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August 24,2005

台灣醫學生論壇最新版的宣傳海報出爐囉!

海報的設計還真是專業水準!

打個廣告,「台灣醫學生論壇」的網頁:http://blog.roodo.com/tmsf


Posted by casanovagreg at 0:48回應(0)引用(0)醫學生論壇

August 15,2005

台灣醫學生論壇 醫學生社會參與的想像---展望下一個20年

台灣醫學生論壇

醫學生社會參與的想像---展望下一個20

時間:2005101(星期六)

地點:長庚大學國際會議廳

活動對象:以全國醫學生為主

                  (也歡迎對醫學生公眾事務或社區參與有興趣的大專院校學生報名參加)

計畫目標:

藉由研討會的舉辦對近年來醫學生在各領域的社會參與和奉獻作一個回顧和展示,並藉由邀請全國醫學生的參加帶動廣大的醫學生社群的討論和學習,共同摸索未來醫生的社會責任標準和社會參與想像。

主辦單位:

台灣醫學生論壇、長庚醫學系系學會

協辦單位:

羅卡達社區衛教工作隊、亞洲醫學生聯合會、高醫思潮社

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Posted by casanovagreg at 11:13回應(2)引用(0)醫學生論壇

August 4,2005

試談校內醫學生論壇的概念--摘錄自《南杏》復刊企劃書 試作

近代醫師階級地位的形成,必須追溯至日本殖民的時代。當時社會動盪,舊有的社會領導階層的被迫出走,加上殖民政府的刻意操作與優先處理醫療衛生問題的殖民策略,僅開放台灣人民有限的高等教育,而醫生便成為社會上的少數知識份子匯流的職業。過去醫生本身執業的高度自由即中產階級特質,更賦予醫生團體領導社會的蘊能。於是在反殖民運動、文化運動、社會風氣導正等台灣各階段的社會運動歷史上,醫生都扮演了關鍵性的角色,形成醫師社會地位與社會參與的黃金時代。

伴隨著民主的進程,學術的多元開放驅使社會邁向專業化,在眾多公共議題上各界專業人士都得以大放異彩,而醫療則朝向專科制度化、高度資本集中,醫師逐漸退出了各個公共領域的核心。不僅在全民普遍智識提升之下,以往不平等的醫病關係開始受到挑戰,未成熟的社會福利概念嘗試過程中,全民健保的全面施展,藉由限制醫師傳統的專業權利來建構福利政策、社會保險的基礎,而醫師的專業自由也進一步受到了更嚴厲的箝制,而隨著醫療服務的商品化,每每脫軌的醫療糾紛個案,便累積成了當前台灣醫師不容拋脫的原罪。

究竟台灣的醫療出了甚麼問題?許多醫界的前輩們痛定思痛,開始從台灣的醫學教育作反省,於是高舉「醫學人文」的口號,一度成為了的風潮,台灣各大醫學院紛紛推出了標榜「醫學人文」的必修、通識課程,無論是小幅更動既有課程重新安插名目,或者經過精心設計的優質課程,多少開始促使醫學生去回顧台灣醫界前輩的足跡,透過醫者典範的追尋來重新建立個人對於醫師生涯的想像,對於培養當代醫學生的人文素養不能說是沒有成績。然而,2003年台灣醫療體系直接面對的SARS風暴的挑戰,在這場社區醫療總體驗收的大戰中,儘管醫界最終得以獲勝,然而整個防疫過程中所暴露出來的社區醫療網絡的薄弱、醫療系統中的制度謬誤;2005年的邱小妹人球案的醫界醜聞,不僅點出了現行轉診制度的漏洞,整個事件之後所引發的社會輿論嚴重損壞醫界的整體形象,第一線的醫療工作者士氣受到重挫,即便火線上的醫師們真誠的道出了今日當醫師的苦處,仍然不為社會大眾所諒解。

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Posted by casanovagreg at 1:28回應(0)引用(0)備忘錄‧雜記

試起草《南杏》復刊企劃書 前言

《南杏》,一份曾為高醫代表性的校園刊物,引領校園一代思潮。

1963年起,緊密扣連著醫學專業與人文反思,在那個政治尚未解嚴,思想尚未解放的時代裡,《南杏》的存在無疑是延續著台灣醫師自日本殖民時代以降所象徵的社會良知。不只是醫療場域中的人道關懷,《南杏》文字所關切的對象跨越了醫學專業的藩籬,高醫人細密的觀察力早已延伸到了文學、兩性議題、環境議題、社會福利與社會公平正義等面向,一份性質上屬於醫學院的院刊,卻能夠在專業編輯雜誌林立的時代裡,不僅成為台灣醫學人文實踐的經典案例,犀利的批判觀點與辨正反思更是受到社會各界的肯定。

在高醫五十年的歷史中,校園文風,從首任校長杜聰明博士與國文教授許成章等人提倡下(1954),詩創作蔚為風尚,而人文傳統的根植必然得追溯及「阿米巴詩社」的成立。如果說早期「阿米巴」的意義在於透過文學來宣洩情感、醞釀一個更宏觀的社會關懷,那麼,《南杏》所宣示的就是理性的論述與醫學生社會實踐的再現。

「社會福利權的概念,是第二次世界大戰以後發展出來的,主要是保障社會上每一個人,都擁有享受社會福利服務的基本權利;福利國家的本質是在於由政府提供最低標準的所得、營養、健康、住宅及教育等等這是一種政治基本權利,不是甚麼德政!」以上這段文字是引述自《南杏35期,社會福利權是一種基本人權,不是德政從社會福利發展的軌跡談起/撰文陳真,1987》,一九八七年,正是解嚴的那一年,高醫人早已搶先於社會脈動的第一個波峰,開始了批判性的思考,我們可以很自然的推論,在此之前,高醫的校園內早已潛藏著一股屬於傳統知識份子的反省力量。最讓人嚮往的是,究竟高醫曾經有過怎樣一個環境適足以孕育出這麼多優秀的「上醫」?《南杏》的經驗所揭示的,除了一手執著聽診器,一手執著筆桿的文學醫師形象外,顯然還包含了掌起社會公義大旗的社會改革實踐者的開闊視野。

 

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Posted by casanovagreg at 0:33回應(0)引用(0)醫學生論壇
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