師說：人生最大的權利就是「選擇」的權利
您選擇要做那30%了嗎? |
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自己的價值 ／進入思索真理的部落／2007-05-01 |
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我們的價值，不在於外面的評價，而是在我們給自己的定價。我們每一個人的價值，都是絕對的。堅持自己崇高的價值，接納自己，磨勵自己。給自己成長的空間，我們每個人都能成為「無價之寶」。 |
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【族群和解】轉載：道德力量的奇蹟─屠圖主教的和解精神（吳乃德，中時論壇04/18/2007） ／The Re-imagined‧重組想像的／2007-04-23 |
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瑞典女星麗芙鄔曼提過一位黎巴嫩男孩的故事。在飽受內戰摧殘之後，男孩被問到應不應該報復。小男孩說，「應該。」可是怎麼報復呢？他說，「報復就是把壞人變成好人。」 |
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文本、意義與詮釋 ／我的保羅經驗／2007-04-22 |
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面對詮釋的無政府主義和極端的讀者中心，聖經詮釋學的再探究之作，試圖論證作者中心的重要性，並嘗試從基督教神學立場對詮釋學論爭提出貢獻。對後現代詮釋學的「懷疑意義」提出質疑。第一部，檢視解構理論與激進讀者中心理論，以及後現代對詮釋學的質疑，對聖經研究造成的影響。 |
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鐵軌上的悲劇~從創傷反應到危機輔導 ／充電小站／2007-04-22 |
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三月十日，台鐵發生重大事故，五名資深道班工人不幸喪生。次日我打開電視，轉到某新聞台的報導，卻看見在專訪一位知名命理師，攝影鏡頭跟著她把台北車站繞了一圈，女命理師捧著羅盤，大談鐵路局的風水如何不好。聽完之後，只覺哭笑不得。
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人，為何那麼容易由愛生恨？…… 找尋分手的智慧與美學 ／The Re-imagined‧重組想像的／2007-04-20 |
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意思就是說，在感情關係中被人決定遺棄，被人甩，被人dump，變成了一個情場上的失敗者，一個被打敗的loser，成為一位「失戀者」，是嗎？ |
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喪禮-教材示範教學 ／客家文化、客家禮俗與儀典／2007-04-20 |
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喪禮時會用到的頭箍、長銘旌、孝杖…等，您知道它們各有何意義？它們又要如何使用及製作嗎？今日胡老師帶了一大袋的教材來示範教學，讓我們一起來認識、了解它們吧！
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校園槍擊案之危機因應與相關資源 ／Com Ψ Blog 2.0│TW／2007-04-19 |
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『台灣社區心理學資訊網』已彙整國內外因應策略與資源，期能提供相關人士參考，遇類似問題時，就可化「危機」為「轉機」 |
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人生很讚的五句話 ／blog／2007-04-18 |
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人生很讚的五句話 |
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有種真愛叫做原諒 ／瑜兒&皮卡的部落格／2007-04-17 |
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我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。 |
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基督教小小羊園地／基督教小小羊園地／2007-04-15 |
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在這裡閱讀激發人心的文章 |
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煩惱迷惑，輪迴流轉 ／香巴拉的覺悟世界 The Enlightened World of Shambhala／2007-04-16 |
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從早到晚，使我們的心動盪不安的，不僅是變遷起伏的外境，而也涵括了其中種種的讚毀褒貶，成敗得失。 |
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香巴拉傳承祈請文 ／香巴拉的覺悟世界 The Enlightened World of Shambhala／2007-04-16 |
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香巴拉傳承的浩瀚深遠，包含了金剛乘的大圓滿、大手印、香巴拉利格登王、格薩王、諸佛菩薩之正法，是冥冥中支持歷來無數的勇士菩薩，於自覺覺人的解脫道上奮進不懈的最大精神支柱。願行者修法前常誦此文，一切吉祥。 |
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多祝福，不要擔心 ／Baby Care／2007-04-13 |
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如果父母常常擔心孩子，孩子會沒有福氣，因為福氣都被父母給擔心掉了；如果希望妳的孩子有福氣，就要多祝福他，而不是擔心他。 |
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淺談生命的意義 ／生命列車／2007-04-10 |
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很巧的,最近都有朋友問我生命的意義是什麼.
雖然我在大一時曾為此問題尋找答案,
但是到了今天我還是沒有得到一個答案, |
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:一個十一奉獻的小小見證 ／基督教小小羊園地／2007-04-08 |
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十一奉獻，是祝福。 |
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啟發智慧，展開全方位人生 ／AMPLE影響力中心／2007-04-08 |
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隨著知識資訊化、價值觀多元化和生活複雜化，使得人們好像在巨大的脫水槽中，只能跟著旋轉、再旋轉，茫然無所適從。於是，我們迷惑了；這樣的時代，這樣的世界，我們將身處何方？所為何事？我們該追求什麼？放棄什麼？又該接受什麼？拒絕什麼？以下十個啟發智慧方法，改變命運 |
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倒數計時中 ／2cc o@sis／2007-04-08 |
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守時的現代文化逼迫我們面對各項任務的死亡線，以截止時間為終點，分配任務的時間管理 |
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[觀點] 也談懷疑與信仰 ／Juicybear's Playground -- Alone with Everybody／2007-04-07 |
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「人類理性」果然是具有如此大的能力，能將人類的認知導向真理嗎？ |
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「變遷中的廟會文化」研討會 熱烈報名中～ ／變遷中的廟會文化／2007-04-05 |
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將常民與精緻文化並陳、揉合的廟會，
是極具台灣特色的宗教活動。
所謂「內行看門道，外行看熱鬧」，
新營社區大學廣發英雄帖，
邀集名師與專家與你一同解析台灣的廟會文化！ |
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基督教對西方文化的影響／未命名／2007-04-03 |
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西方世界的政治、經濟、文化都由基督教所滲透,乃至於許多重要歷史事件也導因於基督教。 |
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《死亡與永生101問答集》導讀／進入思索真理的部落／2007-04-03 |
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因為不明白而導致猜測，也可能因為猜測而產生異端。身為基督宗教學術研究者，我們的責任便是將較合乎聖經教訓並嚴謹的「末世論」系統介紹給社會大眾。范彼得教授的《死亡與永生101問答集》，正是一本對於意欲了解天主教傳統的末世論思想者而言相當深入淺出而又完備的入門書。 |
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內在之旅－記海寧格家族排列工作坊II ／山海之間／2007-04-03 |
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教我們再度看見我們的父親母親，教我們在手足間找到自己的位置，教我們與偉大的靈魂相遇，教我們認識命運，教我們臣服，教我們寬恕，教我們祈求，教我們感謝，教我們愛與被愛。 |
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新興宗教與社會變遷／進入思索真理的部落／2007-04-02 |
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新興宗教是一些隨著世界現代化過程而出現的，脫離傳統宗教的常軌並提出了某些新的教義或禮儀的「宗教運動」和「宗教團體」。 |
