編　疆

文／joygiver、阿祥

當海獅遇到了靈火

對於喜愛艾傑奇的讀者來說，他的著作總是能帶來許多新的啟發，究其原因，應該在於艾傑奇擅長使用各種意象與階段，來闡述他的主要概念。好比《神聖的渴望》，就以一隻海獅的故事，串起生命的追尋之旅；《我心狂野》，則用「狂野」這個意象，討論男性成長的議題；《男子漢養成班》六個男人成長的階段，則是承接著「狂野」的脈絡，加以進一步的落實和延伸；而《麻雀變鳳凰》，更是用了三個重要意象，來勾勒女性生命轉變的過程；《起死回生》裡的信仰四道水流，為基督徒對信仰生命的理解，提供了另外一種獨特的視野。

至於這本最新出版的《靈火同行》，同樣充滿了艾傑奇式的獨門創意，艾傑奇自己在接受訪問的時候，就明白表示《靈火同行》是他自己最想寫，也是最希望讀者能夠用心閱讀的一本書，由此可見，艾傑奇為了這本書，確實投注了許多心力。 ...繼續閱讀

文/阿祥

很少人知道，聖經裡隱藏了一種「陌生人的神學」。

「陌生人的神學」簡單來說，就是當我們願意接待陌生人，其實我們也就是接待了天使，接待了來自上帝的祝福。

亞伯拉罕便是個因接待陌生人而蒙祝福的典型例子，他接待了三個陌生人，得到神要賜給他兒子的祝福；雅各也是因為半夜和陌生人摔角，得到「你不給我祝福，我就不容你去」的豐盛；甚至耶穌復活，也是以陌生人的模式出現在兩個往以馬忤斯的門徒面前，教導他們福音的真諦。

但是對我們現代人來說，接待陌生人，卻越來越不容易。姑且不說那些走在大街上，從你我身邊走過的陌生人；事實上，就算在我們的公司、我們的教會，甚至包括我們的家裡，我們一樣會遇到許多的陌生人──那些和我們想法不同、意見不同、觀念不同的同事、會友、家人，都可能成為我們的陌生人，我們是樂意敞開心胸去傾聽他們的意見，還是關起心門，將我們無法理解、難以接受的想法拒之門外？ ...繼續閱讀

高中剛信主時，團契老師特別叮嚀，神的話，是基督徒生命每日的食物，每天建立讀經的習慣，才能維繫靈命的健康。讀經，兩個簡單的字，說得容易，實際執行起來，卻路障重重。一剛開始，我先買了基督徒幾乎人手一本的荒漠甘泉，打算一天讀一篇，盡基督徒最基本的「責任」。考門夫人的文字實在優美，閱讀起來如行雲流水，但我讀了以後覺得，她跟我好像活在不同的世界。她的世界，彷彿一切事物盡都美善，即便有試煉，交出信心，靠著耶穌的應許，就能像佛羅多在危及時，凱特崔蘭爾女王的適時出現，預備神奇能力的療癒藥水。身為菜鳥剛起步學讀經，考門夫人挑起了我渴望更深認識耶穌的心，但是我發現自己無法像她一樣，擁有那麼單純的信心。我還是在生活中遇到種種挫折，信心也不一定帶來立即的滿足。
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文/阿祥

「Move系列」，大概是阿祥第一個參與比較多的書系。當年是為了出版魏樂德的《上帝的聲音》，和出版社許多同事一起構思出來的。原本《上帝的聲音》打算放在「生活館」書系，但是當時的「生活館」已經蓬勃發展，每年都有五、六本以上的新書要出版，似乎已達飽和狀態，不好再增添負擔。正好，魏樂德的書和「生活館」的幾位代表性作家，如路卡杜、楊腓力、艾傑奇、奧柏格等人的書比較起來，其精神底蘊較為豐富，雖然都是在談信仰生活方面的議題，但是魏樂德觸及的層面更為多元，像《上帝的聲音》這本討論「如何聽見神」的書裡，就同時運用了哲學、科學、神學等學科的資源，讓書更有層次感。因此，我們決定把類似魏樂德這樣的書籍獨立出來，另外成立一個書系，算是「生活二館」。

至於「Move系列」名字的由來，也很有趣。當年為了孵出這個書系名稱，密集開了好多次會議，白板上寫得密密麻麻，但是就是沒有一個可以像「Living生活館」那樣好記又響亮。 ...繼續閱讀

文/阿祥

我們家有一台老爺摩托車，電瓶常常沒電，一開始，我們很勤勞地更換電瓶，還會帶車子去車行充電，但是到後來，實在不堪其擾，決定放棄更換電瓶，以後都用腳踩的方式，發動摩托車。

太太本來很反對，因為腳踩發動摩托車，對我來說易如反掌，對她卻難如登天，好幾次她踩了半個多小時，摩托車還是一動也不動。起先以為，這是因為太太力氣不夠，所以踩不動，但是後來發現，許多身強力壯的男生，一樣也是踩不動。

仔細研究，慢慢發現，其實根本不是力氣大小的問題，而是有沒有掌握到竅門。踩摩托車的竅門有二：其一，先要找到卡榫，才能真正啟動發動器；其二，因為整個機關是有點弧形的，所以踩的時候，腳步動作也要有點弧形，才能讓力量集中。弄通這兩點，說也奇怪，我太太再也不跟我抱怨摩托車踩不動了。

這就是一般人常說的：「細節是魔鬼。」 ...繼續閱讀

文/阿祥

人的一生總是不斷地等候。如果你有小孩，那個小孩又是讓你太太痛了三天三夜才呱呱落地，你就會知道，甚麼是等候的滋味。時鐘上的秒針，雖然在動，卻彷彿越動越慢；待產室安靜的氛圍，更像是個黑洞，把你帶往永遠沒有止境的深淵。

作一個出版人，等候也是一門需要學習的功課。一般人可能以為，身為一個出版人，口袋裡一定有很多書單，特別是現在印刷技術如此發達，書店裡的書總像雨後春筍般不斷冒出來，要出一本書，對出版人來說簡直易如反掌。

但是我得承認，出版人最常面對一個窘境，就是不知道，我們的下一本書在哪裡──這話說出來可能會讓人嚇一跳。沒錯，我們口袋裡有成千上萬的書；沒錯，這些書要找到譯者也不是太難；更沒錯，印刷技術進步，排版軟體發達，以前一本書要搞一年半載，如今有科技的幫助，最快甚至可以濃縮不到一個月。但是，有個最現實的問題要面對，書出來了，讀者在哪裡？ ...繼續閱讀

文/阿祥

身為一個出版工作者，如果你不謙卑，你很難活得下去。

這謙卑有三個面向，分別面對著：外部讀者、內部同工，以及書籍本身。

我們常常從讀者那裡得到許多寶貴的意見，老實說，每次收到意見，第一個反應總是「不服氣」。我們會覺得自己才是專業人士，讀者怎麼能懂我們的辛苦。然而，實際的經驗卻讓人不得不承認，許多讀者的意見，是我們未來的方向。

記得有回上電台接受主持人訪問，主持人私底下突然冒出一句話，「我覺得你們的出版社，很少出禱告方面的書耶？」我大概愣了五秒鐘，勉強擠出些客套話回應一番，但是從電台回辦公室，這個問題卻始終縈繞在我腦海，揮之不去。我最直接的想法是，出禱告的書有那麼重要嗎？市面上談禱告的書不是很多了嗎？再出一本真的有銷量嗎？會不會淹沒在茫茫書海中呢？可是越想越覺得，禱告是基督徒最最基本的一個信仰行動，甚至比讀經還要基本，身為一家基督教出版社，卻很少觸碰到禱告的問題，那有問題的應該是我們，不是讀者。於是我按耐住內心為自家出版社所懷有的不平之氣，努力地去尋找與禱告相關的書籍，才發現禱告的世界何其遼闊，不得不承認，這個主題的書籍需要認真經營。 ...繼續閱讀

文/阿祥

前言：「出版工作教我的十二堂課」是阿祥年初應《教會公報》編輯怡倩的邀請，所寫一系列與文字工作有關的文章。著眼點不在於討論出版工作的策略或趨勢，而是簡單談談自己在文字工作裡的學習與成長。某方面來說，這也可算是阿祥版的「工作靈修學」，阿祥慢慢發現，在各種工作技巧與策略方法之外，過去自己所輕忽的道德，以為只是老生常談的品格，往往才是一份工作能否完成的重要關鍵。也希望大家會喜歡阿祥這些文章^^

從來沒想過，身為一個出版工作者，勇氣，竟然那麼重要。

在過去，想到勇氣，腦中浮現就是小時候的鬼屋。幾個小蘿蔔頭躲在一間空屋門前，猜拳看誰有膽獨自走進去再走出來；要不然就是驚悚電影，《驚聲尖叫》與《是誰搞的鬼》讓人腎上腺快速分泌。

但是出版工作者需要的勇氣更多、更大，因為我們需要在暢銷書節節進逼，營業額的壓力之下，在沒有甚麼人能了解的情況裡，堅持出版一本又一本的好書。這是一種創造的勇氣。
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兩年前，當我還在當研究助理時，為了協助老闆執行計畫，需要常常上陽明山的安養中心，找老人做心理學實驗。實驗前，首要任務是跟他們「抬槓」，消除陌生感。老人家們的生命，總有說不完的故事，往往不需要我開口，他們就頗能侃侃而談。我記得有一個奶奶，當她填寫教育程度那個欄位，說當時中國大陸戰亂，經常被迫逃難，小學斷斷續續讀了兩年都沒畢業，就逃到台灣來了。她還說，逃難時什麼都不能想，想的只有怎麼溫飽肚子，拔了樹皮也要充飢，否則根本別想要活命。聽這些故事，我總不免陷入時過境遷人事已非的傷感，當時走出安養中心，常常覺得恍如隔世。
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文/阿祥

文字有沒有重量？應該有吧！把一張紙，寫滿一百個字，拿去磅秤，秤出來的數字，再扣掉白紙的重量，除上一百，應該就是一個字的重量。不過，這樣的文字重量，比鴻毛還輕。

文字也有沉重的時候。早年文字刻在石碑上、木柬上、撰寫在羊皮上，因著載體的不同，文字的重量直如黃金。後來鉛字印刷術出現，一個字都是一塊鉛，文字也在那段時間，慢慢攀上高峰：因著印刷術的發明，文字掀起了狂風巨浪，馬丁路德的宗教改革，更在文字傳播速度加快的情況下，短短的時間之內，就獲得非凡的成功。

曾幾何時，文字的重量愈來愈輕了。文字開始數位化，連寫在紙上的重量都慢慢消失；影音的傳播於二十世紀後期雄據世界舞台，文字更是日益邊緣化，人們喜歡熱鬧的音樂、色彩繽紛的視覺享受，文字對現代人的意義，很多時候就像船過水無痕。

然而，文字的重量，是無比的，是滴水穿石的。這樣的重量，是連靈魂都能感受得到。 ...繼續閱讀