編　疆

走在傳統菜市場中，是我週日清晨的常例，說是顧家男人也好，閒閒無聊男子也好，總之是多年下來的習慣了。我討厭傳統市場的髒亂腥臭、粗言俗語，但半強迫自己進入其間，去體會最根本的社會百姓。

旁邊一對阿吧桑對話。
「今仔日拜拜喔？」
「中叨之時擱拜。」
「不是哉起時就要拜？」
「慶菜啦！」

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至今，圖書館仍是知識的殿堂，書冊的家園。

高希均教授曾說：「生活再忙也要看書；家裡再擠也要買書；交情再淺也要送書。」我完全同意並支持高教授的主張，但拿到我實際的生活情境中驗證，卻十分不易。平日工作和教會的事情佔了大部分時間，晚上擠出一些時間要看書，都幾乎是在恍神之時。家居斗室，雖欲變成圖書室，卻非我這家長能決定。至於送書，真是除非至交又正好碰上我多一本的書，否則不可能。對高教授的宣言，只能抱歉以對。也就因為如此，我就更珍惜圖書館的存在。
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只要在心靈歸向屬神的界限內，這些生活都要成為神聖的虛空與浪費。從而，所有在神裡面的日子，都是有價值意義的，不論我們是否了解明白。

我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。 （傳道書3:10—15）

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雖然不是名牌車，沒什麼好音響，但要聽什麼，也是一家四口的必爭之地。

家居都會區，平日上班上學，在綠色環保節能減碳的概念下，本應搭乘大眾運輸工具。然而，為了生活作息時間的配合，以及經濟計算的考量，四口人家，在工作學校的路線可做良好動線規劃下，我們選擇了自己開車。上下班尖峰時間的塞車，本是辛苦勞煩；但意外的發現，在接送往返之際，卻成為我們家庭生活重要的時間。 ...繼續閱讀

文／獨舒人

喜樂從何而來呢？就是從人與人相處而來。


一度，我覺得自己應當離開所在的教會，為的是遠離紛爭，更為的是自己沒把角色扮演好，造成各方困擾。雖然知道，沒有完美的教會，沒有必然的制度，但，搞砸了總該有個態度吧？！我也可以死鴨子嘴硬，不承認自己的缺失；即使有也微不足道。然而，一個自願加入的團體，也不用硬撐要面子的混下去吧？！多層面想想：走，或不走，是問題的所在。當然，逃避只會加重問題，離開於事無補，那麼怎生是好？前不久看到唐慕華寫的《Truly The Community》，正是我所需要研讀的書籍，只因中譯本尚未出來，就先看原文的吧！

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文／獨舒人

單單讀聖經經文，雖沒有原文查經了解背景那麼深入，卻是簡單易行且可以全家接受的方式。真是感謝神，給了我們這次全家讀經十分鐘的機會。

教會講台一再強調全家歸主的信息，同時也希望每個弟兄姊妹都有家庭祭壇。我想做個市調，到底全教會有幾個家庭有自己的家庭禮拜。但想想，自己不好意思，別人也會不好意思。每每講到家庭共同靈修敬拜時，我是赧顏相對。私下總有不少藉口：孩子還小怎麼分享？時間總是勻不出來。沒有好的材料，自己靈性不穩定………。記得多年前，自己在家中有聖餐禮拜，但沒維持半年就自動停了。家庭祭壇？還是以後再說吧！
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為什麼經過近一百年的歷史、時空、語言、知識劇烈變化後，大部分的華人仍舊使用〈和合本〉聖經呢？ ...繼續閱讀

移動是為了將來的美境 ...繼續閱讀

每個人都可讀出他的聖經 ...繼續閱讀

透過他心靈的素描，讓我們看到超越的上帝與臨在的上帝。 ...繼續閱讀