專訪李明璁

《Men's Uno》雜誌十週年特刊（2007/10）

 採訪編輯∕撰稿：曾慧娟

聽到「男性十年間變化」的題目，李明璁開宗明義的給了三個重點，分別從性別、年齡與工作來申論。只是這一切還是得從女性主義破題說起，這個造成新男性革命最重要的力量，短時間內仍會繼續掀波瀾。李明璁指出，過去大部分男性看待女性主義不是嗤之以鼻就是敬而遠之，甚至為了防衛自己的優勢而大力抗拒。事實上，近半世紀女性從固有的女性刻板印象解放之後，社會對男性的刻板印象也跟著鬆動；所以說起來，如果現在男人覺得他們變得更快樂了，最要感謝的是女人。

這裡就有玫瑰花，就在這裡跳舞吧

李明璁（刊登於青輔會「遊學台灣」手冊）

「我們永遠是好奇的。我們永遠想察看自己視線佇足之處，角角落落裡都要嗅個不停。」-這是一九五二年三月九日，當時二十四歲、還在醫學院就讀的切‧格瓦拉（E. Che Guevara）於偷渡往北智利的船上，所寫下的日記片段。

在斷章中取義，在浮雲下跳舞

李明璁（中國時報，2007/3/21）

（照片由雲門舞集提供）

本段口述文字刊登於《誠品好讀》No.70（2006/10）

採訪整理者：郭啟宏

（照片攝於東京新宿，2001年初夏）

 本文刊登於《誠品好讀》No. 58（2005/9）

（照片攝於劍橋康河2004年初夏，在撐篙的我）

 本文刊登於《大聲誌》2006年六月號

（照片攝於法國普羅旺斯，2004初秋）

留學的傳統意象，是包袱啊款款，遠赴他鄉，滯留而學。錢鍾書說婚姻像圍城，在外面的拼命想進去，在裡頭的卻無奈想出來；出國留學亦若是。

在古老的小鎮中，有一個永生的人，不是神卻近似神。他提供一種集體驕傲的認同感，並引領一種無可取代的存在感。他不是政治人物或企業鉅子，可能只是個舞文弄墨或創作音樂的人。在英格蘭中部的小鎮史特拉福，這位永生者名叫莎士比亞；而在日本北陸的溫泉鄉越後湯澤，則是永駐著寫就《雪國》的川端康成。除了精神上的向心力，他們還為小鎮的世世代代，帶來了永不止息的名與利。

東京到底有多少自動販賣機呢？我不知道。但可以確信的是，如果人的消費慾望與需求有N種的話，那麼東京的商人就會為你準備「N+1」種自動販賣機。

要不是在地朋友的引介，根本不可能於此下車；肯定照著旅遊手冊，繼續向那每日吞吐數百輛觀光巴士的富良野前去。

每個社區都該有條「東五十七街」啊！

我喜歡夏天。我深信只有在真正悶熱的夏天，所有「清涼」的美好意象才有了對應的存在感。

英國劍橋之所以被刻板印象化得如此「浪漫」，罪魁禍首是這條細小的康河，始作俑者則是曾在此撐篙的騷人墨客。