編　疆

阿T：「媽媽，你可不可以不要再看那種書了？連我都覺得頭快要重死了！」 ...繼續閱讀

這禮拜六秀娟姊要來我們教會小組分享專題，我想小組員可能都不認識她，所以就寫了這封信給大家，讓小組員先認識一下講員。
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作者：小龜

前陣子紅極一時的《佐賀的超級阿嬤》，不僅書籍大賣，還搬上大螢幕，可見其受歡迎的程度。阿嬤最為人稱道的，就是她窮得開朗、苦得歡樂的生活哲學，讓一個從大都市寄養到窮鄉僻壤的小孫子長大之後始終念念不忘，甚至寫成一本兩本三本書。

一貧如洗的阿嬤，怎麼撫養八歲的小孫子呢？沒有足夠的車票錢讓孫子寒暑假回東京看媽媽，於是阿嬤告訴思念媽媽的孫子「冬天火車不開」；三餐不繼的情況下，阿嬤用「去睡覺就不餓了、你在作餓夢啦、快去上學學校有午餐可以吃」打發小孫子的肚子餓；孫子成績不好，喪了志氣：「阿嬤我英語都不會。」「你是日本人。」「可是我也不會寫漢字。」「你可以靠平假名和片假名活下去。」「我歷史都背不起來。」「你不拘泥於過去。」簡直是妙問妙答！
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作者：小龜

「馬鈴薯湯」是韓國非常受歡迎的平民美食，幾乎每個社區都會有一家特別好吃的馬鈴薯湯店家，在首爾雪嶽山腳下就有一家有名的馬鈴薯湯店，位在一棟五層樓公寓的一樓，大大的馬鈴薯湯招牌就高高懸掛在屋頂，搞不好還可算是附近的地標喔！

不幸的是，「光鹽教會」就租用那棟公寓的三樓和五樓，小小的教會招牌被巨大的馬鈴薯湯招牌擋住，不僅人家路過很難注意到那裡有間教會，就算會友邀約新朋友來聚會，也要解釋半天。頗受困擾的會友們不只一次向牧師建議換個更大的招牌，但牧師卻從不認為有換招牌的必要。為什麼呢？
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作者：小龜

一開始改《馬鈴薯湯教會》的稿子時，有一個很大的問題，就是作者敘事的角度，從客觀的第三人稱，不知不覺變成第一人稱，甚至誇張到一段話裡就出現兩種觀點：「光鹽教會的弟兄姊妹感到幸福，不是因為『他們』的條件很好，『我們』的幸福是建立在接納彼此的不足與軟弱，忍耐對方的缺點，堅持給予讚美和鼓勵；……」。（摘自〈跋〉）

第一次看到時，真有點哭笑不得，這真的是一位出了二十幾本書的經濟學者所寫的嗎？怎麼會連自己的敘事觀點都模糊不清呢？直到處理完大部分的文字問題，再次閱讀，才仔仔細細地進到文章的內容裡，也才發現作者和原書編輯刻意不統一敘事觀點的用意──他們保留了作者從客觀的旁觀者逐漸轉成馬鈴薯湯教會一分子的過程。
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作者：小龜

今天下午阿祥哥跟我說，明天文字部和總部的聯合禱告會時，他又要上台介紹《希望數字3：16》，「你們又要再聽一遍了……」他這句話是用skype打的，我看不到他的表情，不知道他是為文字部同工感到無奈，還是覺得自己很可憐（得努力想還有什麼新的切入點能帶給文字部的同工）。
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作者：小龜
我們最近出了一本新書，小龜當初一看到封面設計，就大為驚喜：「噢～～好可愛喔！」然後就拿著封面樣到處跑。碰到該書責任編輯，小龜馬上說：「編織娘，這封面實在太可愛了！」編織娘也很開心：「看到封面就想買了對不對？」看到阿祥哥：「你看，好可愛喔！」阿祥哥看了笑一笑：「雨漣應該覺得很醜吧！」

對耶！我怎麼沒想到雨小漣哩？馬上興沖沖跑去找她，把封面亮到她臉前：「妳看！」雨小漣抬起頭只看了一眼：「噁！噁心死了！」

到底是什麼書呢？
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作者：小龜

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作者：小龜
因為禮拜天阿信要和小龜一起去林森南路禮拜堂擺書攤，所以上禮拜阿信就跟小龜借了《開始去愛很OK》去看，怕人家問他那本書在講什麼，他回答不出來。

結果，擺書攤那天空檔時，阿信很興奮地說：「小龜，因為妳借我這本書，我一定要告訴妳發生了什麼事。」
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