2007年09月6日
樂在敬拜的生活
暑假和一群人組了個讀書會
把〈樂在敬拜的生活〉,校園書房出版社
分三次讀完了
把〈樂在敬拜的生活〉,校園書房出版社
分三次讀完了
這本書勇敢面對當代教會
在「敬拜」這個主題上許多的爭議性話題
譬如:
敬拜音樂要「傳統」或「當代」?
要以這兩者來區分不同時段的崇拜嗎?
因此而導致的各種區隔:年齡、音樂形式、頭腦和心、教義和情感
這樣的區分好嗎?合乎聖經嗎?
作者很酷地批評那些老是抱怨:
「我在崇拜中沒有收穫」的人
「這又如何呢?你並不是我們敬拜的對象,不是嗎?」
「我們敬拜是為了神」
作者清晰地分析
當今教會為什麼將崇拜與佈道會混淆了
我們急於要將未信者引入教會
又受「消費主義」文化影響
設計崇拜時總以如何吸引他們為考量
但崇拜應該是向著神而不是鄰舍
你不要誤會以為作者不重視傳福音
不
她認為真正以神為中心的崇拜
才能裝備信徒在日常生活有效傳福音
她認為將崇拜改變為佈道會
恰恰是在逃避每日向鄰舍做見證的責任
你也不要誤會以為她又是一個頑固的傳統主義者
不
作者認為要在傳統與當代的張力中取得平衡
運用信徒各樣恩賜
豐富、創意、多元地敬拜
因為我們的上帝是那樣偉大
最後一次讀書會
我們都認為這本書應該送給教會牧師和敬拜團成員
加拿大維真神學院
不愧為當今福音派靈修學的重鎮
唐慕華真是很棒的作者
在「敬拜」這個主題上許多的爭議性話題
譬如:
敬拜音樂要「傳統」或「當代」?
要以這兩者來區分不同時段的崇拜嗎?
因此而導致的各種區隔:年齡、音樂形式、頭腦和心、教義和情感
這樣的區分好嗎?合乎聖經嗎?
作者很酷地批評那些老是抱怨:
「我在崇拜中沒有收穫」的人
「這又如何呢?你並不是我們敬拜的對象,不是嗎?」
「我們敬拜是為了神」
作者清晰地分析
當今教會為什麼將崇拜與佈道會混淆了
我們急於要將未信者引入教會
又受「消費主義」文化影響
設計崇拜時總以如何吸引他們為考量
但崇拜應該是向著神而不是鄰舍
你不要誤會以為作者不重視傳福音
不
她認為真正以神為中心的崇拜
才能裝備信徒在日常生活有效傳福音
她認為將崇拜改變為佈道會
恰恰是在逃避每日向鄰舍做見證的責任
你也不要誤會以為她又是一個頑固的傳統主義者
不
作者認為要在傳統與當代的張力中取得平衡
運用信徒各樣恩賜
豐富、創意、多元地敬拜
因為我們的上帝是那樣偉大
最後一次讀書會
我們都認為這本書應該送給教會牧師和敬拜團成員
加拿大維真神學院
不愧為當今福音派靈修學的重鎮
唐慕華真是很棒的作者
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回應文章 
哈哈
看到文章裡那幾個不字
腦海中立刻浮現老黃老大平常講話時
就常出現邊搖著手,嘴巴邊說:"不不不"的畫面
真是"人如其文"啊~~~
看到文章裡那幾個不字
腦海中立刻浮現老黃老大平常講話時
就常出現邊搖著手,嘴巴邊說:"不不不"的畫面
真是"人如其文"啊~~~
Posted by 阿祥
at 2007年09月7日 05:30