http://blog.roodo.com/c1204/ zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved http://www.wretch.cc/blog/c1204 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7898895.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7898895.html 放風箏。 Sat, 20 Dec 2008 14:27:15 +0800 　　到了這一個特別的日子，總是要率性地寫下任性的文字，怎麼想就怎麼寫，不修改的，畢竟青春的文字一經修改就會失去顏色。
　　記得十五歲的這個時候，是國三吧。
　　那時候的我，雖然成績不錯，學習態度卻一直都很糟糕。上課一直睡覺（有時候是不小心的），也常常無心聽課，根本沒有把學習當成很重要的一件事來看待。十五歲的時候，離基測已經不遠，要拯救成績也只剩下幾個月的時間了，那時的我一直跟自己說，孔子十有五而志於學，我也不過是到了孔子志於學的年齡而已，想起自己與孔子站在同一起跑線上這件事實，給了我不少信心，讓我相信我還沒有到砍掉重練的地步，從十五歲再開始努力，也絕對是來得及的。
　　但是，只有孔子的勉勵還是沒辦法使我專心。最終讓我專心的還是那一個很重要的約定。那時候的我很喜歡妳，一心想要和妳處在一起，本來第一志願是附中的（沒什麼值得一說的理由），但知道妳要考北一，讓我也把建中當成第一志願。然後到了基測前一個月，我跟妳說好，一定要一起上第一志願（但不是同一間），妳寫了張紙條給我，記得我們的約定，我把那張紙條放在我的小相框裡面，把小相框放在書桌上面，勉勵我一定要努力。最後的一個月，幾乎是過著除了吃飯睡覺洗澡上廁所之外都在唸書的生活。
　　然後我們成功了，第一階段申請都上了。
　　那時候的我，支持那時候的我撐下去的是妳。
　　十八歲的時候，是高三。
　　一樣是面臨了大考的壓力，但這一次的挑戰卻更大了。高一高二不認真的結果，通通在高三顯現了。
　　從來沒有及格過的英文段考、很少及格過的數學，以及常常三五十分的地理。
　　面對這樣的窘境，我一直告訴我自己，只要我願意努力，沒有什麼做不到的事情、只要一步一步來，即使過程艱辛，結果也一定會是甜美的。
　　家裡的堂哥們全部都是「建中→台大」，確實給了我不小的壓力，當時總覺得不能夠讓這樣的傳統在我手上葬送，一定要努力才可以。建中的晚自習可以讀到十點，在九點的時候我常常去操場慢跑，望著遼闊的夜空跑著，每跑一步就告訴自己，我要堅持下去，我要讀台大，只要我堅持下去，一定可以的。我跑得不是很快，但我告訴自己，絕對不可以停下來，我把終點當成台大的門檻，只要我繼續堅持下去，即使再累再痛苦，只要我堅持，我一定可以跑到終點。當時就是憑藉這樣的信念在跑步著，即使腳已經十分酸痛，也堅持要跑到三公里。
　　在荒唐的過去的影響下，高三的我對影響上課秩序或是晚自習秩序有著強烈的反感，也是在那個時期，造就了對於上課態度的堅持的。可能是抱持著一種彌補的心態吧，在高三乃至於現在，一直抱持著對上課態度的堅持自我要求著（高三英文課為例外）。
　　高三上的時候，想讀的是中文，一度也曾經考慮過哲學，但還是以中文為第一志願，這樣的想法持續到了考指考的前幾天才改變。
　　在高中畢業到指考前的這段期間，是在ｋ書中心渡過的，我選的ｋ中在台北車站附近，每天進進出出時總會看到發傳單的身障人士（我覺得是啦）甚至是乞丐，那時候的我，每次看到總是很難過，一直思考著，我可以怎麼做才可以改變這樣的社會？是去讀社工，未來當一個基層的社工嗎？基層只能服務少數，只能治標無法治本啊。是去讀中文嗎？中文又可以改變什麼呢？那時候的我心裡很慌，讀那麼多書，國英數史地，我要如何做，要如何改變這個世界，書上都沒有教，我去讀了佛經（《六祖壇經》和《金剛經》），想要尋求一個答案和慰藉，但我只讀到佛說，以佛法渡人，勝過以無數的寶藏捐助給人，但是，如果連基本的生理需求都無法滿足的話，心靈的昇華又有什麼意義呢？難道要告訴他們，今生的不幸是為了來生的幸福鋪路嗎？太不切實際了。佛說要布施，但要如何布施？要如何做？我不知道。佛只說要布施。
　　在指考的前幾天，睡覺前順手抄起放在書桌上的《建中青年》（校刊）來讀，一讀即改變了未來決定的道路。校長說，一位老師能改變的，是他的學生；一位校長能改變的，是他所帶領的學校；但是做為一個教育政策的決定者，影響的卻是全部的學生。我被校長的話感動，思考著，從教育的問題著手，給予學生正確的觀念和想法，給予經濟狀況較差的學生良好的教育，說不定就是治本地改變社會的方式啊。於是我選擇了這條路。
　　做這樣的決定其實是需要勇氣的，成績出來的時候，填志願的時候，一直受到內外的煎熬，母親認為政大還是比較好的，無論科系喜歡與否。我曾經動搖過，一方面是葬送了家裡的傳統（其實分數也沒有到台大的最低錄取科系），一方面是對未來的不確定性，但最後仍然走上了這條路，至今也沒有後悔，也很高興我做了這樣的決定。
　　進了大學之後，我開始意識到世界不是我想像的那樣單純。
　　高三的時候一直以論語為我做人的準則，現在接觸到了更廣泛更多方的想法。論語的準則是不是扼殺了個人的存在？論語的準則是不是限制了思辯的能力？剛毅木訥近於仁，那口若懸河的人呢？算不算是個仁人呢？影響教育的因素太多了，單憑教育的力量也無法改變任何事情，經濟、社會、文化等等等等，我的夢想不是簡簡單單就能實現。以前一直在思考，台灣也有那麼多的教育學者專家，為什麼台灣的教育還是會搞得一團亂呢？到底是哪裡出了問題呢？是台灣的教育學者真的沒有能力嗎？真正瞭解到了教育背後牽扯到的複雜層面之後，才能真正了解政策決策者的處境。
　　十九歲意謂改變人生的可能性之降低、意謂生命完成之進度，但即使如此，還是要大口大口地呼吸、大步大步地前進，即使跌倒了，也要爬起來，繼續努力下去。
　　十九歲了，祝福我自己期許我自己，能夠繼續堅持我的理念，不被外物輕易動搖，繼續追尋我的夢想，不被現實壓迫。十九歲了，祝福我自己往後的歲月中，能夠繼續擁有做夢並且實踐的能力。
　　十九歲了，祝福我自己，生日快樂。 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7771599.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7771599.html fu.62l4。 Thu, 04 Dec 2008 13:54:08 +0800 　　尼采說，走鋼索的人是勇敢的、是孤獨的。鋼索的彼端是通向理想的道路，另一端則繫著惴惴不安的心，走過鋼索需要堅強的意志、需要承受巨大的孤獨，一旦成功則為超人、一旦失敗則得付出代價。
　　我說，走上鋼索的人是孤獨的，不走上鋼索的人是孤寂的。
　　不走上鋼索之所以孤寂，在於急著逃避孤獨，反而落得了更大的孤獨，永遠無法正視孤獨的結果就是落入永遠的孤寂之中。
　　走上鋼索的人得以面對孤獨，孤獨之時我們才得以完成自我的本質。存在哲學認為：存在必先於本質。先有存在才有本質，意即我這個人先存在，然後才有我的本質出現，我在存在之初是沒有任何生物本能以外的特性的，人的本質必須是在孤獨之時才有探索的能力的。為什麼呢？因為人在面對孤獨之時才得以和自我對話，才得以瞭解自我，進而去選擇自己所需的本質。
　　寫到這裡，我忍不住懷疑我寫的東西了，因為面對孤獨才得以瞭解自我，進而選擇自己的本質，這樣說來，自己的本質本身就已經含有本質或能激發出本質的能力了，若是如此，難道是說人在存在時是含有潛在本質的存在嗎？如果真的是這樣的話，那本質還是我們自己得以選擇的嗎？如果我們無法選擇自我存在的本質，那必有一樣東西影響自我的選擇，若成立，則我們就無需為自我的人生負完全的責任了。
　　但存在主義的說法不是這樣的，到底哪裡出了問題呢？
　　或者應該說，人在存在之初確實是不含有任何生物本能以外的本質的，但人在經歷過一段人生體會後，產生了本質？
　　我都搞糊塗了。再思考看看吧！

]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7742557.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7742557.html fu.62l4。 Sun, 30 Nov 2008 21:48:49 +0800 　　人活在一無所知的世界，是一種巨大的孤獨。
　　人活在喧嚷繽紛的世界，是一種華麗的孤獨。
]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7727555.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7727555.html fu.62l4。 Fri, 28 Nov 2008 23:40:56 +0800 http://blog.roodo.com/c1204/archives/7535983.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7535983.html fu.62l4。 Sat, 08 Nov 2008 23:44:43 +0800 不是妳的喚、不是她的喊
不是悉達多、不是米爾曼
不是流浪者、不是求道人

是吹風是喚雨
是喚妳是喊她
是悉達多是米爾曼
是流浪者是求道人

是是也不是是
不是是也是是 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7531887.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7531887.html fu.62l4。 Sat, 08 Nov 2008 00:10:10 +0800 我要討論的命題是：於不適任之情況下將孩子帶到世間，是一種道德上的罪行。
　　我是反對這樣的命題的，接下來我將透過兩個論證來支持我的想法。
　　第一，我們要如何定義不適任的情況？對此，通常我們有兩種說法：一是父母的社經條件不足以照顧孩子、二是孩子本身帶有缺陷。關於第一種說法，我認為父母的社經條件不足並不足以證明產下孩子即是一種罪行，因為若父母本身的社經條件無法支持其養育後代，基於中華民國憲法第十五條：「人民之生存權，工作權及財產權，應予保障。」，國家應給予其以妥善照顧。我以為，金錢應該花在刀口上，健全的福利制度有助於提升全體國民的生活品質，再說，我們誰也不能肯定不幸的事是否會發生在我們身上，這樣的社會福利制度也算是保險的一種方式。第二是孩子身體缺陷的探討，我們並無從得知孩子本身的意願，如何能代替這個小生命做決定呢？這個問題我將在第二個論證做詳細的探討。
　　第二，我們是否能以自身的經驗判斷孩子的痛苦與否？這個問題關係到將孩子生下來是否造成孩子本身的不幸？我們如何得知孩子的痛苦？比較可靠的方式是依照我們對身體殘缺的意識型態做判斷，即在當今社會價值觀裡，身體殘缺的人並沒有辦法得到公平、完善的對待，致使其在心靈上產生莫大的痛苦，在生理上，我們一般則認為四肢殘缺造成其行動的不便等等。而我反駁的原因為：「子非魚，安知魚之樂？」我們畢竟不是那些未誕生在這世界上的孩子，我們怎麼能由自己主觀的判斷來加諸於他人身上呢？就算產生痛苦是一個大多正確的判斷，但我們又怎麼能夠證明未誕生的這孩子不是少數的特例呢？事實上我們無從得知未誕生的生命是否喜歡殘缺。
　　至少，生命有其存活的權利，即使是有缺陷的生命，只有他有意願存活下去，我們都不應該剝奪其性命，但遺憾的是我們無法和未出世的小生命進行溝通，在此我要提出一個比較激進的想法，即：先使生命誕生，待其有判斷能力之後，再由他自己決定自己的生命，也就是說他擁有決定自己生命的權利。關於這個說法，判斷能力的有無該如何判別呢？因其不在本章討論範圍之內，故不多加敘述。
最後，我要在此結論。根據論證一，父母的社經條件不能做為適任與否的依據；根據論證二，生命身體上的殘缺是否造成其不幸，以致於將其帶到世間是一種道德罪行，應該由生命本身來判斷，而非由他人判斷。
所以我認為，「不適任的孩子」於理想的社會中不會存在，所有的孩子都會是適任的。因為不存在不適任的孩子，所以不會發生「於不適任之情況下將孩子帶到世間」的情況，而現今社會體制之所以產生這些不幸，乃是社會體制及社會價值觀的不完善，我們不應該本末倒置，將這些不幸歸類為「因為孩子出生而產生不幸」。而是應該檢討為何我們的社會使這些孩子不幸才是。 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7519713.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7519713.html fu.62l4。 Thu, 06 Nov 2008 13:24:11 +0800 　　面對自心的強烈渴望，該不該勇敢追求呢？
　　當內心的渴望與道德感衝突時，該怎麼選擇呢？
　　如果欲望本身妨礙他人的自由，是否就應該放棄呢？
　　如果欲望本身不妨害他人的自由，是否要考慮其道德性呢？
　　道德重要嗎？道德影響我們的行為嗎？
]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7483631.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7483631.html fu.62l4。 Sat, 01 Nov 2008 20:27:36 +0800 　　會對妳說那些，絕對不是討厭和妳一起吃飯、討厭和妳在一起，妳不要這樣想。只是我希望，妳能不要以我為中心旋轉，不要把我擺在第一位，而應該把眼前的學業或是事業擺在第一位；只是我希望，妳要長大，要更獨立，不能老是依賴我。
　　相較於每天的見面吃飯，我更希望能待在圖書館，讀更多的書，再努力一些，再向夢想邁進一些，我也希望妳可以這樣。
　　我仍希望，妳能夠做好自己的情緒管理，不要三不五時就哀聲嘆氣，煩來煩去，不要被小事給困擾住，要放開一點，一件事一件事把它解決，要樂觀一點，要更主動積極一點。
　　最後妳要知道，哭和沉默不能解決任何事情，我很希望妳能夠聽進去我的意見，然後跟我討論接下來該怎麼走下去，而不是一聲不響調頭走人，這一次我不想追上去，我要妳知道，如果妳自己選擇放棄溝通，就沒有人有責任義務要與妳溝通了。這一次我不叫住妳，我希望妳可以自己回頭，我希望妳可以正視眼前的問題而非逃避，我希望妳可以更好而不是永遠在我的羽翼之下。
　　最後我認為，妳應該要學會孤獨，不要一個人就做不了事情，事實上一個人的時候才是最能思考的時候，學會跟孤獨作伴，妳才可以長大。
　　希望妳不要逃避，打給我。
]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7480077.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7480077.html au4m,4。 Fri, 31 Oct 2008 21:35:52 +0800 　　加油吧，再努力一點、再積極一點，一定還可以做得更好的。
　　感覺身體不太好，不能再向之前一樣天天熬夜了，但是還是忍不住要說，半夜才是最適合專心的時候。時間的掌握還是不夠好，要再加油才可以呢。
　　宿營回來，和系上的感情更好了，上課也很愉快，生活充滿挑戰，基本上我是很熱愛我的大學生活的，走在師大校園裡，高中的過去種種，好像不曾離我而去，好像所有的回憶交織在同一個記憶的平面，沒有那些先來後到的順序。
　　以前一直以為，我是沒有台大就不能接受的那種人，但事過境牽，台大再也不是困擾我的執著了，大學生活只要夠努力，不都可以學到滿滿的知識嗎？所謂的老師不會交，那我們不是可以思考更好的教學模式嗎？見賢思齊、見不賢而內自省，不管走到哪裡，都有我們學習的地方，我從來不覺得有任何一堂課是沒有意義的廢課。
　　走在師大的校園裡，其實我很滿足現在的生活，我想這就是我要的。
]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7457525.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7457525.html fu.62l4。 Tue, 28 Oct 2008 21:24:06 +0800 http://blog.roodo.com/c1204/archives/7401821.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7401821.html fu.62l4。 Sun, 19 Oct 2008 23:28:30 +0800
<過去，未來>

泛黃的月台

焦燻甜苦的等待

按耐　barcelona的情懷

你打過去來　理當不知未來早已超載

挪抬　聽說是表達對你的敬愛

你說這一切，可以再安排

無奈　票根的訖站指向　未來

如果　思念會從筆尖遺落

框住的曾經　破碎的期待

倒入紙箱封裝　未來的地址仍舊不詳

你一定會知道

如果，又是如果......



<樓蘭>

你說　你是誰

我也　愕然

是不是　樓蘭的星夜

迷惑了你

亦或　我早已被埋沒

在你心裡那片　沙漠

是了　定是你被蠱惑了

我笑了笑　任你擦身而過

繼續我的　千年等待



<殘篇之一>

踏上這篇故土

　　就知這又是個

　　　無止境的　羈絆

風挾雜著　千年的時間沙

幅過你錯愕的面龐

不知道是否

　野佛過你那只

　　裝載記憶的塵封小盒



<殘篇之二>

我決定背著你

向命運的彼端　潛逃

星光點起滿山的孤寂小徑

我卻兀自　徘徊在

你開闢的小天地

循著上次　躑躅的足跡



<殘篇之三>

離離原上草　一歲一枯榮

漫天草飛掩住我逃亡的阡陌

蕪興萋萋　怎奈何

吾心

野火燒不盡　春風吹又生

內心的戰火似乎燒不盡

蔓生的相思藤

孤寂在空氣中凝結

為我的視線點上了柔邊



<殘篇之四>

我決定瞞著你　偷偷地
　　　　　　　　　　逃
又來到似曾相識的

海一般的草原

這裡也曾經荒蕪...

是誰　　是誰

是誰恣意灑下思念的種子



<殘篇之五>

上次我背著你

已留過　　一千四百多個

春天了

記憶的餘溫早已褪去

但是個什麼樣的際遇

讓我又再一次翻到妳

泛黃的　往昔扉頁

蘸一點點　妄想改寫

但是怎地一碰...　啊

　　　似乎比從前更熱了



其實我自己也不知道在寫什麼，重讀過去的東西連自己都覺得有點害羞呢......。然後五個殘篇之中好像有某種關聯性，但他們當初被我從筆記本撕下來，我都忘記了，囧興　...。另外有某些篇章有時代的背景意義喔。 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7262953.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7262953.html fu.62l4。 Mon, 29 Sep 2008 16:37:01 +0800 http://blog.roodo.com/c1204/archives/7259449.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7259449.html fu.62l4。 Sun, 28 Sep 2008 23:40:51 +0800
　　父親是屏東人，母親是台北人，於台北相遇、相戀、結婚，然後產下了我。
　　父親學商，在企業任職；母親學設計，曾當過老師，現亦於企業上班。家中另有一個弟弟，就讀國中，平時住校，僅假日回家。

二、學歷

　　國中就讀於金瓜石的時雨國中，應屆考上台北市立建國高級中學，並於高中二年級時轉入人文暨社會科學資優班就讀，指定科目考試順利分發進入第一志願──台灣師範大學教育系。
　　幼稚園時喜歡恐龍，勵志成為恐龍學術研究權威，國三時盼望能懸壺濟世，高一想讀社會學，高二願念中文系，只因為想改變社會，只因為了滿足自己的興趣。高三仍以中文系為目標，直到指考前一天，偶然讀到吳武雄校長的期勉之語，遂決定研讀教育，期盼能改造社會，盡一份心一份力。

三、社會關係及最欽佩的師友

　　建中人文社會資優班召集人──黃春木老師，是我最敬愛的師長。黃老師推動人社班的運作不遺餘力，黃老師告訴我們，從建中走出去，盼我們能有更寬闊的視野，看得更高更遠更清楚更明白。他提醒我們：「從建中走出去，我們可以帶走什麼？可以帶走多久？」
　　大多數的人背著大量的課本知識「滿載而歸」，但課業是手上捧著的水，邊走邊滴，沒走幾步路就滴水不剩了。而視野是喝下肚子的水份，走多遠都不會漏的，但卻很少人帶走視野。
　　我將老師視為巨人，老師的勉勵激勵我爬上巨人的肩膀，並期待自己有朝一日也能成為他人眼中的巨人。
　　黃老師是我最欽佩的師長，也是我努力追逐的目標。

四、自我批評

　　過去的我並不是很認真，曾經過著玩歲愒時的日子。高中一年級和二年級的成績始終不是很好，直到高三才意識到問題的嚴重性，開始用功讀書。
　　其實成績好不好也不是那麼重要，比起成績好壞，更重要的是負責任的態度，高三一整年努力彌補過去的黑洞，常常遇到挫折，但卻很充實，畢竟我是勇敢面對自己了，而不是一味的逃避。進了大學，不想再重蹈過去的錯誤了，希望自己能夠繼續對自己負責。
　　我最大的缺點就是懶散，只有偶爾會特別勤奮。這是我一直在努力改進的，希望自己能更積極面對未來。

五、對國家前途之展望

　　親自體會過台灣的教育制度，很清處地可以知道台灣過度地強調讀書，而偏廢了升學以外的各種體系，比方說職業學校體系常被社會大眾貼上不良的標籤，職校學生往往也被視為不良學生。在社會的既定價值觀裡，仍是萬般皆下品，唯有讀書高的想法，上一代影響著下一代，連部份學生也認為成績差不會讀書才會選擇高職就讀了。
　　我希望台灣的教育體制能夠有徹底的改變，學生們可以不被升學壓力和父母期望壓得駝了背上學，我希望台灣能有一個自由開放的教學環境，可以不只是填壓式的教學，可以更多元更有趣，我希望台灣能不要只以升學當做通往羅馬的唯一道路。

六、今後志願與期許

　　我希望能努力學習跟教育學有關的一切，就讀教研所，甚至是博士班。未來希望能進入政府部門，為台灣的教育盡一份心力。另外因為個人的興趣，希望可以雙主修心輔系。
　　目前的我仍然十分稚嫩，但大學四年如果可以努力學習努力充實，相信一定可以實現我的理想。
]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/6847171.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/6847171.html fu.62l4。 Mon, 01 Sep 2008 12:18:51 +0800 　　總之請大家不吝指教，小的我會受教的。 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/7042943.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/7042943.html 建中山。 Thu, 28 Aug 2008 23:37:13 +0800 　　
　　◎今天把綠豆湯放在瓦斯爐上開小火就跑去看陸劇，看到一半才想起來，水已經燒掉一大半了，囧。 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/6879017.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/6879017.html 囧興日記。 Wed, 20 Aug 2008 15:57:54 +0800 http://blog.roodo.com/c1204/archives/6854491.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/6854491.html 囧興日記。 Tue, 19 Aug 2008 22:57:54 +0800 　　例如紙鎮是拿來壓紙的、筆洗是用來洗筆的。人生，應該是用來生人的東西吧？生人的東西是什麼？抱歉，還是中。
　　嗯，所以人生就是人。換言之，人生指的就是人的全部。
　　常聽到很多的比喻，酸甜苦辣辛香臭形容人生的喜怒哀愁悲歡怨、小魚逆流向上勉勵人生應該勇於進取、疾風知勁草板蕩識忠臣，人生的比喻數不勝數，取譬精妙的不在少數，但總是難以形容人生的全貌。我想人生的形貌就像空氣吧，抓不到的。
　　那，什麼是人生？
　　人生是無法形容的吧。人生大概只有在半夜三更吃宵夜時，亦或忙裡偷閒啜一口香茗時，箇中滋味湧上心頭，才會若有體會的讚嘆一聲：「啊~，這就是人蔘啊~！」 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/6847439.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/6847439.html fu.62l4。 Mon, 18 Aug 2008 21:19:20 +0800
第二、練中阮

第三、學烹飪

　　已學會項目：綠豆湯、炸醬麵、蔥油餅（這樣就餓不死了吧）

第四、養水族

　　已經順利得到甜甜圈龜和紅耳龜了，希望牠們可以順利長大。考慮再養某品種的鬥魚。 ]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/6842713.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/6842713.html fu.62l4。 Sun, 17 Aug 2008 22:23:15 +0800 　　大家都會問，本來不是要讀中文系嗎？本來不是要讀台大嗎？
　　其實不管是讀什麼系，中文也好，社會社工也罷，其目的只是盼能改造社會罷了。想讀中文，只是希望能參透古人的智慧言語，希望從論孟學庸，甚至是文學的浩海裡面，取一瓢滋潤人心的水罷了。想讀社會社工，其理無非想直接救助社會而已。或許有人會說好傻好天真，中文社會社工本意不在此處，但又有什麼關係呢？這就是我的動機啊。
　　指考前一個月，在台北車站周圍的Ｋ書中心唸書。每天出入附近，見了不少賣玉蘭花、賣口香糖的伯伯阿姨叔叔阿婆，看過不少浪擲青春的少男少女（包括攬鏡自照時），心中滿是感慨，想著自己能做些什麼？一個一個輔導走上岐路的迷途人嗎？治標不治本，有用嗎？
　　在指考前一天，隨手翻了建青，碰巧看到校長的話，領悟了一番道理，即是「老師影響一個班級、校長帶領一個學校、教育政策則引導各級學校」。我想，從教育政策方向著手，或許是個治本的方法吧。
　　或許我的想法很傻很天真，你們大可以笑彎了腰，但這是我選擇的夢想我選擇的道路啊，或許我會跌倒或許我會抵達終點，不試試看的話永遠不會知道。
]]> http://blog.roodo.com/c1204/archives/6827857.html http://blog.roodo.com/c1204/archives/6827857.html fu.62l4。 Sat, 16 Aug 2008 00:51:47 +0800