編　疆

文/阿祥

認識自己內心的老

到了書的第三部份，盧雲將討論的焦點從老人轉到關懷者的身上。延續第一部分所有人都在「老」的結論，盧雲認為，任何有心要關懷老人的人，最先要做的是，認識並接納自己身上那個「老」的部份，因為認識了這個「老」，我們才能體會並理解老人的感受，而從認識自己的「老」，我們也會看見「老」是怎麼樣能帶領我們進入更豐盛的生命，這一點正是老人們最需要的。

換言之，盧雲認為，關懷者要誠實地面對自己受過的傷、被人拒絕的部份，去真實地認識什麼是疏離，因為任何關懷老人的力量，都要以這點作為基礎。 ...繼續閱讀

作者:阿祥

過年前後，常常翻閱一本書，書名叫The Excellent Wife，直接翻譯為「完美的妻子」。許多人看到這個書名，第一個念頭很可能會是，天啊！都什麼年代了，還要求妻子要完美？理想的王子與公主，只出現在童話般的想像裡，這世界根本不會有完美這回事。沒看過《超完美嬌妻》那部驚悚片嗎？丈夫為了讓妻子完美，竟不惜將她們改造成機器人，The Excellent Wife不會就是要傳遞這樣的信念吧！

剛開始看The Excellent Wife時，我的確是有上述這些想法。然而，仔細讀完整本書，我卻意外發現，儘管書名叫「完美的妻子」，The Excellent Wife真正在做的，其實是要告訴我們，我們一直以來都把自己想像的太完美了──換句話說，在很少談及「認錯」的社會文化影響下，我們都把自己想成了很完美的王子和公主，卻從不自覺。 ...繼續閱讀

作者:阿祥

那是我第一次，為一本書熬夜。說來奇怪，小時候雖不學無術，卻也愛看小說漫畫，但是從不記得曾為了哪本小說或是漫畫熬過夜。但是，在國中國文老師的推薦下，我買了一本金庸的武俠小說《笑傲江湖》，而這書一打開，就放不下手，不但上廁所不想，吃飯也能省則省，好像就怕在自己分神去做別的事情時，書裡頭的要角會被哪個奸人所害。

《笑傲江湖》裡，隨手捻來就是精采的地方，大家耳熟能詳的男主角令狐沖、不男不女大反派東方不敗和他的《葵花寶典》、偽君子岳不羣、獨孤求敗和「獨孤九劍」……等等等等。然而，手邊這本由貝羅伯（Rob Bell）所寫《重繪信仰》（Velvet Elvis），讓我想起的卻不是上述那些片段，而是《笑傲江湖》裡，一個比較不常被搬上檯面的武功招式「有鳳來儀」。 ...繼續閱讀

作者：阿祥

什麼叫淺薄？

淺薄就是，大師寫的文字，不但未能謙卑地認真領會，還被我驕傲地棄如敝屣。

XXX

很早便聽過《靜修之旅》這本書，事實上，當這書還沒成型，仍只是《校園雜誌》上一篇篇的文章時，我就有機會閱讀張修齊的文字了。

然而，或許總以為自己是個很能靜下來的人吧！我用了一副「自己已經很懂」的眼鏡，來看待《靜修之旅》這些講如何靜下來的篇章。從小我就蠻愛看書的，假如看到一本很精采的小說，我甚至可以整個人投進去，完全忘了時間的存在。後來進入文字出版工作，有一、兩年的時間我仍是單身，晚上八、九點同事都回去了，我形單影隻一個人，辦公室悄無聲息，說有多靜就有多靜――靜，於我來說，何難之有？ ...繼續閱讀

作者:阿祥

如果可能的話，我會想要找王偉忠來幫湯蓋瑞的書寫推薦文。

對住在台灣的人來說，王偉忠的名字大家一定不陌生。他是台灣電視圈裡成名甚早的製作人，從早期的綜藝節目「連環泡」、「週末派」，到晚近的「全民大悶鍋」、「康熙來了」，以及這陣子紅翻天的「超級星光大道」，「王偉忠彷彿能透視大眾的心，製作出膾炙人口的節目」。而隨著王偉忠簽下的幾位藝人，如大小S紅遍兩岸三地，台灣以外的華人世界，也開始熟悉王偉忠的名字。 ...繼續閱讀

文/阿祥

日本平安時代，世界仍明暗未分，人、鬼、妖怪魔物等等雜鄉共處。
安倍晴明為陰陽師，具有希世之材，生性飄逸恬淡，又愛戲謔人間；至友源博雅身為武士，是個耿直率真的樂痴。在平安京這個紛擾的魔界之都，晴明與博雅將解決一樁樁不可思議的事件，怪奇有趣、動人心弦。

這是過去兩三年來，在台灣頗受歡迎的一套日本恐怖奇幻小說《陰陽師》（謬思）封底介紹文。此書以描寫日本平安年代（約從西元第九世紀開始直到第十二世紀末）的鬼怪故事為主軸，作者夢枕獏從開始構思動筆寫作至今已長達近二十年，前前後後大約出了十集，每一本在日本都極為風行；這幾年隨著《哈利波特》、《魔戒》的奇幻之風，《陰陽師》的熱潮也開始燒進台灣。 ...繼續閱讀

作者：阿祥

(給看過這篇文章的朋友，文章後面還有驚喜唷)

就像生長在二十一世紀的男生，一定都聽過《哈利波特》的名字；我那個年代長大的男生，大概也少有人不被《星際大戰》的電影深深地影響過。

我是因為父親，才知道《星際大戰》這部電影；父親從錄影帶出租店租回家，而我就在旁邊跟著看，這一看上了癮。光是架設在想像銀河世界裡的各種尖端科技與戰艦，就夠人看得目不暇給，偏偏還有一種凌駕於科學之上的「原力」，既神祕又力量強大，讓擁有這種能力的「絕地武士」能隔空取物、洞燭機先，更是緊緊地抓住了小男孩如痴如醉的目光。 ...繼續閱讀

王建民的快速球――《靈性操練真諦》N之三

作者：阿祥

為了進一步地詮釋，耶穌的擔子為何是輕省的，在《靈性操練真諦》一書中，魏樂德用了棒球場上的運動員作為例子。我們常常會羨慕比賽中明星球員們所做出的各樣表現，一下是時速98哩的快速直球，一下是如羚羊般的盜壘，還有行雲流水般的接傳球，以及動輒讓球消失在全壘打牆外的揮擊。而年輕的人更是把這些球員當成偶像，買明星們的球員卡、球棒、手套，模仿球星的動作習慣，因為他們想要有球星那樣的表現。

但是，光鮮亮麗的背後，是汗流浹背的付出和鍛鍊，而這些卻往往隱藏在觀眾們看不到的地方。一個才氣縱橫的明星球員，除了身上的確帶著過人天份外，他們每日每夜辛勤的練習、沒有比賽仍要照表操課的努力付出，其實更扮演了關鍵的角色。這兩年旅美投手王建民在大聯盟裡綻放異彩，知名的《遠見》便曾做過一期報導，明確指出王建民風光，其實是他過人的「紀律」所致，若沒了規律的鍛鍊，不可能造就一位優秀的選手。

魏樂德認為，許多基督徒看到了耶穌愛人的心，祂內在的柔和謙卑，就想依樣畫葫蘆，跟著照做，卻因為忽略了耶穌慣常在生活中遵行的各樣操練，所以總是學得非常痛苦，甚至到最後，認為自己根本做不到。然而，耶穌愛人的力量，以及面對排山倒海壓力的鎮定，其實都與祂在禁食、靜默、獨處、禱告等屬靈操練上的持續不懈怠有關，我們如果要學像耶穌，就不該對祂所遵行的各樣靈性操練輕忽。

如果說，把耶穌的愛人表現類比於王建民的拿手沉球，那麼，耶穌常常進行的靜默、獨處、禁食與禱告，就是講究紀律的王建民，平常生活中孜孜不倦的各樣訓練。我們用這些屬靈操練來更新我們的生命，提升自己對肉體的掌控能力，當狀況來臨，才能夠如耶穌一般，活出讓世人為之震驚的生命。

讀到這裡，雖然對於「屬靈操練」如何更新生命，以及「提升自己對肉體掌控能力」究竟意所何指，仍有疑惑，但是最起碼，我看到了「屬靈操練」在耶穌生命中的重要性，對祂來說，「屬靈操練」的目的很明確，就是在平常日子裡，讓自己的身心靈整體，都有穩定的訓練和成長，這就有點像是學功夫前的馬步功，是為了將來的挑戰、磨練，所做的基本預備。明白到這一點，讓我深受鼓舞，也迫不及待想要跟著魏樂德的腳步，看他如何將屬靈操練和更新生命、掌控肉體這兩者之間的關係，用清楚的文字描繪，而非只是含糊帶過。

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《靈性操練真諦》（N之一）―― 前言：禁食禱告到睡著
《靈性操練真諦》（N之二）――耶穌的擔子很輕省？？

作者：阿祥

去年底，老黃總編輯曾經有個提案，希望號召一些「書介義勇軍」，隨著他到各大專院校的團契走走，一方面，讓團契的學生有機會與校園書房出版社的同工互動；另一方面，也讓我們可以把自家出版的好書，介紹給大學生認識。

老黃的提案很有意思，我甚至在心裡頭想，打頭陣的大概不脫行銷部的張長老，或是本來就很熱衷教會活動的耿碩小組長；至於住在臺北縣郊，又有兩個三歲不到小孩要顧的阿祥，理所當然可以擁有最大的豁免權吧！！

誰知道，到最後，第一個成了「書介義勇軍」炮灰的，竟然就是阿祥~~~

唉！要怪就要怪我實在受不了誘惑。咱們的黃老總也夠「厲害」，他讓人上鉤的方法，就是不動聲色，待幾乎所有人都忘了他的提案後，才安排適當的環境，叫人自己跳進去。那天，黃老總突然把我叫進辦公室接電話，說是政大團契的主席要邀請我去講道，講道主題：「介紹幾本和恩典有關的書」。其實，阿祥很清楚自己的斤兩，知道「講道」這個活兒絕對不適合自己，如果哪天有人要我就「恩典」這個主題「講道」，我一定搖頭說不；可是當「恩典」和「介紹幾本書」擺在一起，阿祥就像鬼迷了心竅般躍躍欲試，壓根把「這是講道」給拋到了腦後。(至於發現這一切原來是老黃設下的局，更是要到分享完的那天晚上，躺在床上，我才後知後覺地驀然想到....)

接完電話回家，立刻跟總指揮官老婆大人稟報。起初老婆大人不同意，但是看到阿祥一臉落寞，惻隱之心又起，遂開出條件，如果我能找到人來帶小孩，就可以接下這次的分享。當下，兩夫婦便在週曆上塗塗改改，一下是想有沒有辦法請褓母加個晚上的班，一下又是腦筋打到奶奶身上，想把奶奶從新竹請上來幫忙。幾番琢磨，都覺得可行性極低，阿祥甚至已經做好最壞的打算，準備隔天回電婉拒。

幸好，就在阿祥跟黃老總報告想要婉拒這次分享時，黃老總夫人惠慈姊也在一旁，她一聴到阿祥需要有人帶小孩，立刻二話不說答應下來，說她非常願意充當臨時的褓母，甚至，她還謝謝阿祥讓她有這個機會，讓阿祥大吃一驚。於是乎，事就這樣成了。

XXX

到了去政大的那一天，惠慈姊果然展現不凡身手，見到應心華的第一面，就用各種玩具把他收拾的服服貼貼（對，就像釋迦牟尼佛收服孫悟空那樣）。結果原本預期應心華會「鬧場」的情況完全沒有發生；事實上，出狀況的反倒是阿祥的分享。

話說阿祥在預備分享時，很自然而然地有了個預設，那就是認定政大團契的學生應該都讀過《恩典多奇異》或《恩典百分百》（畢竟，這兩本書在阿祥讀大學的時代，可是紅火的要命；而從這兩本書的銷售數字看來，也有理由相信政大團契應該人手一本）。因此，整個阿祥的講稿，便想由這兩本「大家應該耳熟能詳」的書做為切入點，繼續加以引申介紹其他可能比較沒有被人發現的書。

只是到了正式登台，才剛開始講沒多久，阿祥就發現不對勁了。阿祥問了台下一個問題：「你們有聽過《恩典多奇異》嗎？」得到的回答是一片沉默。「聽過的舉手？」半個也沒有。「那《恩典百分百》呢？」還是一片沉默。阿祥這時，臉上已經長滿了汗珠。

好不容易，好不容易，問到了一本《深入非洲三萬里》，拜上學期「團契推動」的效果所賜，把看過封面的加進來，大概有九個。有一本書情況最好，那就是《標竿人生》，聽過書名的總算超過了一半，可是問題還在，因為阿祥沒看過這一本啊~~~

接下來的慘況，可以想見。到最後阿祥準備的書籍，真正介紹到的剩不到一半。光是講《恩典多奇異》在說什麼，介紹楊腓力和路卡杜（有些人看過《上帝喜歡你》，但好像都不知道那個作者就是路卡杜）是誰，就有夠辛苦（阿祥根本沒想到要講這個啊~~~)，更深一點的畢德生，盧雲，連講都不敢講，更別提那還沒中譯的Donald Miller和Thomas Kelly了。

一個小時就在阿祥的驚慌失措下，草草結束。我在想政大團成立裡以來，大概還沒有哪個講員是這麼狼狽的吧！！

XXX

不過話說回來，阿祥這「炮灰」當都當了，但可不能白當啊！！

去年黃老總提議的「書介義勇軍」，阿祥本來只是腦袋裡贊成，但有了這第一線接觸的「實戰」經驗後，阿祥現在可是雙手雙腳都舉贊成票啊！！居然有那麼多的人，不知道楊腓力是個爆炸頭，不曉得路卡杜是個大帥哥。記得我們在做廣告時，常常會這樣告訴自己：「唉唷~~~路卡杜和楊腓力知道的人已經那麼多了，幹嘛還要介紹。」這下我明白了，「不知道的人」其實更多，我再也不敢說不要再介紹楊腓力了~~~

記得大家應該都有上佳音電台被小兔子訪問的經驗。其實，去一趟學校分享書籍，用掉的時間也差不多兩個小時。真的覺得大家可以好好在老黃總的安排下，去各大專院校走走，相信那帶出來的效果，一定比廣播更容易看的到，而得到的經驗和收穫，也一定不會比錄音室少到哪裡去。

起來吧！！「書介義勇軍」們^^

PS.
雖然阿祥是這樣在慫恿"書介義勇軍"；不過那天分享結束後回到家已經十點多，還要服事兩個小祖宗上床睡覺，簡直瀕臨極限。短時間內，阿祥大概沒辦法再去當炮灰了~~~

作者：阿祥

什麼是大師？

大師就是我們怎麼說也說不清的觀念，他用幾段話就講的清清楚楚，甚至還更深入、更有味道。

這就是我讀范尼雲（Jean Vanier）的Community and Growth時，最大的感想。

大多數人都是從盧雲的書中知道范尼雲這個名字；盧雲在生命的晚年，加入了一個名叫「方舟」的團體，這個團體的使命是照顧弱智人士，而盧雲負責照顧的是亞當，他還因此寫了一本《亞當──神的愛子》，記錄這段心路歷程；范尼雲就是「方舟」團體的創辦人。然後呢？除了知道「范尼雲」的名字外，我好像就什麼也不知道了。他為何創辦「方舟」？他的理念為何？為何盧雲對他推崇有佳？這些都是我心底的疑團。

於是當我又不約而同在Rob Bell新書Sex God裡，以及《校園雜誌》廖乃慧文章中看到范尼雲這個名字，便立刻上了博客來網站，買下范尼雲的Community and Growth和Becoming Human。 ...繼續閱讀