編　疆

為什麼編輯需要靈修學呢？
因為，要成為一個好編輯的必要條件之一，是靈性要好。

靈性夠好，
才能承擔得起趕稿的壓力；
才能在面對慘不忍睹的譯稿時，平心靜氣地繼續改下去；
才能辨識出蒙塵珠玉的光采；
才能勇於承認自己的錯誤；
才能忘記背後，努力面前。
編輯靈修學，是對編輯過程的反省，是從編輯生涯中汲取出靈性資源，
也是預備自己，以全新的角度思考編輯意義的嘗試。

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聽說，「進步」、「有趣」、「同情」是促使讀者閱讀的三大動機，
那麼，「真理」、「良善」、「美」，或是「信心」、「盼望」、「愛」，
會不會是另一種切入的面向？
不由得又聯想到康德的問題意識：
我能夠知道什麼？我應該做什麼？我可以希望什麼？而人又是什麼？

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《神學詮釋學》是一把開啟閱讀之門的鑰匙，
因為作者從三一神論的角度，重述了詮釋、閱讀這種溝通行動。
聖父、聖子、聖靈，是使閱讀成為可能、文本具有意義的溝通行動者。
這本書，也是解讀「里程碑書系」的關鍵，
更呼應了畢德生的「屬靈閱讀」，清楚展現背後的神學與哲學基礎。
更進一步來說，將這種屬靈閱讀的意義加以清楚闡釋，
也許會是提升閱讀風氣的重要關鍵之一。

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如何將閱讀與基督徒的生命歷程更深連結在一起？
我想，屬靈閱讀的核心意義，應當是使我們真知道祂，
知道祂在聖徒中所得的基業有何等豐盛的榮耀，
知道祂的恩召有何等的指望，
並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。