麻辣鍋曼陀藤

我的確不喜歡他，從八十三年開始直到現在沒有改變過。

對於兩顆子彈、迷航外交等等之類我記不清也不知道氣過多少回的事情就不用說了，說我偏見、情緒都行，我想我總有權利不喜歡某個領導人吧。但是我始終還是接受他是中華民國的總統，只要他努力做好總統的角色，提出許多利於社會發展或文化提升的政策，我依然接受他是我國家的總統。我依然會接受那不到三萬票差距所帶來的結果。 

糊裡糊塗說不清的弊案從週邊包圍中央發展至今，我雖然心中早已不信任他，但我從來沒有拒絕接受另一種意見：要等待司法調查結果出來確定有罪才能要求總統辭職。  

直到那天我看見了那令人感到低級無恥的ㄧ句回應，才徹底打碎打爛我對這個總統最後ㄧ絲地期待。他竟然對施明德發起的靜坐行為說了一句話：「不會被關，也不用寫求饒信給我。」

我絕對沒有料到他竟然拿別人在最不堪時候發生的事情來攻擊來嘲諷，他難道以為整個台灣走到今天可以這樣暢所欲言的環境是他一個人塑造出來的？他反擊這位在民主運動中比他付出更多的前輩我可以接受，畢竟反對他的力量已經湧到門前，他必須自保。可是選擇這種沒有男子漢氣概的不公平攻擊方式未免也太低級了。古往今來我隱約記得的稀薄歷史裡面，有許多小人物的對決能夠讓人尊敬起碼都是因為他們從不趁人之危，即使是電影裡面決鬥打架的小橋段，如果用了不公平的偷吃步攻擊他人，也會被歸類到小卒仔之流。再不然小時候，爸媽總也敎過我們不可以人身攻擊，不可以欺負別人。如今，不要說這求饒信是真是假，這種從別人落難故事裡找題材挖苦的行徑竟然出現在我們的國家領導人身上，我真是一整個心驚又同感羞恥。

陳先生，不論最後你是用什麼方式下台，不論那些弊案最後與你有沒有關聯，不論歷史怎麼定位你的法律或者政治責任，你做出這樣無恥的事情已經不能讓我對你的個人品格有任何重新迴轉改變的可能。當然，就算我寫一萬字的意見，就算我是什麼國寶級人物出面批評你，也對你沒有任何意義，沒關係，我在意的是自己千萬別做出像你一樣的事情就好。

吳乃德是誰我完全不知道，但是我覺得他說的「暫時的軟弱」寫得真好。(感謝迷幻機器的轉貼)

2006.08.25　 中國時報

不要摧毀民主未來的價值
致民進黨的朋友們

吳乃德

蔣介石的舊部雷震先生，於五○年代末期在他宣揚自由民主理念的「自由中國」中，展開對獨裁政權的批判；同時結合本省籍的政治人物推動組織新黨。一九六○年九月四日雷震被捕。

兩天之後，雷震從獄中送出第一封家書，指示雷太太宋英女士透過總統府秘書長張群「負責洽商政治解決」。解決方法是「我不參加反對黨、自由中國社改組…希望我今後脫離現實，過一點寫作生活。」一周之後，雷震送出另一封家書：「向總統疏通，可用我的名字寫信給他，以政治方法解決。…新黨我不能參加，希望他們成功。」十?天之後雷震再度囑咐宋英女士，「政治解決，除總統外，恐要和經國談談…這裡雖然特別優待，如果要住上一二年，也是無法下去的。」信尾特別交代：「絕對秘密看完燒去不可留」。

在黨外運動興起前，雷震的行動是當時台灣陰暗長夜中的唯一曙光。雖然微弱、也持續不久，可是卻讓兩個族群的人同感驕傲。他對獨裁統治的反抗也持續啟發後來的世代。我們如何看待他暫時的軟弱？

美國黑人民權運動領袖金恩，在運動初期的某天晚上接到恐嚇電話。當時家人都已熟睡。這個電話讓金恩幾乎崩潰。他唯一的念頭是如何離開運動，而又可以不顯示懦弱。不久之後，他跪在廚房禱告。「上帝，我要做一件對的事。可是，我卻如此的懦弱，我的勇氣逐漸失去。我不能讓別人知道…可是我又沒有能力獨自面對。」不只是那個孤寂的夜晚，金恩後來承認，好幾次的牢獄經驗中，他都曾經在牢房中暗自哭泣。

金恩的民權運動改變了美國黑人的處境。因為政治和社會地位的平等，無數的黑人終於獲得人的尊嚴，讓美國從野蠻國家進入文明世界。我們又如何看待金恩暫時的軟弱？

一九七三年南非的白人專制政府，向獄中的反對運動領袖曼德拉提議釋放他，條件是曼德拉退出政治活動。那時候，曼德拉已被監禁近十?年。可是曼德拉拒絕了。一九八五年，南非政府重新提議釋放，條件是曼德拉公開宣示「不使用武力做為政治手段」。曼德拉還是拒絕。這次他透過女兒公開說：「只有自由人才能談判。囚犯無法訂立任何契約。」不久之後，曼德拉開始和白人政府秘密談判。可是談判的目標卻是讓他被判無期徒刑的年老同志獲釋，和家人共度晚年、有機會死在親人的身邊。後來種族隔離政權終於崩潰，曼德拉成為最後一位走出監獄的政治犯。

在人類對抗不義和邪惡的鬥爭中，有英雄，也有更多平凡的人。英雄的堅忍和精神力量，是人類文明的共同資產。可是我們應如何看待無數的平凡人，當大多數同胞在那個艱難的時代中，選擇沉默和冷漠的時候，他們做出了不平凡的道德選擇，雖然他們曾經猶疑、曾經偶而軟弱，或許也曾經懊悔？

英雄讓我們景仰，可是也讓我們對自己感到渺小。面對反抗不義可能帶來的巨大災難，英雄讓我們感到氣餒，讓我們因自己可能的軟弱而放棄鬥爭、屈服於不義。

民進黨大多數的領導人和無數的平凡人一樣，都沒有經歷過試煉。我們都無法確知，面對相同的恐懼、痛苦、和凌辱，我們將如何表現。如果英雄讓我們自卑，平凡的鬥士卻讓我們自信。他們曾經有過的軟弱告訴我們：反抗不義和邪惡並不是英雄的專利，是無數眾多平凡人都可以選擇的行為。未來即使我們軟弱，並無妨於我們今天依據良心，做出道德選擇。反抗不義是所有軟弱的平凡人，都可以從事的高尚行為。

美國哲學家愛默生對偉人的定義是，「一般人可以從他們身上看到自己的夢想」。正是這些平凡的鬥士，他們曾經有過的猶疑和軟弱，讓我們可以從他們身上看到自己的夢想，看到每一個平凡的我所具有的道德潛力。他們或許不是英雄，卻是偉人，雖然他們和我們一樣平凡。在某些關鍵時刻，當所有的人退卻，他們卻做出重要道德選擇。啟發我們的，是他們在那個關鍵時刻所做的選擇，而不是他們的一生。

民主社會不是天堂，仍然充滿諸多的不公和不義，仍然有待人民的奮鬥。而奮鬥也必然帶來災難和不便。台灣人在追求正義和尊嚴的過程中，或許有過英雄，也有更多平凡的鬥士。台灣的民主正是眾多平凡的鬥士所共同創造。民進黨的朋友們，當我們試圖用平凡來摧毀施明德的時候，我們不但否定了自己的過去，也摧毀了台灣民主未來的重要價值。希望大家能以更高的格局、更深刻的歷史眼光，來對應施明德先生今天的行動。