October 11,2007

女性主義拉了男人一把

女性主義拉了男人一把

專訪李明璁

《Men's Uno》雜誌十週年特刊(2007/10)

 採訪編輯∕撰稿:曾慧娟


聽到「男性十年間變化」的題目,李明璁開宗明義的給了三個重點,分別從性別、年齡與工作來申論。只是這一切還是得從女性主義破題說起,這個造成新男性革命最重要的力量,短時間內仍會繼續掀波瀾。李明璁指出,過去大部分男性看待女性主義不是嗤之以鼻就是敬而遠之,甚至為了防衛自己的優勢而大力抗拒。事實上,近半世紀女性從固有的女性刻板印象解放之後,社會對男性的刻板印象也跟著鬆動;所以說起來,如果現在男人覺得他們變得更快樂了,最要感謝的是女人。

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July 17,2007

這裡就有玫瑰花,就在這裡跳舞吧

這裡就有玫瑰花,就在這裡跳舞吧

李明璁(刊登於青輔會「遊學台灣」手冊)


「我們永遠是好奇的。我們永遠想察看自己視線佇足之處,角角落落裡都要嗅個不停。」-這是一九五二年三月九日,當時二十四歲、還在醫學院就讀的切‧格瓦拉(E. Che Guevara)於偷渡往北智利的船上,所寫下的日記片段。

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April 19,2007

在斷章中取義,在浮雲下跳舞

在斷章中取義,在浮雲下跳舞

李明璁(中國時報,2007/3/21)

(照片由雲門舞集提供)


幾年前住英國,某日散步時,我感到頭上翻騰卻安靜的雲朵,是如此二律悖反:它總是不停變化,卻因此沒了差別;它屬於片刻,卻歸諸永恆。去年初秋午後,在雲門的八里排練場,當大家凝視著舞者,突然間我卻出神呆望舞台後方的一片天空-那些漫步康河畔關於雲的冥想,亦隨之湧現。我異想天開以為,這地上人間的「斷章」,彷彿已成天使的伍國柱所踢落的浮雲一角。
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October 21,2006

電車沿線人類學

本段口述文字刊登於《誠品好讀》No.70(2006/10)

採訪整理者:郭啟宏

(照片攝於東京新宿,2001年初夏)

日本的民俗作家三善里沙子在《中央線なヒト―沿線文化人類学》(文庫)一書中提到一種新形式的都市觀察——「電車沿線人類學」。電車線就像城市的血管,維繫著都會每日的正常運作。而電車四通八達,將市民居住、工作與休閒的區位相互聯結起來,從而改變了整個城市的風貌。 ...繼續閱讀

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September 3,2006

劍橋,一段昆德拉式主題的輪奏。

 

 本文刊登於《誠品好讀》No. 58(2005/9)

(照片攝於劍橋康河2004年初夏,在撐篙的我)

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「流」學,然後載「慾」歸國

 

 本文刊登於《大聲誌》2006年六月號

(照片攝於法國普羅旺斯,2004初秋)

 

留學的傳統意象,是包袱啊款款,遠赴他鄉,滯留而學。錢鍾書說婚姻像圍城,在外面的拼命想進去,在裡頭的卻無奈想出來;出國留學亦若是。

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December 7,2004

牆(2004/12/7)

1961年8月13日週末子夜,一圈又一圈帶刺的鐵絲網,正分隔著這座城市。 ...繼續閱讀

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September 24,2002

莫札特的房間

(自由時報,2002/9/24)


在古老的小鎮中,有一個永生的人,不是神卻近似神。他提供一種集體驕傲的認同感,並引領一種無可取代的存在感。他不是政治人物或企業鉅子,可能只是個舞文弄墨或創作音樂的人。在英格蘭中部的小鎮史特拉福,這位永生者名叫莎士比亞;而在日本北陸的溫泉鄉越後湯澤,則是永駐著寫就《雪國》的川端康成。除了精神上的向心力,他們還為小鎮的世世代代,帶來了永不止息的名與利。

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September 17,2002

自販機天堂

(自由時報,2002/9/17)


東京到底有多少自動販賣機呢?我不知道。但可以確信的是,如果人的消費慾望與需求有N種的話,那麼東京的商人就會為你準備「N+1」種自動販賣機。

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August 20,2002

美馬牛的童年

(自由時報,2002/8/20)


要不是在地朋友的引介,根本不可能於此下車;肯定照著旅遊手冊,繼續向那每日吞吐數百輛觀光巴士的富良野前去。

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