2008年04月23日

即可擦,玻璃詩,哇!!(4/19木焱)●隱匿

木焱木焱來了,別害怕。

木焱
木焱,在這一輩詩人中似乎算是異類?
雖然也有許多抒情力作,但是他令我印象深刻的詩幾乎都是生猛激烈的,在一大片溫柔詩海之中,突來一劑,提神醒腦。
















木焱不願貼出太清晰的照片,所以做了一些處理。
木焱















木焱
這一次木焱來寫玻璃詩,也像是為我們打了一劑強心針一般,他一筆一劃工整寫完這首詩之後,所有人的眼睛都為之一亮了!
不僅因為這是少數的圖像詩,而且這個議題正是我們此刻最關心,卻無力表達的,然而木焱卻能夠找到這麼巧妙有力的方式,創作了這首詩!
就讓我們用掌聲來鎮壓木焱吧。











木焱鎮壓西藏  ◎木焱

 讓陽光來鎮壓
 讓白雪來鎮壓
 讓犛牛來鎮壓
 讓羚羊來鎮壓
 讓轉輪來鎮壓。。。。。。
    神
    聖
    的
    西
    藏








木焱

毛毛之書
木焱短詩集
作者︰木焱
平裝 105 頁
ISBN-13:9789832812227
出版者: 有人出版社
出版日期: Oct 01,
2007


Posted by book686 at 樂多Roodo! │13:20 │回應(12)引用(0)玻璃詩哇
樂多分類:文字創作 共同主題:新詩 工具:編輯本文
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回應文章
好棒的詩,看了想掉淚
Posted by blackriver at 2008年04月24日 22:54

在學妹「貓」的介紹下
認識了有河

終於有機會登上有河
真實的感覺
我笑說
有一種跟偶像見面的心情

看到一直以來只在網上看到的
玻璃詩 果真好美

那天 讀著這首詩

覺得 詩人就是詩人

簡單幾句 一語道破

還加上一點心痛

祈願 轉輪 讓人醒悟&給世界和平
Posted by 茶球 at 2008年04月25日 08:54

謝謝樓上二位
也很高興木焱能抽空來寫這首詩
不過似乎只能留到五月初喔^^
Posted by 隱匿 at 2008年04月25日 14:57

木焱來了,不可怕.轉載一篇友人的評論:

楊邦尼‧西藏事件與媒體詮釋
2008-04-23 20:02
西藏離我們東方人很遠,它反而離西方人的精神世界很近,我指的不是物理空間的遠近,而是心理距離。我想討論的不是近日媒體上那個兩極報道關於西藏的新聞,一方是以暴徒的面目出現,中方媒體以“打、砸、搶、燒”形容之;另一邊達賴與西方媒體稱之鎮壓。無辜的、蓄意的、造假的、不同版本的“真相”。

“真相”在發生的當下即已消失,留下的是剪輯的畫面、影像、耳語與辯駁。發生在3月的西藏事件的真偽或是達賴集團策劃還是藏民多年的積郁反抗已不重要,它成為中西媒體新聞詮釋權的搶奪。誰主動出擊,誰先發制人,誰請君入甕採訪,誰第一時間在現場,站在哪一方的角度拍攝。新聞的突發性與炒作(操作)在此一覽無遺。

我想起法國哲人布西亞(Baudrillard)在1991年的海灣戰爭說過︰海灣戰爭不過是場“虛擬”的電視媒體戰。他斥責以西方為主的媒體,矛頭指向美國CNN鏡頭下的戰爭畫面是經過軍方與媒體“設計”的,西方媒體的偏頗與“瞞天過海”的伎倆不是現在才有的,譬如放大鏡頭針對近日的中國,西藏,奧運聖火的傳遞,它是美國巴勒斯坦裔學者薩伊德(Said)說的“東方主義”的想像與恐懼。

所以從中國內地到海外華人的群起抵制、抗議CNN、BBC報道的失衡或新聞造假,當中國網民調侃做人不可“太CNN”,我們或許忘了任何的新聞報道有一把“價值的刀”橫在鏡頭後面。不管那是CNN、BBC、TIMES不過代表了英語世界的話語權。

然而,反求諸己,做為華人、中國人(或漢人)的媒體,我反而擔心華文媒體的話語權越來越一致,從中國的中央電視台、新華社、香港的鳳凰衛視,獅城的聯合早報,各評論如出一轍,當我們在質疑西方媒體的報道偏頗(口徑一致)時,華文媒體的話語播放更要警醒,媒體的眾聲喧嘩是不是成為單音的播放。

只是看見近日中國內地與海外華人不約而同的向西方媒體說不,乃至抵制法國在中國的家樂福,我有一種時空錯亂的感覺,仿佛那是一百年前贏弱的中國受西方欺壓而向歐美日抗議的場面,可是現在的中國比起百年前不是強上百倍之多嗎,民族(國家)主義的幽靈重新回來!

民族主義是兩面刃,當弱小的國家面對強國時,民族主義很重要,它一致對外,譬如以色列被阿拉伯世界環伺,譬如中國的8年抗戰。民族主義在體育競賽發揮情感的凝聚,在賽場上為自己民族/國家的運動員加油、歡呼、落淚。除外,民族主義很容易就落入國家機器的操縱或服務於國家機器及其權力。

這一波從3月來發生的西藏事件、京奧聖火傳遞形成中西媒體的詮釋戰,以及中國民間與政府炮口一致對外,讓民族主義、新聞自由、政府和民間話語集於一身,我如履薄冰的看待它的演變與進展。

我們最終誰也不知道西藏究竟發生什麼事,以漢語寫作的西藏作家扎西達娃的小說《系在皮繩扣上的魂》寫到,一位身居西藏的藏族人為何只能通過南美秘魯的民歌去想像自己腳下的故鄉,山谷,羊群,水磨坊,和系在牛頸上的銅玲……現實的那個西藏成為中西媒體詮釋的戰場,我在小說和西藏流亡詩中讀到西藏的真實相。

星洲日報/六日譚‧作者:楊邦尼‧碩士研究生‧言論不代表本站立場‧2008.04.23

http://opinions.sinchew-i.com/node/5398
Posted by 焱 at 2008年04月25日 18:11
最後一張照片方見全詩,懾然,好得讓人流淚……
Posted by milonga at 2008年04月25日 19:53

很有力氣
真的很好
Posted by 穆夏 at 2008年04月25日 20:09

又好一陣子沒見木焱。
這首詩有力氣,有感情,有批判。真好。
Posted by 佳嫻 at 2008年04月27日 12:12

謝謝樓上各位
相對於西藏事件這麼大的事
我還是寫一點小事以為回應吧
週末(我已忘記是週六還是週日)
木焱這首詩的六個句點
被一個小女孩以手指有條不紊地擦掉了
乾乾淨淨得像是從來沒出現過似的
我在她即將動手擦掉"鎮壓"二字之前衝過去鎮壓了她
她很害羞地罷手了
後來有人要求拍照時我心裡很不安
終於忍不住跑過去補上了句點
。。。。。。
Posted by 隱匿 at 2008年04月28日 17:40

隱匿

想來小妹妹是想要那支轉輪了
所以他要把它擦在手上,占為己有

他大概認得上面的幾個字
卻不知道那個地方的苦難

小女孩的天真動作
正好和此詩相互呼應了
Posted by 焱 at 2008年04月28日 18:49
所以這首玻璃詩在有河的變動
也是一個充滿詩意的歷程 :)
Posted by blackriver at 2008年04月30日 08:52

消滅容易
無法重複
每分每秒都不同
這就是玻璃詩的奧義吧
(人生也是這樣的)
Posted by 隱匿 at 2008年05月2日 14:30
(要拍照的人自己冒出頭)

不好意思 拍完就走了
大概是剛從南亞歸來
對西藏相關的事情總是很吸引我
這首詩有不著痕跡的憤怒
收進相機裡可以稍稍延長玻璃詩的漣漪與生命
Posted by at 2008年05月5日 15:33