《M社會》雜誌專訪（第三期，March 2007）

從社會集體性的躁鬱症中解脫 
多數的文化消費都可能召喚焦慮，透過「無所為」的閱讀卻可治療焦慮

口述：李明璁（台大社會系助理教授）  撰文：施子璿

前言：

剛落幕的第十五屆台北國際書展，一如往常吸引眾多人潮，成為媒體上沸沸揚揚的藝文焦點。台灣的出版社從早年幾百家擴增到現在的數千家；大半夜，24小時書店裡仍見穿梭走動的身影；2300萬人口的島國，每年卻有四萬種左右的新書出版，出書比例和英法等強權大國同列前矛。如果閱讀真的是社會的文化指標，那麼台灣這些看似活躍的現象究竟傳達了什麼樣的訊息？

李明璁（台大社會系助理教授）

親愛的大前博士，

在提筆寫這封信給您之前，我剛完成了幾項工作：首先是趕出一篇論文，因為週末將前往貴國參與研討會，其次是準備隔天要給學生的授課資料，最後則是處理才短短一天就累積到數十封必須回覆的電子郵件。現在是台北時間午夜三點，我已近二十小時未曾闔眼。之所以這麼挑燈夜戰，是因為白天在大學研究室裡經常被突來的電話和訪客打斷。似乎只有這時刻才能專注讀書寫作，我明知如此對身子不好，但總受不了靜夜工作的誘惑。

（中國時報，2006/12/2）

李明璁（台大社會系助理教授）

 
劍橋三一學院的教堂大廳有幾座石雕，最引人駐足的莫過於昂揚挺立的牛頓，人們總仰角凝視這「偉大知識的象徵」。與此對照，僅相隔幾步，低調坐著、托腮仰頭不知在想什麼的另一尊塑像，則乏人問津。他是培根（F. Bacon），說過「知識就是力量」這句千古名言。遊客關注的反差總讓我覺得有點諷刺：一種高不可親的菁英「姿勢」（而不只知識本身），難道擁有更多力量？

《日本人論：從明治維新到現代》
南博（著）邱琡雯（譯）
立緒出版

本文為《動物農莊》（Animal Farm）中文版（2006，商周）之推薦導讀

(照片攝於西班牙巴塞隆納，2004年初秋)

本文發表於《台灣社會學刊》No. 36（2006/6）

（照片攝於台南，2006初夏）

本文是為《綠色黃金》（Green Gold: The Empire of Tea，商周出版）所寫之推薦導讀。

（照片攝於東京神保町，2001年盛夏）

李明璁（台灣大學社會學系助理教授）

刊登於中國時報，開卷週報2006/3/19

十年前，Swatch出了一對名為「白時黑分（White Hours，Black Minutes）」的手錶。全黑那支錶面上只有白色時針，相對的全白那支則僅有黑色分針。當時剛畢業初入職場的我，經常就左右手各戴一支出門。本來不過就是種標新立異，直到有次我忘記一邊，只戴了黑錶，結果意外發現，原來單靠一根時針來猜時度日的感覺還頗為有趣。

（台灣日報，2002/05/27）

前陣子，有個二十幾歲的朋友問我，什麼是「五年級」啊？為何最近一年來常在網路和報紙上看到這個詞？我想可能有許多在台灣的「文化圈」朋友會覺得這問題實在有點不上道，並暗自譏諷這些「年輕人」對文化出版情報的生疏。而這竟也同時讓我想起偶爾會聽到有人回憶起所謂「學運世代」的二三事，並傷逝著理想與熱情的過去（反省自己，有時難免亦會如此）。然而，當諸如此類充滿世代認同（generation identity）氣味的論述越來越濃，我潛在的「反認同建構」意識卻也跟著滋長。

收到這詭異郵包時，我正在廚房煮「天使髮」（angel hair）。這種細緻的義大利麵，似乎比一般spaghetti都還需留意沸煮火候與時間。依順著食材本性，溫柔以待、適度掌控，一如戀愛。這點道理我周遭的英國佬似乎沒半個懂，難怪他們既不會烹飪，似乎也不太浪漫。