2008年07月31日
系統神學的大師班
有別於傳統的神學論述,作者所嘗試的是一種嶄新的書寫方式──他將上帝的啟示,與人類存在處境的剖析加以緊密地結合;當我們看到人類個體生命是如何地墮陷與破碎時,基督的道成肉身正代表著以祂自己的仁格生命來與人相遇,要在人裡面重新建立一種捨己、與神契合的生命。作者也逐步解釋上帝每一個救贖行動背後的深義與內涵,讓我們清楚地認識到,上帝的自我啟示與祂在歷史中的作為,原來是如此緊密相連、環環相扣。
這本專門為華人讀者而寫的系統神學新釋,所呈現的不只是學問的深度、銳利的剖示和思辨的清晰,更是對於真理的委身與熱情。因此,它可以說是一種呼喚,提醒讀者專注地聆聽上帝,得以向世界闡明耶穌基督那測不透的豐富。
Chapter1/神學:一種批判的科學
神學所批判的是教會的宣講(proclamation),看它是否忠於上帝的啟示,是否忠於啟示中那「道成肉身」的向度。
Chapter2/神學方法導論:啟示與處境的辯證思維
沒有真正掌握啟示與處境的辯證關係,於辯證的兩端固執其一,往往是神學失誤的一大原因。神學可以因過於遷就文化而失掉信息,也可以因固守經文或信條的文句而失去道成肉身的啟示。
Chapter3/神學方法的實踐:「非人化」危機的出路
道成肉身的基督向人所展示的生命形態,全然否定了「自我中心主義」。這生命形態以愛為生命實質,以愛為動力。它戳破「自我中心」或以一己為「絕對主體」的虛妄。
Chapter4/啟示:上帝的自我揭示
當上帝向人揭示那不能掌握、不能言說的奧秘,衪所做的正是將自己的仁格生命置於人前,向人發出邀請,叫人與衪對話,在對話中領悟自己人格生命的真實與尊貴。
Chapter5/上帝的臨在、行動與話語
上帝在歷代的啟示,正環繞著這相互緊扣的三環,就是臨在、行動與話語。而這三環的相互緊扣,正是在基督的生命中展現得最徹底和最清晰。
Chapter6/聖經是上帝的話語
聖經對眾多啟示事件的整合和總結,絕非出於人手,而是出於上帝的靈。因此聖經可以說是「啟示的啟示」(the revelation of revelation)。它不是啟示的記錄,而是展示眾多啟示事件所蘊藏的深層意義的那一種啟示。
Chapter7/詮釋學的神學思考
當一個人打開聖經,他必須同時打開他的心靈,以致自己有空間讓上帝以祂奧妙的方式臨在於他的閱讀中。除了敬畏之感,經歷上帝臨在的人必然有一種很深的愛慕之情。因為在聖經裡頭,上帝的聲音就是那位為我們捨棄自己生命的基督的聲音。
這本專門為華人讀者而寫的系統神學新釋,所呈現的不只是學問的深度、銳利的剖示和思辨的清晰,更是對於真理的委身與熱情。因此,它可以說是一種呼喚,提醒讀者專注地聆聽上帝,得以向世界闡明耶穌基督那測不透的豐富。
Chapter1/神學:一種批判的科學
神學所批判的是教會的宣講(proclamation),看它是否忠於上帝的啟示,是否忠於啟示中那「道成肉身」的向度。
Chapter2/神學方法導論:啟示與處境的辯證思維
沒有真正掌握啟示與處境的辯證關係,於辯證的兩端固執其一,往往是神學失誤的一大原因。神學可以因過於遷就文化而失掉信息,也可以因固守經文或信條的文句而失去道成肉身的啟示。
Chapter3/神學方法的實踐:「非人化」危機的出路
道成肉身的基督向人所展示的生命形態,全然否定了「自我中心主義」。這生命形態以愛為生命實質,以愛為動力。它戳破「自我中心」或以一己為「絕對主體」的虛妄。
Chapter4/啟示:上帝的自我揭示
當上帝向人揭示那不能掌握、不能言說的奧秘,衪所做的正是將自己的仁格生命置於人前,向人發出邀請,叫人與衪對話,在對話中領悟自己人格生命的真實與尊貴。
Chapter5/上帝的臨在、行動與話語
上帝在歷代的啟示,正環繞著這相互緊扣的三環,就是臨在、行動與話語。而這三環的相互緊扣,正是在基督的生命中展現得最徹底和最清晰。
Chapter6/聖經是上帝的話語
聖經對眾多啟示事件的整合和總結,絕非出於人手,而是出於上帝的靈。因此聖經可以說是「啟示的啟示」(the revelation of revelation)。它不是啟示的記錄,而是展示眾多啟示事件所蘊藏的深層意義的那一種啟示。
Chapter7/詮釋學的神學思考
當一個人打開聖經,他必須同時打開他的心靈,以致自己有空間讓上帝以祂奧妙的方式臨在於他的閱讀中。除了敬畏之感,經歷上帝臨在的人必然有一種很深的愛慕之情。因為在聖經裡頭,上帝的聲音就是那位為我們捨棄自己生命的基督的聲音。
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回應文章 

這是最近這一陣子所讀過最讓人感動的一本神學書,
非常謝謝!^^
Posted by 一個讀者
at 2009年08月1日 22:00

感謝您的肯定,在編輯的時候自己也深深被余院長的文字感動;我們近期將出版同樣是神學入門的《神學求生指南》,也非常值得一看喔。
Posted by joygiver
at 2009年08月4日 18:15
