布蘭登

殘缺法案哪來人權！？

樂生保留運動將持續進行 並成立社運基金

樂生保留自救會 青年樂生聯盟 國際IDEA協會台灣分會 聯合聲明

 

通過漢生法案，政府可將功折過？

 

立法院於7月18日三讀通過漢生病病人補償條例，條例中政府對於過去不當強制隔離政策對於漢生病友所造成之身心傷害，將公開道歉並給予補償。樂生保留自救會、青年樂生聯盟與國際IDEA協會台灣分會對於政府透過立法回復漢生病友名譽與尊嚴表示肯定。但令人遺憾的是，法案中極具進步意義之法條仍在捷運局、衛生署的強力干預下遭到刪除或被放置在完全不具立法效力的附帶決議中，面對這樣的法條，我們不禁質疑，馬政府的誠意何在？(刪除法條如下表)

進步法條	現況
設立漢生病病人人權小組	遭衛生署杯葛，附帶決議
醫護比例	遭衛生署杯葛，刪除
保障院民享有居住權並提供適當之居住環境	遭捷運局杯葛，刪除
依文資法指定樂生院為古蹟	遭捷運局杯葛，刪除

已有院民將捐出部分補償金成立樂生保留運動基金，堅持到底！

 

樂生保留自救會會長李添培表示「漢生法案通過國家道歉後，我們將以國民身分持續推動樂生保留運動！」「通過漢生病人補償條例，跟保留樂生院本來就是兩件都應該做的事！」李會長再次強調不會因為漢生法案通過而放棄推動樂生保留。補償條例是政府對過去不當強制隔離政策與政府造成整個社會對漢生病病人的歧視、污名化的補償；而樂生保留運動則是以樂生保留自救會為核心，與全國各大專院校學生、社會運動界、進步學界、進步文化界等力量匯集而成的堅定民意。李添培會長表示，目前已經有幾位院民預備捐出部分補償金成立樂生保留運動基金，樂生保留自救會將持續推動樂生保留並以實際行動參與社會運動。

 

 

 

 

 

政府之樂生保留方案，危機重重

 

民國96年4、5月間，由民進黨政府工程會主導之「捷運新莊機廠與樂生保留方案」協商會議中訂定樂生保留區之範圍與棟數為40+9棟，樂生保留自救會退席抗議！樂生保留40+9棟，乍看下能對國人交差了事，但，連施工單位捷運局都坦言施工期間會對保留房舍造成損壞。工程會於協商會議中一在忽視與會專家提出樂生院位處逆衝斷層帶與高受壓水層下方的特殊地質情況而可能造成的坍塌危機，仍強行定案(樂生保留現行方案問題如下表)。

 

我們強烈呼籲馬政府勿以通過法案掩蓋現行樂生保留方案可能引發地質災害導致樂生院無法保存與機廠公安危機之事實，倘若新政府執意不解決相關問題，我們將持續抗爭到底！ 我們要求政府正視現行方案之問題，並立即研擬分段通車方案，如此為之才是創造樂生保留與新莊捷運雙贏之良方。

 

樂生現行方案問題

 

院民續住不到十棟，院民仍遭受迫遷。	39棟方案中，捷運局宣稱提供15棟房舍供院民續住(但當中還包含澡堂、廚房與無法修復之院舍數棟，無法容納舊院區現有80位院民，且聯外道路長達1.5公里，院民居住其中宛若身處孤島)，且其餘房舍都可能因施工受損。
地質問題涉弊，方案安全堪慮。	捷運局工程設計單位台灣世曦公司涉嫌偽造地質調查數據，全案已在司法審判程序中，過去新莊機廠工程依據不實的地質調查報告施工，已經造成樂生院多棟房舍坍塌、鄰近民宅毀損，未來再大量開挖將危害樂生新舊院區、捷運機廠的安全。
古蹟尚未審查指定，開工危害文化資產	中央文建會、地方北縣文化局迄今未對樂生院進行古蹟審查指定程序，但卻於4月24日發包數10棟院舍拆遷。並且放任捷運局在古蹟尚未審查指定前，進場施作大門口工程。

《三少四壯集》這城市待價而沽

【李明璁】 　　那晚，在巷口麵館、夜市商家、公寓頂樓加蓋的小套房、或我所住的台大單身教員宿舍裡，中國富豪跨海而來。他們和顏悅色、衣著光鮮，在記者、官員和建商的簇擁下，緩步穿過成千上萬個你的身邊。我們或許還來不及反應，但螢光幕上已然給了熱情呼喊：「準備好了！」 　　誰準備好了？準備好什麼又將給誰？主詞和受詞都缺席，但沒有人追問。鏡頭一路跟拍，天文數字如花圈般環繞，那是所謂的身價，資本主義世界裡人們存在意義的換算。主播說：他們不是幾個人來觀光，而是代表幾千億的錢──那可是白花花、能刺激市場榮景、帶動經濟成長的資金啊。 　　新聞於是成了仲介廣告，就連這城市的首長都下海充當推銷員。他們合力應許：房價即將數倍翻漲，閒置土地也會蓋起無數廠房、大樓、或時尚的休閒度假中心。半信半疑時你端詳起富豪的裝扮，記者正告訴我們：這是一種內斂穩重、低調奢華的品味；暴發與銅臭不是他們的tone，因此值得稱羨與嚮往。 　　或許，你並未因此感到不安，畢竟富豪們在鏡頭前總是謙遜寡言，只重複著「多看看，再想想」的審慎評語。某位總裁透露他對魯肉飯的喜愛，親近本土口味的好感，細膩呼應著對「愛台建設」的興趣。即便如此，這城市在熱情迎賓後也只能默默等待；投資招商畢竟不是請客吃飯。 　　你突然想起前些日子的喧囂──候選人穿梭在大街小巷，緊握每雙手，向每一張陌生臉孔誠懇拜託；媒體設定議題、名嘴笑罵不歇，牽引人們該如何投票。你曾費盡心思、與人爭辯，要判斷孰好孰壞，卻沒想到選擇終究竟是那麼簡單：誰能嚮導最闊的富商，來到這座城市這塊島嶼，花錢買下一些什麼，誰就是好的領導人。 　　而這城市看來大有可為──好不容易才讓野鳥返回的生態濕地、幾經抗爭才暫得保存的文化遺址，努力修復才再現光華的歷史建築、經年忍受施工混亂終於開通的大眾捷運……，所有諸如此般、走過陣痛後美麗停駐的事物，與其說是我們幸福生活的素樸起點；不如說，讓這地方有了更多值得投資、和持續大興土木的理由。 　　似乎，這座城市有了更好的身價，在歡迎這些身價不凡的富豪光臨之後。據此，媒體激動地向你描繪：有一天我們的政府也能像新加坡那樣，退回若干稅金讓你分紅；官員驕傲地對著鏡頭說：當這幾千億資金進來台灣，我們的景氣會迅速攀升，國民所得將高度成長、不斷成長、永遠成長。富裕，是我們的想像共同體。 　　如果可能，我們甚至可把台北及西岸各大城市，高價標售，「沒有意識型態包袱」地賣掉，只要大家都從中分得一杯羹，價碼不錯就能全民退休。即便是偏遠東部，趕緊開出一條蘇花高，條條大路通富豪。在拼經濟的名下，我們或許還可以賣水、賣電、賣捷運、賣高鐵… …，甚至天價賣出我們的總統，換一個更有獲利績效的CEO。 　　終於「準備好了」，這可不再是振奮人心的競選廣告台詞。在螢光幕上衣香鬢影的微笑中，一座座城市待價而沽，準備好了。

第二屆社會公器獎得主（轉貼自卓越新聞獎基金會網站） 

第六屆卓越新聞獎入圍名單與第二屆社會公器獎得主今日揭曉。第二屆公器獎由「苦勞網」榮獲，第二屆公器獎評審團咸認為，「苦勞網」長期關注社會議題，使用網路媒體討論勞工、外籍新移民者、殘障者等弱勢團體在台灣的社會適應及其問題，在主流媒體之外，發表另類觀點和相關資訊供社會大眾參考，相當程度上填補了當前主流媒體的若干資訊空檔。最近幾年並逐漸擴及人權、環保、文化議題的報導，並提供網路空間給數十個弱勢團體作為交換意見的平台，重視弱勢者的傳播人權。作為一個媒體，「苦勞網」以極其有限的資源長期為公益發聲，其用心與成效，值得肯定。

第二屆公器獎評審團成員包括廣告界大老賴東明、前公事董事長吳豐山、中央通訊社董事長蘇正平、科學月刊創辦人林孝信、台南藝術大學教授張照堂、勵馨基金會執行長紀惠容，並由卓越新聞獎基金會董事、前政大新聞系教授陳世敏擔任評審召集。在數十件被推薦參賽的媒體或個人中，經過深入討論，選出今年的公器獎得主。

今年「社會公器獎」的入圍者當中，「東海岸評論」雙月刊比較接近上屆得獎者山城週刊所具有的素樸特質，可是經過討論，評審者希望不同屆的「媒體公器獎」可以凸顯媒體公器的不同面向。同樣入圍的「目擊者雜誌」幾乎得到所有評審者的肯定，可是在討論最後得獎者時，評審者覺得「苦勞網」更具有關懷弱勢的特質，而且更具有行動力與影響力。

雖然一樣處於主流媒體之外，可是「苦勞網」顯然不屬於邊陲鄉野的質樸媒體。它同樣艱苦成長，卻是產生於都會秀異份子之間，它以細密的文字、雄辯的論說，並運用先進的網路科技和知識，互通聲息、捲為風潮，希望能夠替底層大眾和弱勢族群發聲、出力。

由於「苦勞網」不見得是一個「溫、良、恭、儉，讓」的媒體，有評審提到媒體公器必須立論公正，立意良善，要使「台灣社會變得更好」。在這些問題的討論裡，評審採取了宏觀的角度，予以「苦勞網」肯定。這肯定同時也代表了一份更高的期許。公器獎得主將獲頒琉璃獎座及25萬元獎金。

卓越新聞獎基金會於2005年首度頒發「社會公器獎」，計畫每兩年頒發一次，其立意為提倡公民社會，鼓勵媒體成為社會公共資源與公共論壇，促進大眾關心社會公義。第一屆公器獎得主為連續出刊二十六年從未間斷的台中縣石岡鄉的社區報「山城週刊」。關於公器獎的整個評審過程，稍後將會在卓新獎網站(www.feja.org.tw)上公開，供大眾參閱。

從這兒轉貼的：樂生人權不如高科技大老闆。

這幾年樂生保留運動所提出的各種方案中，最符合院民需求、古蹟保存的提案，莫過於將新莊線延伸至桃園或樹林，讓機廠遷移。可是這個方案，也因為耗資、耗時龐大，從沒有一個行政首長敢稟於人權，強力推銷這個方案。但經過調查，我們卻發現一個殘忍的事實，就是前行政院長蘇貞昌，在其北縣縣長任內，即為了土城頂埔高科技園區內鴻海等大廠的交通需求，不顧經費開銷，開出捷運板南線由永寧站延伸一站至頂埔的支票，並且在其擔任行政院長期間迅速核定。 

要給苦勞網拍拍手，文章當中清楚對比捷運路線設計考量，從來就是政治掛帥，專業閃邊，若有唸土木系的朋友們，也應該站出來說點話、作點事情吧。

樂生保留是為了每一個人的未來。

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這好像有點置入性行銷，但若有意支持苦勞網，請看看這兒。

轉貼自苦勞網。

101大樓因勞工才繽紛　勞動伙伴碑點燈

4月28日的晚上，台北101大樓有了不同的顏色。經過工傷協會多年的爭取，101勞動伙伴碑終於在這一天落成點燈，因夜晚而呈現暗藍、因高聳而產生壓迫的101大樓，也因為當七座彩色琉璃鉅碑被點亮，讓所有人的眼光從不得不從抬頭仰望轉移回地面，使得整個101大樓的空間瞬間繽紛。因為勞動伙伴碑，台北101大樓才是座世界獨一無二的摩天大樓。

2002年的331大地震，正在興建中的101大樓發生了五名工人職災辭世的悲劇，工傷協會除了積極地陪伴受難家屬走過傷痛之外，也希望101大樓這座台北的地標，能寫下這段歷史， 不要因為101大樓代表的進步意象，而忘卻了曾經在這裡冒著生命危險一同創紀錄的勞動者。

「一開始，工傷協會想蓋的是工傷者紀念碑，但101業主怕觸霉頭而不斷抵制。」工傷協會秘書長黃小陵說。後來工傷協會提出所謂「伙伴」的概念，提議將近萬名參與建設101大樓勞工的名字，都印刻在大門前鉅型七彩琉璃上，業主最後才同意。

因工傷辭世的陳又禎兄長，也到場致詞，除了感謝工傷協會一路的陪伴之外，也感嘆陳又禎無法出席。他說：「陳又禎生前每每都驕傲地提到自己參與了世界最高樓的興建，常常清晨五點上工、晚上10點才回家，但沒想到卻因為工安傷亡而去世，感謝所有讓紀念碑落成努力過的團體及個人，為這些背後勞工英雄豎立紀念碑，它真正的意義應該是提醒大家在後面默默付出的勞工，有更多的人身保障，他們的生命絕對不比任何人來得貧賤。」

101勞動伙伴碑是由七座三米高、二米寬的彩色琉璃碑所組成，總價1800萬，由新加坡設計師設計，101業主出資。原本就業主的立場，本來是希望伙伴碑放在不顯眼的地方，「101大樓原本挑了六個邊邊角角的地方我們都不滿意，整個溝通陷入僵局。」工傷協會專員賀光卍 表示，後來聽說101大樓請示了風水師，認為在現址適合擺置工傷碑，我們發現這裡就是101大樓信義路大門，以後也是捷運出口，認為是合適的地點，就這樣定案。

工委會顧問鄭村棋說，101大樓世界第一的稱號遲早會被的摩天大樓奪走，但會因為這七座琉璃碑，才會讓台北101大樓成為全世界最特別的摩天樓。

在台灣的地標之一放上紀念工傷者及勞工的紀念碑，也讓所有與會的勞工驕傲地在101大樓前，跟著黑手那卡西的節奏大聲合唱。未來101勞動伙伴碑每天晚上都將點燈，101大樓不僅是超高觀景台值得一覽，回到地面，踩著土地，101勞動伙伴碑閃耀著的每個名字，才會看得到這座高度資本主義代表的超高樓，原本該擁有的不同意義。

轉貼自苦勞網。

因為樂生保留運動，造成的樂生院與新莊地區的對立越演越烈，3月31日新莊地方民代發動要捷運拆樂生大遊行之外，前天（4月21日）更至立院陳情，表示將在5月19日在台北市舉辦另一場遊行。一直以來，有識者多期待樂生保留運動能與社區共榮共存，甚至成為支持樂生院保留的一股重要力量，但隨著兩造衝突逐步升高，開始有人將矛頭指向樂生自救會及青年樂生聯盟，認為其只搞抗爭致使在社區經營上不力。用一張嘴、一篇文章指責人容易，但事實真是如此？

【一開始就是社區運動】

在先天上，由於樂生院背負著痲瘋病的原罪，長期受到社會的歧視與隔離，而在後天上，又有捷運通車的大帽子，新莊對於樂生保留的疑懼與排斥，可以想見。

不過新莊地區其實在「青年樂生聯盟」成立前，就展開過數波樂生院的保留運動，包括了2002年由新莊社區大學、新莊文史工作會、樂生院民等團體，發起「保護新莊老樹樂生聯盟」，以及2003年新莊文史工作會、北投生態文史工作室等社區團體開始進行「樂生療養院」的研究和活動。

在這個基礎上，才有2004年全國各地的醫學生主辦兩天一夜「第一屆青年樂生營」，並在之後組成了活躍至今的「青年樂生聯盟」。

經過我們統計，曾經參與樂生保留運動的各個團體，尤其是2004年之後成立的青年樂生聯盟，在新莊地區舉辦的樂生公開活動超過10餘攤，累積場次無數（表一），更別提私下的拜會、溝通，已經夠綿密，所以問題不在於樂生保留運動為什麼不經營社區，而在於為什麼在經營後，還是有現在樂生與新莊地區的大對立。

【衝突前的寧靜】

其實樂生和新莊的對立，並不是樂生保留運動一燃起就有的。青年樂生聯盟張馨文觀察，真正感受到地方反彈的壓力，是在2005年底文建會宣布暫定古蹟，新莊地方派系才忽然知道原來這些學生還真的能夠影響政策。

張馨文說：「一開始，新莊民代根本不相信我們擋得住，所以態度也很友善。」青年樂生聯盟還曾經拿著90%保存方案，拜會過現在主張拆除樂生最力的前新莊市長、現任北縣議員黃林玲玲，那時黃林玲玲相當客氣，並且還表示將會向捷運局瞭解後再做定奪。新莊社大主任秘書廖秀春也說，當時新莊政治頭人認為學生只是在玩票，根本沒想到能一搞三年，擴大成全國性議題。

這個時候，由於地方情勢不緊繃，青年樂生聯盟和新莊社大等文史團體，辦了許多場社區活動，包括市民講座、寫生比賽、樂生院導覽活動、民間古蹟會勘、植樹、守護樂生點燃北縣之光等等，其中市民講座新莊市公所還掛協辦。

樂青也曾經一個個打電話給新莊80幾個里長，希望他們能來樂生參觀，張馨文說，有四、五個里長親自來樂生，也有13個里長連署支持保留樂生院，而樂生院所在的雙鳳里里長陳專森，更多次公開表達保留樂生的立場，甚至一起前往行政院陳情。

【包抄開始】

但在文建會宣布暫定古蹟，地方的情勢開始變化，當地方派系意識到樂生保留運動真的能成事時，開始動用所有力量從方方面面包抄。張馨文表示，縣政府、新莊市公所的政治壓力，地方頭人的人情壓力，角頭的人身威脅，讓許多之前曾經表達支持的團體或個人，只能選擇從檯面上轉為檯面下。

廖秀春就說，一開始新莊社大曾經積極與青年樂生聯盟合作過，但後來發現地方政治太複雜，社大無法在此施力，因此退到幕後做教育宣導的角色。

在去年9月，當時關心樂生的學生及相關朋友，也曾經在樂生院附近的龍鳳里龍福公園舉辦過「厝邊市集」活動，以創意跳蚤市集的方式，吸引新莊居民來舉辦活動。不過光在社區間發傳單，就被附近的角頭帶到龍鳳里長辦公室「問話」。

舉辦「厝邊市集」的胡清雅說，在舉辦活動時，四周就圍著樁腳，並放話只要講到樂生保留相關訊息，就要砸場，讓樂生院民非常的緊張。

在暫定古蹟後至今，地方派系的動作挾著政經壓力，來得又狠又快又有效，講白一點，新莊政治頭人就是要讓學生困在樂生院，讓整個新莊只能在樂生院推動樂生保留運動。張馨文說，這讓人覺得樂青過往長期的社區經營，都前功盡棄。

【本來就不只是學生運動】

但進一步釐清，樂生保留運動從這一個月的發展來看，它涵蓋了各個社會階層及年齡層的人，不純然是個學生運動。同樣的在今年3月樂生告急前，它一直也有高度的社區參與，不該只視之為學生運動，甚至成敗都由學生負責的運動。

曾經長期投入美濃反水庫運動、現任成大台文所助理教授的鍾秀梅說，地方上的既得利益永遠是少數人，社區運動是要團結反對他們的絕大多數人。不過當整個社區被既得利益攪動、壓制聲音的時候，社區工作者長期經營的成果就得拿出來發揮作用。

但我們之前提到，以新莊為例，明顯可以看到地方政治頭人表態後，由於原本樂生保留運動的各個參與團體並無建構出另一套足以有動員力量的新莊發展論述，但地方派系強而有力的「拆樂生→捷運→地方才能發展」透過政經優勢滲透到新莊所有的角落，在力量懸殊下，最後社區工作者選擇退居幕後，樂青則衝在最前面，不過學生的身份固然是保護傘，但也是接觸社區的障礙，當欠缺「帶路人」時，也只能盡力而為，但絕不能譴責還撐到最後的學生。

「青年樂生聯盟在社區經營上已經做得夠多、夠好了。」鍾秀梅在觀察後，明確的表示。

【繼續經營】

不過在惡劣的形勢下，樂青及許多關心樂生的朋友還是不死心，繼續經營。除了「厝邊市集」之外，一是新莊老街及龜山迴龍地區的訪談，另一個則是舉辦樂生文化保存的系列論壇。

由於後兩者並不是公開的向新莊市民遊說，加上論壇的舉辦地點又在輔大，地方派系並沒有騷擾。

不過胡清雅說，在訪談時，一踏入老街、廟埕等地方派系領域，他們就知道學生來幹嘛的，在言談間，也感受到地方頭人的發展意識型態，就連新莊老街的發展他們都不管了，更何況樂生院。

也曾參與主辦「厝邊市集」及訪談的姚耀婷，則明顯感受樂生院的保留問題，其實也牽涉到新莊居民長期對漢生病友的污名。姚耀婷說，一個受訪者，在提到樂生院民時，連嘴巴都不屑開口，居然用筆來寫「痲瘋病患」。張馨文認為，其實歧視一直都根深蒂固，只是現在用「交通發展」來當遮著而已。

另外張馨文認為，「樂青沒有作社區」的批評隱含著「不把院民當人」，因為就算樂青完全不跨出樂生院，但如果把院民當成居民，怎能說樂青沒有在作社區。如果說讓一個地方的居民，對所處的地方有所認同、想要維護就是「社區運動」、「社區營造」與「文化資產保存」最核心的概念，那樂生運動早就作了，而且也在想盡辦法擴大，當然最後還是必須面對到通車利益及「痲瘋病」歧視。

廖素春強調，新莊居民其實相當彪悍、直接，她舉社大曾經舉辦過精障康復之友協會的連署為例，但當場卻有學員直接抗議，要求撤下否則抵制，對精障者如此，更何況長期受到污名的漢生病友。廖素春觀察，其實支持拆除樂生院的新莊居民，也經常打電話給當地民代、里長施壓，地方派系的強硬動作，並不是沒有民意後盾的，固然這個民意如此殘酷。

【是否還有轉圜的機會】

從文建會宣布樂生院暫定古蹟，再到蘇貞昌宣布緩拆兩個月，讓新莊政治頭人的動員一波又一波，雖然裡面有地方選舉動員的誘因在，但不可否認的，通捷運、拆樂生的確也被型塑成新莊地區的政治正確。

張馨文說，雖然的確有新莊人挺樂生，但都是單個單個的個人，並沒有集結，變成反樂生的聲音成為新莊主流，而地方民代完全作為新莊的代言人。廖秀春說，實在無法回答是否還有轉圜的機會，因為問題演變得太複雜、太政治，但只要曾經參與過的都能感動於樂青和樂生院民一路以來的堅持，新莊社大仍繼續努力扮演新莊居民贊成與反對保留樂生院之間的平台角色。

在415的大遊行成功結束後，樂青開始計畫另一波的社區經營，也急需各方人士的投入及幫忙，如果有好的意見，也歡迎提出並一起來參與。鍾秀梅說，別看現在新莊緊繃到沒有施力點，其實社區經營，永遠不嫌晚，每一步都是新的一步，也是重要的一步。

表一：

樂生運動的新莊社區工作一覽表

時間
名稱
主辦單位

2002年
保護新莊老樹樂生聯盟
新莊社區大學、新莊文史工作會

2003年
文史調查研究與社區公衛文史教育活動
新莊文史工作會、北投生態文史工作室

2004年2月
第一屆青年樂生營
之後組成了青年樂生聯盟

2004年4月
新莊市民講座
青年樂生聯盟主辦、新莊市公所協辦

2004年4月
樂生院全國寫生比賽
青年樂生聯盟

2004年4月~5月
樂生院導覽活動
青年樂生聯盟主辦，樹林三多國小、新莊社區大學協辦

2005年2月
新莊社大 94春季班 公民論壇：從癩病療養院到新莊文化森林園區：重看樂生之歷史價值
新莊社區大學

2005年3月
植樹節植樹活動
青年樂生聯盟、新莊社區大學、三重社區大學

2005年4月
「守護樂生之美、點燃北縣之光」守護樂生院行動
青年樂生聯盟

2005年8月
「音樂、生命、大樹下」音樂行動
樂生保留自救會、青年樂生聯盟、各樂團、劇團

2005年9月
阿忠靜默行走，每週日從捷運古亭站走到樂生
阿忠個人

2006年3月
「從樂生出發－文化保存的昔日、今日與展望」系列論壇
青年樂生聯盟

2006年7月、8月
大新莊藝遊夏令營活動
新莊社區大學

2006年9月
「厝邊市集」市集
關心樂生的學生及青年

資料來源：青年樂生聯盟、新莊社區大學

最近一個多月，與樂生療養院保留運動有關的遊行請願活動與抗議行為，不但觸碰到國家機器的神經，也成為媒體報導關注的焦點。

415樂生大遊行當天，從香港來台聲援樂生遊行的記者張翠容，上台發言後，隨即遭到警方粗暴圍堵，並且出言恐嚇。

警方以《入出國及移民法》第27條：「外國人在我國停留、居留期間，不得從事與申請停留、居留目的不符之活動或工作」，打算拘捕上台演講的張翠容。這是繼3月11日 ，逾百位在行政院長蘇貞昌官邸前為樂生保留請願的青年，被警方以強硬手段拉上警車、運往偏遠山區之後，警方又一次以粗暴無理的手段，戕害人民言論自由的無理行徑。

在這個跨國聲援、相挺社會運動已經成為再平常不過事情的時候，台灣警方卻依舊拿著戒嚴時期遺留下來的法條，對待來台聲援樂生院的國際友人，遺憾的是，張翠容在快步離開爭議現場後，卻有大批媒體記者向前包圍，無視其心情尚無法平靜以對外發言，甚至對口出惡言恫嚇保護張翠容的學生，威脅要提出告訴。

此外，當天晚間播出的電視新聞中，媒體記者居然以「本來是採訪的記者，但一時情緒激動，竟上台表達支持」、「為和平的遊行留下一個不完美的小污點」作為旁白，不加以求證並播放與事實不符的新聞。

這次座談會將與香港獨立媒體與張翠容女士，以越洋視訊連線方式參與座談會，並邀請張翠容女士現身說法，以她的國際採訪經驗來看這次台灣警方、媒體，在聲援樂生四一五遊行中的表現，座談會中並邀請台灣國際勞工協會、台灣蠻野心足協會的朋友擔任與談人。

主題：從415樂生大遊行看警察暴力與媒體表現：從張翠容遭威脅事件談起

主辦單位：苦勞網、台灣媒體觀察教育基金會、台灣新聞記者協會。

協辦單位：香港獨立媒體

時間：96年4月18日（週三）下午二點至四點半

地點：媒體觀察基金會及苦勞網聯合辦公室

地址：台北市和平東路1段10-1號6樓

流程表

14:00-14:20：與香港獨立媒體、香港自由記者張翠容視訊連線

14:20-15:40： 與談人針對提綱提出意見與看法

15:40-16:00： 綜合結論

16:00-16:30：開放現場提問與討論

主持人：管中祥（台灣媒體觀察教育基金會董事長）

與談人：（依姓氏筆劃排序）

卞中佩（台灣苦勞網記者）
台灣蠻野心足生態協會代表
吳靜如（台灣國際勞工協會總幹事）
周富美（台灣新聞記者協會常委）
張翠容（香港自由撰稿）

聯絡人：苦勞網卞中佩（0968-656-172）

嘿，樂生只剩二十八天，繼續加油，但偶爾也得換換口味。

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中國時報 2007/03/19 論壇

觀念平台：香港普選之路
林正修

回歸十年後，香港將在下週選出第三屆的特首，第一次有兩位候選人，首次有電視辯論，對於重口味的台灣人來說，這場選戰不鹹不淡。而民進黨的官員只有一句評論，說港式民主是鳥籠民主。

其實世界各地新興民主都遇到了不一而足困難，過程雖然辛苦，但所投注努力也絕非徒然。但台灣對香港的不解，凸顯出我們理解別人與自身處境的匱乏。

客觀來說，香港選制並不完全民主，且投票率低。但局部制度的合理性很高，以立法會的直選區為例，同組的候選人可以根據本組的得票多寡依序替補，而不是稱王敗寇，贏者全拿。從票票等值的觀點，這是東亞各國最進步的選制。

又以財務監察為例，候選人的每張海報都必須有流水號碼，加以會計師的稽核，讓財主們選舉時有錢未必有地方花。這可能讓台韓日的貧窮政黨羨幕不已。

香港有著華人世界最好的文官，也出產亞洲最具穿透力的流行文化，但因為殖民地的屬性，這個東方之珠卻沒有合適的土壤，養育出具有領袖魅力與戰略思維的政治人物。

從文明史的縱深來看，香港是現代治理的特例，結合了許多不可能的矛盾特質。

香港有著最放任資本的政策，但在公共服務領域卻也有著最大尺度的國家介入。殖民者對從不避諱保護英國在香港的特許利益，卻沒有因此破壞了法制的公正。在長期沒有製造業與保護關稅為稅基的情況下，港英政府卻把香港的人均所得超趕高過了殖民母國。

香港的經驗打破了東亞儒家政治的迷思，強調善政必須以為政者的善念為前提，事實證明，只要確保制度公正，有權勢者的慾念有時反而成為進步的動力。

社會學者丘延亮眼中的香港，是對皇權（不論口音是英文或華語）不抱幻想的市井社會，「在默默中營生，在巨石下發芽」。一個對國族神話免疫的市民共同體。

這個結合放任與約制，貪婪與公正，犬儒與敢博特質的社會，有著香港對現代性的獨特體驗，在東亞的社會轉型中彌足珍貴。

回到政治的現實，普選是全港人民的共識，但缺乏一個達致的手段。

香港政界目前需要的是對自我獨特歷史時勢理解，並且化為具體的行動策略。作為一個旁觀者，我個人的建議是：港深合併，普選領導人，特首爭取進入政治局。

港深合併必須考量戶籍管理與港人的感受，但合併後的港深雙元市是一個人口超過一千一百萬，兼具金融管理與製造優勢的超級都會，既可以與上海，東京一較高下，又可以解決香港藍領階層北移的問題。

港深合併普選領導人，對北京來講，比香港單獨直選更有參與的空間，是一個還可能承受的政治變動。但在中國的政壇上若有一個由近千萬公民選舉的出來的領導人，他將不只是一個挾地自重的經濟諸侯，而是個動見觀瞻的全國性人物。

也因為如此，中南海面對這位領導人的最好方法，就是把他請進政治局，而他和其他京官大員不同之處，就是這位領導人必須全心面對香港的民意，一個有課責監督能力的議會與自由的媒體環境，由此更可能催化了中國全局的政改。

一國兩制是鄧小平在二十多年前的政治創新，但對於可以修改物權法的共產中國，已經不具有區隔兩種制度根本差異的意義，基本法反而成為北京防禦民主體驗的萬里長城。

以上三件大事，無一易與，自然不必寄望一般的庸碌之輩。套句統戰的老話，「寄望於領導人，更寄望於港深市民」。中國近兩百年來的政治劇變，震央多在嶺南珠江。帶動風潮，南方敢為天下之先。

偏安難長久，民主之路有進無退。

香港的普選之路，就必須前進中南海。

在BBS看到這則轉貼採訪，寄給一個朋友，她回信說：「看完，心頭有種不捨的感動」。唐山老闆受訪時說：「現在社運都沒了，還要理論幹麼」？

從高中到研究所同學，幾乎沒有人在讀書買書了。就算有，也多是管理主義的神話或漂亮口號書，再不然就是輕薄短小圖畫書，或者旅遊書消費指南書。

這並不是說唐山書店蓋高尚，或者讀人文社會書籍比較酷，只是，在被迫或主動加入具台灣特色的資本主義社會之前，難道都沒有人對種種社會現象背後的原因，心生疑惑？

曾經送一本書《社會學的想像》給一個跳級讀台大、聰明過人高中同學，作為生日禮物，心中有個盼望是有一天他看了這本書，能心生對現行社會制度的好奇心，或者提出疑問，也許，只是也許，會收事半功倍之效。

唐山和這一篇報導，讓我想起這個盼望。

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蘋果異語　2007.2.27
博士找事難　學生不讀書
採訪：陳隆昊　唐山書局老闆
記者：陳玉梅

Ｑ：目前經營小書店面臨哪些困難？
Ａ：以前我們賣學術書，沒什麼競爭；加上在八○年代，台灣政治開放、報禁解除，各種社會運動興起，大家渴求西方思潮與理論，一本新書我們一、兩年就能賣上千本。

而且學生想買小眾書、禁書，沒地方買，都到我們這，那是黃金期。但近十年誠品一家一家開，囊括學術、小眾和大眾書，我們競爭得很辛苦。

現在小書店也更分眾，像「台灣店」全在賣台灣研究；「女書店」網羅女性議題的書，店員全身上下都是女性主義細胞，我們怎麼比？我們吊在大書店跟小書店間不上不下。

尤其開放大陸書直接進口後，誠品、聯經也在賣，我們量少，根本沒競爭力。像大陸社會人文翻譯書一本台幣八十、一百塊錢，而台灣的要兩、三百元，學生覺得台灣書太貴，都不買了。

Ｑ：閱讀人口是否也下降？
Ａ：3C產業對我們影響很大，但這是世界的問題，非台灣一地的問題。像現在學生整天盯著電腦，除非把資訊送到他眼前，他懶得逛書店。而且大學生最會用手機，一個月手機費一、兩千；另外買mp3、ipod，動輒七、八千，都排擠掉買書錢。

所謂時勢造英雄，唐山出現在台灣社會力最爆發時；又靠台大，從韋伯熱到新馬、後現代、女性主義，唐山和學生相互取暖。現在不知道誰還在讀馬克思、韋伯？以前同學碰面都講德西達，若不知道幾乎談不下去。現在誰管德西達？以前社團會讀理論來印證行動，現在社運都沒了，還要理論幹嘛？

那時就像韋伯講的「學術作為志業」，你拿到博士能教書。但現在拿到社會學博士，到哪教？一個教職有六十個博士在搶。所以大學生都想從商或考執照有利未來就業。以前十％把教書當飯碗，現在剩三％。

Ｑ：對唐山未來看法？
Ａ：現在父母帶小孩逛書店都逛誠品，小孩覺得書店就要像誠品，很明亮、很布爾喬亞。就有學生以為我們是倉庫。我曾想裝潢，但又擔心「誠品化」後，就沒以前的生命力了。像我曾把《哈利波特》擺出來賣，就被學生罵，我想大眾化都很難。

不過說真的，不用擔心車子被吊，看書又沒壓力，我自己也常三更半夜去敦南誠品，怎能怪別人？我也在觀摩他們賣什麼新書，若我們沒有，趕快進，至少還能搶到一點市場。隨著誠品變大，業績壓力增大，會越傾向賣大眾書，學術書就會回歸到唐山，反而是我們的機會。我感覺我的客人始終把閱讀當重心，很熱愛學問。我要提醒他們，在這麼多書店裡，別忘了還有個小小的唐山在地下室等著他們。

政治，友誼，除夕夜與實踐的可能性

......反美，反戰，反全球化。人權，環境正義，全球暖化。搖滾，左派，格瓦拉，另類和反文化，信手拈來口沫橫飛超庫炫的。然而，消費主義的社會，並不缺新的流行語。也許一個個理想的種子因此種下，上上聲音與憤怒的部落格，更關注勞工底層全球正義，對時局有不同的看法......在地的反抗文化，不像西方那麼多采多姿。別人的東西硬學學不來，我們的抵抗也可以很庫炫，但是我們還沒先認識自己是誰。實踐，還有更多自己要摸索挑戰的東西......

......一個人，何其渺小，卻又如此重要，當你試著活出自己的意義來。新的一年，在眼前的一切也許不會是那麼美好。不過，希望我，和我的朋友，一起去面對它。