ｗａｎｄｅｒ／ｗｏｎｄｅｒ－ｌａｎｄ

刊登於《The Reader 誠品‧學》2009年6月號
口述／李明璁　整理／歐佩佩．朱安如
照片攝於2007年高雄大港開唱te演出終場，by李明璁

2009年六月九日，音樂社會學小組期末呈現，一如往昔，社會系館101大教室裡我們一起思索關於聲、響、樂、音。初夏午後，陽光微風靜靜穿過窗簾，呼應這些重新被聽見的聲音精靈。每每像這樣的時刻，一種無以名狀的幸福感濫情地充盈著我。謝謝老天、台大、社會系、我的同儕與學生。

大腦記憶聲音的方式總是出人意料，比情人如影隨形，比情人的呵護更無所不包，重點是比情人付出的愛還穩定與漫長。它隱匿蟄伏在內心裡拒絕成長的那個角落，直到哪一天被抖動至表面，才被你突然意識到：啊，是那首老情歌。

在視覺圖像大量衝擊感官的時代裡，有時寧願以聆聽取代製造聲音的歌手張懸以及將最有味道的聲音編織入夢的教授李明璁，都患有難以治癒的聽覺敏感症，偏執地以聲音作為辨識自身位置的導航系統，以聲音作為擺渡記憶的那葉舟。

他們成長於台北，流浪於異鄉，最後再次陷入這個讓他們既爆炸焦慮又魂牽夢縈的城市，這次要以怎樣的聲線描繪出台北的容貌呢......

授課教師：李明璁
聯絡方式：社會系館306；mtlee@ntu.edu.tw
上課時間：週五下午2:20 - 5:20
上課地點：社會系館318研討室

「這些（瑣碎事物）都是歷史的塵埃，是與古爾維奇所說的微觀社會學具有相同含義的微觀歷史學：這些小事物無窮盡地反覆，構成現實的系列。每件小事物又含納著成千上萬小事物，它們靜悄悄地隨時間流逝，卻又綿延不絕...文明在成千上萬種乍看互不相關、五花八門的文化財貨之間（從日常思維、智慧到生活用品和器具，全都包括在內），建立起聯繫或說秩序。」-- Fernand Braudel, 1979

「我們對待事物的態度，也顯示出我們與自己的關係。假使事物擄獲我們、令我們著迷，我們便會不知自己身在何處；但如果拋棄並蔑視事物，我們也將偏離自我。或許我們該處於兩者之間，總是準備好與事物相遇，準備好讓它們混入我們之中，甚至侵吞我們所謂的自由空間。我們若想處於自我的『中心』，就只有忍受沒有這個中心存在的事實。」-- Roger-Pol Droit, 2003

音樂社會學（Sociology of Music）
國立台灣大學社會學系2009年春-夏
大學部二～四年級選修課

授課教師：李明璁
聯絡方式：社會系館306；mtlee@ntu.edu.tw
上課時間：週二下午2:20 - 5:20（第六~八堂）
上課地點：社會系館101教室

「我們的耳朵沒有塞子，注定會一直聽著；但這並不表示，我們有雙開放的耳朵。」-- Murray Schafer, 2003

「音樂不僅只是一個研究對象：它是體認世界的一條途徑、一個理解的工具。......音樂，作為一種有組織的噪音（organisation du bruit）...經由它我們可以聽到構成社會的各種震動與符號的音波。」-- Jacques Attali, 1977