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September 21,2007

921:真實的一日

八年前的九二一,發生一場大地震,然而,當時正在當兵的我,實在沒有太多記憶,除了羨慕因家在災區提早退伍的學弟之外,僅剩的只有電視報紙新聞的模糊印象。

然而,黃淑梅導演拍攝的這一支紀錄片:寶島曼波,將四年半在災區重建的見聞參與,累積成影像的作品。我在上周鐵馬影展的樂生場,邊顧攤邊從蓬萊舍窗外望見,雖然斷斷續續,但真實的情感和平靜俐落的鏡頭,即使片長逾二小時,讓這部片子,在我主觀判斷中,成為一部「好看」的紀錄片。

這兒有鐵馬影展的影片簡介及破報的導演專訪,9月和10月的全國巡迴場次表在這兒

接著,則是2007年921,上下午分別採訪的二則新聞:中華電信工會「員工」抗爭,以及新聞局長謝志偉「同情且支持」樂生保留

中秋節的前夕,從八月起開始串連抗爭的中華電信工會部分會務人員們,因為不滿工會幹部在勞資關係當中的角色,在9月20日,得到了二位遭到解僱的答案,同日,另二位同一戰線的同事,主動遞出辭呈,並在921的當天,先至總公司後到工會辦公室,進行抗爭。

之前雙方在苦勞網上打仗時,幾位苦勞的工作人員和特約記者,即曾討論是否需要進行採訪,後來暫時的結論是雙方當事人都直接來回「溝通」,「媒體」似乎在當時不再被需要。

當然,今天早上的行動,還是去現場看了狀況,而且還一度被誤認為電信員工因受到感召加入聲援,有點不知所措。過程當中,苦勞網該採何種立場或者扮演何種角色,其實一直存在討論空間,我個人的想法比較單純,如果能提供一個平台進行對話和溝通,即使難以避免有些情緒性的發言,但雙方說詞能夠一起受公共檢驗,不因權力不平等而失衡,也就相對可能。

至於下午的新聞局記者會,其實主題是台北影視節這個鳥事情。稍後等影視話題、入聯聖火都問完之後,才抓住機會問了樂生的爭議。謝志偉倒也爽快不迴避,開頭就說自己「不但同情而且支持」樂生保留,果然是深知媒體標題重要性,之後也說了一些職務發言範圍之內的說詞,如會盡力協調等等,並提及之前主持電視節目談過這個議題的立場。

倒是打著公廣集團旗幟的華視,標下台北影視節這件事情,出動新聞主播徐俊相當起主持人,曾為台灣新電影推手的華視總經理小野,也在一旁陪笑臉,光是以影視產品的買賣金額作為「績效」指標,我就很有意見。

並非只會批評或者反商情結,但如果主事者都只看得到短期的「損益」或者「數字」,而沒有全觀的視野,對跨國影視產品或市場,進行結構性的了解,要期待本地生產出所謂多元且優質的內容,恐怕只是緣木求魚。

最後,則是中午抗議雀巢的行動,詳見就是不要Nescafe!消費者抵制行動,得在公民社會成熟基礎上,才能發揮效用,本地的民眾如何看待這類串連抵制跨國食品企業的行動,恐怕還在起步階段,我倒好奇,本地公廣集團一直想向英國的BBC看齊,但印象中除了蔡崇隆拍的紀錄片《奇蹟背後》,似乎從未針對單一企業有違「社會責任」的行為,進行深入的調查報導。不碰政治沒關係,怎麼連財團也不碰呢? 

今年的921,真是個真實的日子。


Posted by brandony at 22:35回應(1)引用(0)社會運動

September 19,2007

紅葉‧被掩蓋的歷史

紅葉少棒
走入紅葉少棒紀念館,迎入眼廉的只是淡淡袞愁,羅列環伺的報導、獎牌或球具,都不及幾位當時球員後來的不堪境遇。

我未曾到過美國古柏鎮,但想像中的紅葉少棒館,原本應該與之類似,有著完整的收藏和歷史紀錄,而非一座死氣沉沉、擺滿球員與政治人物合照的球館。

當時作為民族情感認同和國家榮譽的少棒球員,並沒有到日本或美國棒球產業賺取高額薪津的可能,唯一與棒球有關的出路,是沒有出路。

根據紅葉少棒紀念館的記載,只有少數幾位球員後來當了警察或者校工,生活尚稱穩定,其餘不是打零工、流浪各地,就是因身體因素,早早辭世。隱身台東,對照如此紅極一時的王建民風潮,紅葉少棒的歷史圖像,與大眾記憶有著不小差距。

族群、階級、經濟和城鄉發展等各種因素,交織成這座紀念館。門口的行動咖啡館,老闆顯然具有原民身分,但早早收攤之後,與路旁閒散聊天的居民,映照在紅葉少棒紀念館之前,異樣的感覺油然而生。

該怎麼說呢?棒球運動在本地,從來不是純粹的運動。球員們自小肩上扛著國家榮譽、有了職棒之後又受著球團聯盟的雙重剝削,加上不合理的勞動條件及地方派系利益的重重糾葛,再加上美日職棒的磁吸效應,迎合運動產業化卻又四不像,才是台灣棒球「發展」的真正問題。

看著王建民逼近單季二十勝,感覺是什麼?與有榮焉或者興奮欣喜?我好奇著,當年的紅葉小將們,怎麼看待從二郭一莊、中華職棒再到王建民,如何自處如何回視。

Posted by brandony at 8:42回應(1)引用(0)小布觀點

September 13,2007

樂生912:爭議未決,立即停工

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當然,這是青年樂生聯盟這一次想出的口號:爭議未決,立即停工。

夜半,各項路障、舊床、之前搭建的推車瞭望台,全部出籠,所有的人不斷分組、測試,邊準備邊迎接黎明。

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天亮,阿公阿嬤起床,或說整夜未眠,來到現場,不知道警方何時來,只能靜靜等待。韓國「媒體文化行動網」的MoonJung(張文靜,譯音)也在現場,雖然語言不通,但也將黃絲帶綁上,表示支持之意。

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等待,總是漫長,或坐或臥,有人已經累得睡著。整夜未眠,大家並不清楚,警方和官方是如何心意已決,有人說這是場未竟的小革命,我不同意,這只是一場人民用極平和方式表達抵抗意志的行動,手無寸鐵,任何攻擊性的武器,也在擔心「社會形象」的策略考量中,完全消失。

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很多長期站在一起的朋友們,趕來聲援,一起熬夜,拍照紀錄、聊天焦慮,聲音已然嘶啞,警方好整以暇。「歷史總是重演」,某位朋友的MSN暱稱如此寫道。也許有人認為SNG畫面,確有效果,我卻悲觀,麻木的衝突場景,難道還不夠?

有一件事,是這樣的。我們或者也熟識的一位光著上身的學生,因為鎖鍊在身也成了電視畫面捕捉對象,然而,近午在看電視新聞時,竟有位長期參與和策劃運動的朋友說:「這真是破壞形象,有如醉漢」,當下,是一種難以言喻的錯置,不多說,但希望這只是行動後疲累的無心之談,否則,如此心態和彼此的工具對待,如何想像並肩前進?

在「囚車」上,有人唱著勞動者戰歌喊口號,被載往林口深山(最後終點是林口火力發電廠),前丹鳳派出所副所長也在車上,之前曾在巡守隊遇過聊過,他這麼說:「該留的要留給你們」,或許並非全然真心,卻也說出一件事實,在全盤了解各種「資訊」後,確實有改變意見的可能。

近午,離去樂生院時,澤君笑問,又在寫日記了。之後,走過已幾近夷平的門口,看見站著的顏久榮(工程會工管處長),那一幅官僚嘴臉和漠然表情,在搭635一路上返台北路途當中,久久不散。


Posted by brandony at 0:31回應(3)引用(0)樂生保留

September 12,2007

富子阿姨代禱 樂生準備應戰

凌晨不到四點,除了愈聚愈多的各地朋友外,樂生院的阿公阿嬤,也已陸續起床。「其實根本睡不著」,二個多小時前才離去樂生大門口的阿添伯,說出了樂生院民的心聲。

半夜,也許是看到網路訊息、也許是收到簡訊動員,從午夜前的30人,一直到逾百人熱鬧擠在分叉的樂生門口,準備迎接黎明即起的重要戰役。打招呼和召喚工作的聲音,此起彼落,彷彿是一場盛宴即將到來。

富子阿姨駕著代步車,喧鬧的聲音突然寂靜,她用自己的信仰,祈求學生朋友們,能一切平安,受到祝福。接著,清亮的歌聲在黑夜當中,劃破天際,遠從各地趕來的朋友們,雖然人數可能仍比不上警方,但包括邱延亮、楊祖珺等社運前輩也都趕來助陣。

整夜的不眠,策劃的應戰方式,面對強大的國家機器,除了捍衛樂生的決心,也包括了長期累積的法律常識和技巧,希望能在降低每人付出成本的前提下,讓社會知道保留樂生的訴求。

地面上,用醒目的紅字寫著:工程會樂生殺手 蘇貞昌承諾跳票。

這是樂生保留運動目前的主訴求,也預告了接下來的行動方向。如今,工程會捷運局文建會衛生署,不再被寄望,直接對抗政治權力的核心,才是接下來的唯一重點。

912的黎明即起,這一波反迫遷行動,即將重揭序幕。


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September 5,2007

這是南韓和平村 共通的彼此

鐵馬影展Ⅲ,九月七日開跑。 

《和平村之戰》(War in Daechuri)是一部40分鐘的紀錄片,事件的脈絡是美軍在南韓擴建基地,引發一連串混合國際政治、經濟戰略和最基本的、生存尊嚴的抵抗。

南韓首都首爾南方70公里的平澤市(Pyeongtaek),原有美軍基地占地1,500公頃,為關閉靠近首爾的美軍軍營,同時增加高科技戰爭的能力,南韓政府於2004年的12月,同意該美軍基地擴大一倍,迫遷該地1,372位居民,至於擴建費用1,600億韓圜(新台幣48億元),全由南韓政府負擔。

什麼意思?若類比台灣,大家可想像,美軍準備在新竹建軍事基地,要徵收新竹市土地六分之一,近50億費用,全由中華民國政府負擔,逾千位在地居民要搬走,只給地價15%到30%的補償。我的想像是,若此事成真,陳阿扁和張小雄不馬上被貼上賣台標籤、立刻下台才怪。

不過,有人會說不一定,逾千億的軍購台灣照樣買單,還要感謝美國老大哥一番。

回到正題,Daechuri是平澤市的一個里(或村)。根據香港獨立媒體阿靄2006年9月轉譯的內容指出,Daechuri是一個和平村,由村民、教會、藝術家和和平主義者於2005年2月建立,村民反對美軍擴充平澤市的美軍基地,在過去一年半,努力嘗試恢復村裡生活,維修水電供應、房屋,並且繼續耕種。

片中,如同楊偉中的半導讀,後半現身影片的導演,企圖讓運動的主體發聲。2005年4月,南韓國防部土地測量人員前來,居民直問:「我們在此世代耕種,為何要趕走我們」?稍後則舉杯高喊:「向美軍基地擴建說不」,「說不」!

連串的遊行示威、抵擋推土機和鎮暴警察,加上官僚的拖延欺瞞,陸續出現在片中,似曾相識,對否?這是認識不同議題事件、但也是認識跨國相同境遇人們的必經過程。當六歲的男童Bang Byeongcheol大聲唱著「韓農之歌」,我只能也只作得到為之動容,那是曾經在香港12月冷冽街頭聽到的歌曲,一句一句,唱出農民對土地的情感,及默默團結、集體抵抗的力量。

2005年12月香港‧韓農邊剃髮邊唱「韓農之歌」

融合著民族或說國族主義的情感,有村民這麼說:「我可以把土地給我的國家,但這些拿著警棍與警盾的警察,為了美軍基地而來,我不能同意」。

不能同意,所以抵抗,用微薄的力量,求生存,也求得尊嚴。這是南韓和平村,也是台灣樂生院,更是全球因著開發、因著建設、因著人與人之間不自覺的彼此剝削而受到迫遷境遇卻未曾擁有管道發聲的人們,共通的彼此。

放映資訊:

國家電影資料館

9月07日(五)17:20~18:00
9月12日(三)16:20~17:00

新莊樂生療養院(蓬萊舍)

9月16日(日)16:50~17:30

新竹影像博物館

9月20日(四)18:30  

延伸閱讀:

聲援(南韓)平澤農民星島環球網報導香港獨立媒體報導


Posted by brandony at 0:56回應(0)引用(0)電影紀錄

September 1,2007

熱鬧九月‧看電影觀戲劇搞遊行護樂生(9/1~9/16)

9月秋高氣爽,活動不少:看電影觀戲劇搞遊行護樂生(持續增加中)

9月1日,是記者節,漸以「NGO模式」運作的台灣新聞記者協會,針對通訊傳播基本法的修法,提出說帖。目前擁有約200位會員的記協,成立逾10年,但早期的路線辯論,似乎已有定論,朝工會發展的想像,幾乎不存在現任記協幹部腦海中......

8月31日~9月2日:差事劇團《麻辣時代》,連續三天晚上的七點半,外加9月1日的下午二點半,地點:牯嶺街小劇場,嘿嘿,這是要收錢的,好像是250元吧,詳見這兒

9月4日:「亞洲勞動與文化」交流座談,地點:牯嶺街小劇場。想聽20年歷史與韓國工運一同成長抵抗的劇團-釜山在此勞動藝文劇團,如何生存?如何擁有14位全職人員、到工會巡演百場?機會來了。

9月6日:早上9點40分台北賓館(公園路凱達格蘭大道口),「找阿扁算總帳」!10年前的這一天,時任台北市長的陳水扁,宣布廢公娼,也間接開展了底層娼妓和許多朋友的生命變動。未來半年,日日春將舉辦一連串「底邊反擊、娼妓先鋒」的系列活動,詳見這兒

9月7日,第三屆的鐵馬影展開幕,引述主辦單位王藝樺的說法,再度蟬連全國「最多話的影展」(笑)。近30部國內難得一見的片子,特別推薦韓國年度社運集錦《十六擊》(要向楚浮致敬嗎)、以及《白色南方》系列,紀述菲律賓近年發生的白色恐怖事件。另搭配15場精彩座談,全程免費,地點兵分三路:9/7~9/16在台北國家電影資料館、9/12~9/20在新竹影像博物館、9/15~9/16在新莊樂生院的蓬萊舍,詳細的場次表請見這兒

9月7日~9日:《八七傳》,三天四場每張票250元,地點同樣是在牯嶺街小劇場,請洽(02)23645124或者差事劇團部落格

9月8日:反金權嗆金改遊行,主辦單位預估將有逾萬名銀行員,走上街頭。目前死灰復燃的二次金改,將把本地金融業帶往何處?身為平民百姓或中小企業主,都與可能漸趨寡佔的金融市場,具高度相關,看看論述走走遊行,是一個周末好活動。

9月8日:「重新面對樂生」座談會。(轉引)樂生保留運動,曾引起各方關注,也讓很多人動容,只因那份最純粹的感動!然而,當中的後續能量,卻在時間的流轉中,逐漸消失....且讓我們重新面對樂生!到底,我們的認知落差有多大?如何重整?如何出發?星期六下午二點到五點,地點:苦勞網/媒觀辦公室(台北市大安區和平東路一段10號6樓之一,近捷運古亭站),邀請單位:高雄市柴山會、青年樂生聯盟。

9月9日:遊行續攤-沒錢沒身分行動聯盟,千名外籍配偶上街頭,爭取基本權益,要求取消不合理的42萬入籍財力證明,有錢才能當中華民國的公民?至於花納稅人的錢登不實廣告的內政部移民署,最好有人有頭腦和良心,好好反省;人笨視野窄沒關係,公務員要懂得終身學習才是。

9月的中秋節:一人一百,送月餅到樂生,據發起人小美表示,已經順利達成一萬元的募款目標,月餅是購自育成社會福利基金會,弱勢相挺互助,拍拍手囉~

另外,香港紮鐵工人集體爭取合理勞動權益的事件正在發展中,最新進度是勞資談判破裂,周一罷工將持續,詳情請見苦勞網事件簿


Posted by brandony at 8:42回應(6)引用(0)小布觀點
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