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February 26,2008

他邪惡的馬他馬的邪惡1盧騷 泥踩與納粹黨


浪漫主義+偏狹民族主義是納粹德國,反猶太主義跟希特勒的源頭

盧梭-->叔本華-->尼采-->希特勒 ,是一群混蛋的傳承 ;
浪漫主義縱情感官私慾 不講理不受教 反體制反社會崇拜寡頭風雲人物不尊重個別差異與弱勢獨倡自身(民族)優越反抗國際和諧共進
台灣正走向浪漫主義跟希魔 納粹的老路 ,吾輩怎可不警覺,怎可不嚴辭厲色大聲疾呼
一甲子前伯特蘭·羅素的作品《西方哲學史》，,竟然早已將kmt跟台灣的八字批好了、不得不佩服感動涕零!
《目錄》 他邪惡的馬他馬的邪惡:馬盧騷馬泥踩與納粹 黨


 民族主义 浪漫主義 wiki綱領 儒教 

第19章 盧梭
引言回覆:
『由盧梭開端﹐又從浪漫主義運動和國家主義獲得力量。在這個運動中﹐............個人主義裏的無政府主義的各個方面明顯化了。..........像其它各種的無政府主義一樣﹐一經採用﹐不可避免地要造成那最成功的"英雄"的獨裁統治。 』
泛藍不就是 這樣  
引言回覆:
『善感的人看見一個困窘的小農家庭會動心落淚﹐可是對精心擘劃的改善小農階級生活狀況的方案倒很冷淡。 』
馬的不就是 這樣

『盧梭 在行動 上常常用糟到家的忘恩負義來回報這種關懷﹐......... 休謨對盧梭的忠誠最長久﹐........... 但是在這時候﹐盧梭很自然地患上了被害妄想狂﹐......... 』
侯寬仁的下場不就是  
引言回覆:
『...由於這浪漫主義運動鼓勵一個新的狂縱不法的自我﹐以致不可能有社會協作﹐於是讓它的門徒面臨無政府狀態或獨裁政治的抉擇。........ 』
台灣正走向它這種下場  
引言回覆:

『她浮現在我的心頭﹐於是我把罪過推給了第一個出現的對象。"這是照盧梭的道德觀講﹐怎樣以"善感性"代替一切平常道德的好實例。 』
馬的不就是 這樣 ,公款變歷史共業變私款、
該怎辦就怎辦變成參選爭清白、貪污鬼扯變成遭政治操弄打壓

他邪惡的馬他馬的邪惡:馬盧騷馬泥踩與納粹 黨
第25章尼采 
看過尼采詭異理論很多的矛盾就會覺得
泛藍&統黴的行為 ''非常符合詭異的尼采理論,相當不矛盾'' 

嚴格說尼采不能算是哲學家、他是作家,曾是大學教授;
而他的是非道德觀人際關係理論很詭異:
''貴族式無政府主義的見解''''、"不要同情弱者" ,"地位資質低賤的人不應該要求自由權利甚或平等 " ,"國家政治勢力應該交在某些人 :英雄或超人手上 " .

引言回覆:
..........他讚美他認為在身為貴族的少數者才可能有的某種氣質﹔
依他的意見﹐多數者應當只是極少數人完成優越性的手段﹐不可認為他們有要求幸福或福利的獨立權利。他提起普通人﹐ 習慣上稱作"粗製濫造的"﹐
假如他們的受苦受難對產生偉人是必需的﹐他認為這件事就無可反對。..........因而﹐從1789年到1815年這段時期的全部重要性都在拿破侖身上得到總結﹕ "法國大革命使拿破侖得以出現﹐這就是它的正當理由。假使我們的全部文明混亂崩潰的結果會是這種報償﹐我們便應該希求混亂崩潰。拿破侖使民族主義得以實現﹐這即是後者的理由。"他說﹐本世紀裏差不多一切遠大的希望都來自拿破侖。..........
尼采是一個信仰英雄的人。
他說﹐整個一個民族的不幸還不如一個偉大個人的苦難重要 ..........
佐證: 20040320鬧凱道事件;邱毅的行為;紅衫客的行為; 泛藍對國家體制沒有健全的認識;,只想頑固堅持強人政治,郝龍斌,李永萍擁護 蔣介石 的形象&行館,為了維護歷史定位背離事實;
對228 白色恐怖戒嚴鎖國貪腐愚民..........,沒有反省改革的心; 
引言回覆:
他...也反對服從假想的神意志﹐但是他卻要拿現世的"有藝術才能的專制君"的意志代替神的意志。

除這種超人外﹐服從是正當的﹐........
佐證:泛藍馬9反解嚴反國會改選反廢除刑法100條反直選反公投 、 
引言回覆:
貴族少數者......高等人必須對庶民開戰﹐抵制時代的民主傾向﹐
因為四面八方都是些庸碌之輩攜起手來﹐圖謀當主人。.........
佐證:
用一般語言說明尼采的道德觀 :
主人員外的發心起念起手動腳都是善的有德行的 ;
奴隸的動機到行為都是卑鄙的 ;
All the proceeds from power is good，all the springs（動機） from weakness is bad.
奴隸的最高德行就是認命,乖乖當奴隸,拼經濟顧巴肚就好,不要管政治,最好聽都不要聽;
統治精英布爾喬亞說要''改變''就是聖旨一般不可違逆,不然''你會死得很難看'';
事實上,泛藍的心理充滿統治者性格的傲慢而反民主、
拼經濟 顧巴肚的口號只是妄想掩蓋權謀的行為,而不是真心想對台灣有利;  
引言回覆:
反對個體軟弱者之間的一切聯合﹐惟恐他們的集合力量會壓倒個體強者的集合力量﹔另一方面﹐我們應該促進人口當中強韌而雄健的分子之間的聯合。.........
佐證:泛藍&統黴的行為: 壓制弱勢 ,打落水狗; 欺壓奴隸欺壓政府組織(不論得勢失勢);
''我把你奴隸當人看 '',就已經是一種施捨的高尚行為 .
''我要好好教育你''、kmt 長久以來的教育作為就是在醞釀奴才性格國民 ;

儒家儒教 道化與德用搞不清楚,德是自然存在的並不是統治者的工具、
連"用"都搞不清楚不要妄談自己有德別人無德.
德是道化的結果,不是統治者的工具,由上而下"儒教的德"不是真的德也不是民本更不是民主、
壓制由下而上的草根民主更是假道德.
一味敬畏威權，人會變笨變得悲觀變成怨天尤人失敗主義者﹔失去德用的審視來協調行為認同，人會變得偏頗頑固，更何況根本缺乏對道化的領悟。
厚黑醬缸的弊病0/濃縮版
Ref:
《論語．顏淵》君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。
http://www.scu.edu.tw:8000/cnt/tgm/hrshei.htm

尼采的倫理思想:  
引言回覆:
他說"把追求善勝利﹑惡絕滅這件事當成一種義務"﹐是錯誤的﹔這是英國式的看法﹐..............

"他認為同情心是一種必須抵制的弱點。 尼采的倫理﹐是在完全沒有同情上
佐證:泛藍一直在叫人 ''不要回頭,忘掉過去'' ''面對中國的*友善*''; 沒有同情的厚顏無恥路人皆知;泛藍一直在阻撓轉型正義 ;
 
引言回覆:
......."高貴"人會幹得出殘忍的事情﹐有時也會幹得出庸俗眼光認為是犯罪的事﹔他只對和自己平等的人才會承認義務。他會保護藝術家﹑詩人以及一切可巧精通某種技藝的人﹐.......
佐證: kmt在台灣種種族群歧視的作為,優先照顧十八趴族群,例如: 招考公職設定省籍配額.
就像希特勒納粹政權1933的公務服務法、1935的紐倫堡法條.
,連東北''九''省跟外蒙都比台灣人受優惠
 
引言回覆:
...... 他會認識到"殘忍"在貴族優越性裏所起的作用﹕ "幾乎我們稱作'高等教養'的一切東西﹐都以˙殘˙忍˙性的崇高化和強化為基礎。" "高貴"人本質上是權力意志的化身。....... 對尼采的學說我們應該抱什麼看法呢﹖.......˙假˙如他的思想只是一種疾病的症候﹐這疾病在現代世界裏一定流行得很。........少數優越者怎樣下定義﹖實際上﹐這種人向來通常是戰勝的氏族或世襲貴族﹐而貴族至少從理論上講向來通常是戰勝的氏族的後裔。我想尼采是會接受這個定義的。"沒有好的出身就不可能有道德"﹐他這樣告訴我們。他說貴族階級最初總是野蠻人﹐但是人類的每一步向上都起因於貴族社會。
 馬滅絕_倚天賤_五行式   儒以文亂法，軍霸以武犯禁
族群歧視 簡余晏部落格   fw:一頓魚翅宴，價值50億？
http://抹茶奶綠.tw-blog.net
http://www.socialforce.tw/people/抹茶奶綠

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攏係假達人5馬英九「授槍」變「宣誓」
什麼是肉桶政治

馬蕭攏係假政見5逼我們當韓國人


Posted by bookish at 樂多Roodo! │18:54 │回應(0) │引用(2) │馬蕭至圀
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邪惡的浪
邪惡的浪漫浪漫的邪惡2盧梭-2【bookish】 at February 24,2008 18:01
酥餅大在24日以《
文字獄爪耙子跟牠馬的2【bookish】 at February 26,2008 09:18


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