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February 28,2008

追尋更高層次的人性空間0(不定時更新)


追尋超越和解共生的境界

子夏有把人當人看嗎?
這位大德的網頁中 這兩篇算是一個歷史哲學簡介
-理性啟蒙下的歐洲文化(上)-
-理性啟蒙下的歐洲文化(下) -

倫理民主科學VS舊倫理非民主非科學VS尊嚴公道幸福
wiki:儒家思想的消極方面
厚黑醬缸的弊病0/濃縮版
厚黑醬缸的弊病1/支那社會主義

人性系列_小人面面觀
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Posted by bookish at 0:02 │引用(0) │維新百科

February 27,2008

人性弱點的探討1神話悲劇篇


人性弱點的探討1
神話悲劇也是反映人性的真實或猜想意度:

海克力斯的苦業與試煉,對西方哲學有很深的影響,
強調人除了"宿命",還有意志與力行可與之對抗.....
(類似還有 普羅米修斯 ,勞孔........)

希臘羅馬重視思維思辯,形而下知識/形而上智慧;
希伯來基督教強調仁愛;
尚武的日爾曼人從其文化傳統與希臘羅馬神話中領悟了知恥近乎勇,意志與力行毅力的重要 ;
於是西方哲學智仁勇 鼎足而三. ...繼續閱讀

Posted by bookish at 21:12 │回應(0) │引用(0) │維新百科

fw:德國人怎樣清算納粹、清算舊東德!


 
德國人怎樣清算納粹、清算舊東德!
  2007-11-23 00:28  
 

德國在戰後，紐倫堡大審之後，在西方佔領國的強力干預之下，要徹底的去納粹化(Entnazifizierung)，甚至要求當時的德國大學生，要徹底地 填寫身家調查、乃至於所寄住的學生協會(Studentenverbindung, Burschenschaft)!

德國聯邦(Bundesrepublik Deutschland)成立後，更是全面地反省，記取集中營Holocaust慘痛歷史，成為所有西德人的共識!任何有要替納粹罪行開脫的言行，就是違法違憲!

........................

http://blog.libertytimes.com.tw/spieler/858
部落格　資料很多　^分區 [ 德意志札記 ]

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Posted by bookish at 12:40 │回應(1) │引用(0) │維新百科

反納粹fw:台灣民主，威瑪共和第二？

........

雖然KMT成立的比納粹還早，但是到今天，納粹已經成為歷史，而KMT卻是屹立不搖！換句話說，納粹是過去完成式，而KMT卻仍然是現在進行式！

KMT雖然是列寧式政黨，而在統媒的包裝下，卻有一人政黨(Ein-Mann-Partei)的特徵，領導人本身就個Star，雖然已經不是黨主席，卻如同偶像歌手般，受到迷哥迷姐們，莫名地擁戴。


這種莫名擁戴基礎，是不需要有任何政績的，而是建立在光鮮亮麗的媒體包裝，配合『溫良恭儉讓』的假仙表演，明明是個貪官，居然包裝成清廉無比，明明是無 能，包裝成是台灣的救星，明明是愚蠢，包裝成像是很有睿智，明明是要『讓你死得很難看、要報仇』，卻包裝成大義凜然。許多迷哥迷姐，也以此人的仇恨為仇 恨，好惡為好惡，開始討厭『本土化』、『轉型正義』，對一黨獨大、一黨獨裁也認為無所謂，............

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Posted by bookish at 11:48 │回應(0) │引用(0) │維新百科

February 26,2008

他邪惡的馬他馬的邪惡1盧騷 泥踩與納粹黨


浪漫主義+偏狹民族主義是納粹德國,反猶太主義跟希特勒的源頭

盧梭-->叔本華-->尼采-->希特勒 ,是一群混蛋的傳承 ;
浪漫主義縱情感官私慾 不講理不受教 反體制反社會崇拜寡頭風雲人物不尊重個別差異與弱勢獨倡自身(民族)優越反抗國際和諧共進
台灣正走向浪漫主義跟希魔 納粹的老路 ,吾輩怎可不警覺,怎可不嚴辭厲色大聲疾呼
一甲子前伯特蘭·羅素的作品《西方哲學史》，,竟然早已將kmt跟台灣的八字批好了、不得不佩服感動涕零!
《目錄》 他邪惡的馬他馬的邪惡:馬盧騷馬泥踩與納粹 黨

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Posted by bookish at 18:54 │回應(0) │引用(2) │馬蕭至圀

文字獄爪耙子跟牠馬的2


酥餅大在24日以《這麼笨的團隊，當選還得了》為題，發表了他個人對馬英九及其團隊的觀感：「另外，真的沒有政務官被起訴嗎？根據媒體報導，台北市體育處處長因為小巨蛋被起訴求刑五年，體育處處長不是政務官嗎？」結果這段話，引來一個以「國民黨總部發言人」留言恐嚇，這個人的身分是真是假，尚待查證2008年02月26日 [080189]聲援酥餅 反白色恐怖復辟
................「今天能恐嚇酥餅，明天就能恐嚇你我」。不論該恐嚇者是「國民黨總部發言人」，抑或是該黨黨工假扮、抑或是該黨支持者所為，這種以箝制網路言論自由為出發點，透過恐嚇的手段，冀圖達到使人封口目的造成「寒蟬效應」的反民主反自由的心態，都該遭到台灣選民的唾棄、聲討與譴責！...................

即使身在民主社會時代，抓耙仔的所思所為還是抓耙仔！  
http://www.news100.com.tw/viewtopic.php?t=4237

疑似國民黨到酥餅blog進行恐嚇!


用其IP:218.211.222.205在google search獲得兩筆資料, 皆來自大眾傳播系, "若頤":
http://www3.ouk.edu.tw/mass/gb/qa_query2.asp?No=477


http://www3.ouk.edu.tw/mass/gb/qa_query2.asp?No=476


該系學會幹部: 吳若頤


http://www3.ouk.edu.tw/mass 是高雄市立空中大學大眾傳播系

大眾傳播系主任：宗靜萍主任
高雄市小港區大業北路436號 - (07) 801-2008 轉 1410 或 (07) 805-3145 ...繼續閱讀

Posted by bookish at 8:47 │回應(0) │引用(0) │馬蕭至圀

February 25,2008

fw:新儒學大師杜維明教授：中國的儒學比韓國弱多了

http://www.ptt.cc/man/KMT/D96/D42A/M.1161798748.A.D78.html

 作者  kuopohung (風之過客)                                         看板  KMT  標題  [討論] 新儒學大師杜維明教授：中國的儒學比韓 …  時間  Sun Sep 24 02:16:48 2006 ───────────────────────────────────────  ※ [本文轉錄自 CrossStrait 看板]  作者: kuopohung (風之過客) 看板: CrossStrait 標題: [討論] 新儒學大師杜維明教授：中國的儒學比韓國弱多了 時間: Fri Sep 22 21:42:30 2006   作者  armitava (愛是唯一的宗教)                            站內  c.Confucious  標題  新儒學大師杜維明教授：中國的儒學比韓國弱多了  時間  2006/09/19 Tue 15:45:39
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Posted by bookish at 12:31 │回應(0) │引用(0) │馬蕭至圀

February 24,2008

糞坑中的馬3霸王心態2過去現在未來通通連不起來


...........蔣渭水、林茂生、傅斯年也不算是信仰儒學，林茂生還是一位基督徒；連橫更是個人格、操守都大有問題的機會主義者，鼓吹鴉片有益論，遊走於日本殖民政府與中國國民黨間，謀求個人私利

提這些人選，根本就是不合歷代典制的做法。尤其正值馬英九競選中國國民黨黨主席之際，馬英九竟趁此大捧現任主席連戰的祖父，對照於前幾日國民黨中常會馬英九對連戰的逢迎諂媚，此番入祀的政治意涵不可不謂強烈。

事實上，馬英九此番做法，更隱然有與中央抗衡之意，雖然台北孔廟管理委員會一再辯稱此次入祀僅針對入祀崇文祠和弘道祠（民宦祠和鄉賢祠），但卻可看出台北孔廟欲藉此向中央逼宮，希望進一步藉由國家認定，將入祀崇文祠和弘道祠的人晉升入祀東西廡，來達成市府「小朝廷」的虛榮心。〈封建八股馬屁精〉

《六韜》姜太公兵法
《六韜》提要

〔文韜〕〈上賢〉　
文王問太公曰：「王人者，何上何下，何取何去，何禁何止？」
太公曰：「王人者，上賢，下不肖。取誠信，去詐偽。禁暴亂。止奢侈。故王人者有六賊七害。」
　　文王曰：「願聞其道。」太公曰：「夫六賊者：
　　一曰，臣有大作宮室池榭，遊觀倡樂者，傷王之德。
　　二曰，民有不事農桑，任氣遊俠，犯歷法禁，不從吏教者，傷王之化。
　　三曰，臣有結朋黨，蔽賢智，鄣主明者，傷王之權。
　　四曰，士有抗志高節，以為氣勢；外交諸侯，不重其主者，傷王之威。
　　五曰，臣有輕爵位，賤有司，羞為上犯難者，傷功臣之勞。
　　六曰，強宗侵奪，陵侮貧弱，傷庶人之業。
七害者：
　　一曰，無智略權謀，而以重賞尊爵之。故強勇輕戰，僥倖於外，王者慎勿使為將。
　　二曰，有名無實，出入異言，掩善揚惡，進退為巧，王者慎勿與謀。
　　三曰，朴其身躬，惡其衣服，語無為以求名，言無欲以求利，此偽人也，王者慎勿近。
　　四曰，奇其冠帶，偉其衣服；愽聞辯辭，虛論高議，以為容美；窮居靜處，而誹時俗，此姦人也，王者慎勿寵。
　　五曰，讒佞苟得，以求官爵；果敢輕死，以貪祿秩；不圖大事，得利而動；以高談虛論，說於人主，王者慎勿使。
　　六曰，為雕文刻鏤，技巧華飾，而傷農事，王者必禁。
　　七曰，偽方異伎，巫蠱左道，不祥之言。幻惑良民，王者必止之。
　　故民不盡力，非吾民也。士不誠信，非吾士也。臣不忠諫，非吾臣也。吏不平潔愛人，非吾吏也。
相不能富國強兵，調和陰陽，以安萬乘之主，正羣臣，定名實，明賞罰，樂萬民，非吾相也。
　　夫王者之道，如龍首，高居而遠望，深視而審聽；示其形，隱其情。若天之高，不可極也；若淵之深，不可測也。
故可怒而不怒，姦臣乃作。可殺而不殺，大賊乃發。兵勢不行，敵國乃強。」文王曰：「善哉！」
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新港文書 

「新港文書」在台灣歷史上的地位

在台灣歷史上，「新港文書」幾乎可以看做是最早出現的一個有系統文字，同時也是第一個出現的羅馬字書寫系統。此外，「新港文書」也在相當程度上代表了台灣島上第一次外國之傳教活動的痕跡.............

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FW: 2006/11/27 00:27林玉体
　荷蘭雷登大學與台灣
「教育國之本」，國家興衰，社會榮枯，繫於教育之普及與提升與否。台灣在「信史」四百多年中，非常幸運也特別的是，最早與台灣接觸的「外來政權」，卻是十七世紀當時，歐洲非常文明的國家荷蘭，荷蘭本來為西班牙人的勢力範圍，但荷人抗西而獨立建國之後，荷蘭人除了紀念國家誕生，且於1575年在雷登 (Leyden)市設立了一所該國最早的大學；此外，當西班牙人佔領台灣北部後不久，荷蘭人在台灣南部的軍力北上，在台灣就把西班牙勢力逐出寶島之外，似乎也報了「祖國」被侵的一箭之仇！
　

荷蘭人入主台灣，時間雖只三十七年，與隋朝同年祚。令人悲痛的是台灣的學生記住的隋朝歷史，超過台灣人對荷蘭人在台灣的事跡甚多，荷蘭人與西班牙未抵福爾摩沙之前，台灣的土著或原住民之教育狀況，沒有什麼特別，也較少教育史上的意義，但信仰新教的北歐荷蘭人到台灣南部以及篤信舊教的西班牙人蒞臨台灣北部後，台灣的文教活動登時煥然一新。除了一神教的基督教主控台灣人宗教生活之外，最為醒目的是荷蘭最古老的大學之畢業生，千里跋涉，遠渡重洋的來到東方美麗島來充當牧師，傳教並興建學校，尤其值得一提的是，雷登大學由於提倡新風氣，強調個人良心自由，注重「寬容」精神，學者遂給該所大學一封號：「第一所現代化的歐洲大學」。
　
世界大學的起源，學術史上公認是中世紀約十一或十二世紀出現在法蘭西的巴黎及義大利的波隆尼西亞與沙列諾；前者以神學叫座，後二者則分別為法科及醫科的「母大學」。但由於中世「教父哲學」猖獗，教條壓頂，權威籠罩，學術自由風氣低迷，嚴肅的說，高等學府若師生無法得到講學二者的自由，則該種機構是不夠資格稱為「大學」的，十六世紀初期的 1517年，由於宗教改革健將路德在北歐掀起了改變歷史走向的天翻地覆大變動，加上荷蘭自由派宗教家的努力，雷登大學終於獨領風騷，該校的畢業校友甘留士及尤紐士紛紛抵台，將福音傳給現在台灣人的祖先。
......................
可惜的是荷人雖也於1636年在台灣設立學校，該年恰是哈佛大學成立之年。荷人更在今台南麻豆地方「兩河」交界處擬設高學府，認定那是台灣的底格里斯河與幼發拉底河，地址大概在現「致遠管理學院」處。

「回首來時路」，這些可作美麗追憶的教育史，增加了吾人想像的空間；設使荷人治台迄今，或許早就有類似雷登大學屹立於台灣這塊土地上，造就了一流的人才！世界百大的大學，早在台灣出現！

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Posted by bookish at 21:50 │回應(0) │引用(1) │馬蕭至圀

糞坑中的馬2文化霸王心態-1


老掉牙的支那儒教,中韓早就做了,也有取代性,
馬的卻要浪費錢去東施效顰? (強迫大家當韓國人,新加坡人,厚黑醬缸人)?
"作三腳褲"(台灣諺語)?

爭作 東方不敗?岳不群?慕榮復?醜聞男主角(賠帥)?

台灣的主體性與國民自覺奮鬥的歷史在哪裡?

自由電子報- 馬推動台灣學提海外設書院

至於設置境外「台灣書院」部分，馬認為，台灣是華人文化重鎮，舉凡儒教、佛學、文學、建築、傳統民俗等，都得到較其他華文地區更為完整的保存與發揚，因此主張有系統地 ...
www.libertytimes.com.tw/2008/new/feb/23/today-fo4.htm -

中時電子報｜｜馬英九：設台灣書院抗衡對岸孔子學院

news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,130502+132008022201153,00.html

yam天空-新聞-馬英九：設台灣書院抗衡對岸孔子學院

（中央社記者李佳霏台北二十二日電）中國國民黨總統候選人馬英九今天上午說，他如果當選總統，將在世界廣設台灣書院，以抗衡中國大陸的孔子學院、提供五十億文化外交 ...
news.yam.com/cna/politics/200802/20080222407501.html

「台灣」書院對抗「孔子」書院？ - 青春鐵馬向前行- udn城市

他也主張在各使館或代表處設置專職文化參事，全力推動國際文化交流，有系統地與歐美國家社區合作設置“台灣書院”推動“台灣學”，待兩岸關係和緩後，台灣書院亦可進駐 ...
city.udn.com/57039/2735011

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曾韋禎的部落格

台灣還要「再中國化」？
.............................但在二二八候，這些文化人死的死、逃的逃，台灣人在文化領域完全噤聲。國府原將台灣的日本化定調為「奴化」，但面對一個文化、知識水平皆遠比中國高的台灣，台灣「再中國化」的過程，實際上面對不少阻力，尤其是強制廢行日文、推行國語。台灣人之積怨、挫折不斷累積，以致在二二八事件中全面爆發。事件後，國民黨以武力徹底摧殘台灣的知識文化界，清除「再中國化」的所有障礙，這已是後話。

國民黨總統候選人馬英九曾強調，他當選後將把台灣郵政改回中華郵政。去年馬英九拜會捍衛中國化教育最力之余光中，感嘆台灣若繼續讓民進黨搞本土化：「吾其披髮左衽矣！」今年的的學測，國文考題降低文言文比例，社會考題沒出民國史；近日教育部要把中國字、中文改為更精確的漢字、華語。都讓余光中、搶救國文聯盟等中國化社團大為不平、跳腳。整種跡象顯示，台灣好不容易建立以台灣為主體的教育、文化論述，有可能在馬英九當選後，改行「再中國化」之巨幅調整。只是，台灣難道還需要「再中國化」嗎？

本文刊於 2008.02.24自由時報

February 23,2008 馬英九的台灣＝中國

馬英九說他當選後要推廣「台灣學」不過一看他的內容，實在是太好笑了，馬英九心目中的台灣竟然是：「台灣是華人文化重鎮，舉凡儒教、佛學、文學、建築、傳統民俗等，都得到較其他華文地區更為完整的保存與發揚，因此主張有系統地與歐美國家社區合作設置『台灣書院』，開設哲學、文學、藝術等相關課程，推動『台灣學』，未來兩岸關係和緩後，台灣書院亦可駐北京、上海、廣州各點。」

原來馬英九腦海中的台灣，徹底就是傳統中國。我早就說過了，馬英九的台灣論述是「連結中國、反共仇日」，他《原鄉精神》中的本土論述，本質上仍是大中國。如果馬英九當選，台灣將回到戒嚴時期那個「中華文化復興委員會」的時代了。


馬英九老愛說民進黨鎖國，不過這種把中國當成台灣的全部之想法，才是真正的鎖國吧！


http://blog.roodo.com/weichen/archives/5582219.html

February 3,2008 台灣化會讓馬英九憂「披髮左衽」？

..................
馬英九也表示，如果民進黨再這樣搞下去的話：「吾其披髮左衽矣！」

這不正突顯出，台灣的一切在馬英九的心中，是永遠低於中國的最低等文化，以台灣為主體的態勢持續發展下去，等於是被野蠻民族入侵一樣可怕。所以才會發出「吾其披髮左衽矣！」這樣的感慨。一個口口聲聲說要連結本土的人，看到他的中國派盟友，就透露出如此可怕之心態。不難想見，如果馬英九當選，他會再用他那高貴的中國文化再殖民台灣。

馬英九訪余光中 憂「披髮左衽」

國民黨總統參選人馬英九，昨天赴詩人余光中寓所拜會，兩人相談甚歡。余光中憂心，在其位者「去中華文化」，這不僅是不關心文化，還是損害文化；馬英九感嘆，台灣再讓民進黨這樣亂搞下去，「吾其披髮左衽矣」。

馬英九與余光中兩人談到中文、中文教學、正體漢字及文化。余光中語重心長地指出，「如果政治人物不關心文化的話，境界會低一點」。他引英國學者史賓賽的話期勉政治人物，「政府最後的目的，就是讓人民享受文化」，如果不以文化為目的，一切以政治為目的，永遠也造就不了文化。

對於台灣的教育，余光中甚感憂心。他說，不只是他，全國中學教師都很擔心，因此他才參加搶救國文教學聯盟。其實自己是外文系老師，但看到許多國文老師一生價值就在文化上，「要把文化顛覆、改變、壓倒，對他們來講是很傷心的事」。

馬英九說，早年國共兩黨，都是讓文化為政治服務，但現在要讓政治為文化服務，他的觀念與史賓塞一致，「要用政治、行政力量，讓文化更有發展空間，而不是限制打壓摧殘，要讓文化自然蓬勃生長。

【20070909 聯合報╱記者范凌嘉／高雄市報導】

http://blog.roodo.com/weichen/archives/5492665.html

June 23,2007 大中國下的新本土

馬英九於二十一日發表新書《原鄉精神》，提出他「新本土論述」。不過仔細觀之，馬英九的本土論述，本質上仍然是大中國。馬英九首先質疑，台灣除了原住民文化外，都是外來的，那到底什麼才算是本土。即使「台灣」之名，也是漢族所命名，若要去中國化，就連台灣也不該用。並用三波全球化、七波移民來建構馬英九的台灣史。此種說法，不但嚴重扭曲歷史，更通篇貫以濃厚的大中國意識，而忽略了文化的多元性。

首先，就「台灣」為中國漢族所命名，所以是中國式的名稱？如此論證實在非常弔詭，「台灣」之源，眾說紛紜，但多數認為台灣是原住民語的相似漢語音轉化而來，若這樣就代表「中國化」，其實攤開中文版的世界地圖一看，全世界都已經中國化了耶。...........................
台灣是一個島嶼國家，四、五百年來受到各種不同文化的激盪，才有今日豐富的面貌。中國文化只不過是台灣文化的一部分，這樣豐富的特性，光是語言就可以充分展現。台語的柏油稱為「點仔膠」，因為「點仔」與印尼話的膠相近，台語敏豆中的「敏」，其實是來自英語的「bean」；台語肥皂唸做「savon」是來自法文，有趣的是，在早期台灣人的書寫，肥皂常寫作「沙文」。光被視為漢語系一支的閩南語，到了台灣後，就吸取各種文化而與原本的閩南語大不相同，台灣又有什麼是純粹中國的呢？
馬英九的新本土，不過另一種中國下的台灣，若不能衝破大中國迷思，去認識真正的台灣，無論如何闡述，距離本土，總是有一段遙遠的距離。
本文縮節版刊於2007.06.23蘋果日報 同步刊於 攏是為台灣
http://blog.roodo.com/weichen/archives/3514959.html

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Posted by bookish at 19:27 │回應(0) │引用(0) │馬蕭至圀

糞坑中的馬1鎖國意識形態


要說"鎖國意識形態"全世界誰比得過
" kmt 漢賊不兩立, 屠殺+戒嚴+白色恐怖+愚民政策 " ? 

 馬唯中 從嬰兒到成人被馬維持作美國人, 余文 被判刑定罪(頂罪) ,

邪痞爪耙沒有資格談人權,"首長清廉上行下效"

他馬的還有臉說 ,真是無恥到爆. 

燒成灰還是台灣的罪人.打贏你台灣才有希望.
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Posted by bookish at 18:38 │回應(0) │引用(1) │馬蕭至圀
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