jeanchen114

十九世紀的一個下午，奧地利一位名叫孟德爾的修士在菜圃中努力研究如何讓豌豆雜交，立下了現在遺傳學的基礎，也不知道為何，「雜交」竟然會成為一個修士的研究課題。(咳……，這其實跟「詭絲」沒什麼關聯，只是忽然想到就很想寫出來而已) ...繼續閱讀

看完「夜宴」，當走出電影院的時候，身邊的男女啞口無言，他們心中可能這般想著：『張藝謀？張藝謀？陳凱歌？陳凱歌？最後是誰殺了她？管他的，反正是中國片』。 ...繼續閱讀

「無間道」由老外來翻拍我個人是沒什麼意見，但他們要是敢動「翻滾吧！男孩」一根寒毛，基於民族自尊與保護文化財產的立場我可是會第一個跳出來大力反對的。 ...繼續閱讀

還記得那句話嗎？「有理想、有抱負的年輕人」。

替天行盜是部德國片，描寫三個在…(請仔細聽了，接下來這段話非常的精闢)這個濫觴自十九世紀工業革命城鎮化後導火線在二次世界大戰承平以來資本主義極端橫行沒有其他道德唯有商業道德然而若有少數侵犯多數利益時便有看來合法又適當針對破壞所謂大眾利益其實掌控在極少數有錢有權者之利益者的毀滅性懲罰尤其受到全球化影響富者恆富貧者感覺自己不貧卻實際被嚴重剝削的時代的德國年輕人，每天半夜偷偷潛入渡假外出的有錢人家中，卻分文不偷，只是把有錢人家裡搞的亂七八糟，然後留下一張字條：”DIE FETTEN JAHRE SIND YORBEI”(YOUR DAYS OF PLENTY ARE NUMBERED)

...繼續閱讀

我常覺得，從片商如何翻譯一部電影的中文名稱，就可以知道片商打算如何宣傳這部電影了，”Wilbur wants to kill himself”便是一例，此片原名直譯為「韋伯想自殺」，試想，若台灣的片商用這樣的名字來宣傳，會不會立刻有一堆保守團體出面開記者會抗議要求禁演呢？(這裡所指的團體，跟斷背山上演的時候以為全人類都會被感染成為同性戀的可能是同一個團體)或許了避免此爭議，片商替這部電影取了個既不具爭議，又富文藝氣息的名字，只是這樣的做法，很容易讓人膚淺了這部電影，以為另一部電子情書那般的書店愛情片，事實上，我就曾經這樣誤會過，……好在！”Wilbur wants to kill himself”不是這樣的一部電影，相反的，它是一部以亂倫來發揚深厚兄弟情誼跟叔嫂患難真情的人倫悲喜劇。
...繼續閱讀

繼「替天行盜」”The Edukators"之後，再跟各位介紹一部跟革命有關的電影，最後看了很多關於六四天安門和現代社會運動有關的書籍，改天再跟大家一起分享，就讓我們先從電影來了解世界吧！

(「革命」一詞呢，中國自古就有，但現代定義的革命，則是自日文逆輸入而來 ...繼續閱讀

作家彭蕙仙女士在她的中時部落格跳舞有時中刊登了一篇評論電影斷背山的文章，在此我發表對彭女士的回應，因著作權問題，在徵得彭小姐同意前，無法轉貼彭小姐文章作比對，但各位可以自行連結到她的部落格。

Dear 彭女士，

因為是李安，所以這仍舊是一部溫和的電影，即便電影討論的是同性之間的感情，即使電影討論了外遇與面對傳統世俗社會下的壓力，而且男配角最後死的不明不白，但在這個「酷兒的異想世界」都能在「旅遊生活頻道」播出的時代，這樣的作品其實一點也不激烈。

以下有一些想法與您跟各位分享。

誠如您提到，傑克與恩尼斯的確年復一年的背叛了他們的妻子，就像很多異性戀那樣，只是他們不能大聲喊說：我犯了男人都會犯的錯。只是他們的背叛不能在三五好友一起抽雪茄喝威士忌(或是長壽菸跟八八坑道)的時候，互相炫耀，聽說很多異性戀男子都會這樣。

您不懂他們為何會背叛妻子嗎？

很簡單，因為他們有壓力，什麼壓力？來自於反同程度高於您或低於您的人的壓力，看看您貼了這篇文章之後回文支持您的人所寫的文章吧，上帝不喜歡男人跟男人怎麼樣怎麼樣的，治死這些愛肛交的屁精吧！(來，沒關係，我幫你們大膽的說)您也看了這部電影，您怎不提提片中恩尼斯提到一對年老的同志早在那個時代勇敢選擇在一起後遭到的對待？如果今天因為您要跟您喜愛的人生活在一起，就有人會將您的生殖器活生生撕下來，您會不會大大的猶豫一下？

如果早就可以毫無恐懼的正大光明的在一起，誰不要啊？生活不在恐懼之中，這是現在人最基本的自由，而提醒您這部電影所講的內容還是跟我們相距不遠的二十世紀中後期，約莫是當我們正在接受美援家家是個小工廠的時候，那是個對立的年代，也是個保守觀念復辟追求穩定的氛圍強烈的時代，更何況電影是講美國西部，那些人對自己太太恐怕都沒對牛馬等牲畜好了，更何況要他們用什麼大腦跟心思去體諒、考慮別人不喜歡他們怎樣。

您提到，『或許是為了凸顯同志情的唯美與高尚，《斷背山》裡的婚姻與異性戀男人一概被醜化並矮化』，這包括：妻子、丈人、弱雞到連切肉都還要用電動刀的男人，以及對女人口出輕薄的路人甲、乙。

我請問您，您又怎知道這些人一定是異性戀了？當人家妻子也可以是同性戀，當人家丈人也可是同性戀，對女性沒禮貌的路人更可以是同性戀，電影中哪一段告訴了您，他或她們是異性戀了？用電動刀切肉又怎樣代表弱雞了？(我只覺得那是個愚蠢的發明而已)，如果用電動刀切肉是弱雞，那不愛親筆寫信並郵寄之卻愛用打字並傳真的人不就通通是娘娘腔了？這些價值觀是您加諸的，然後您大聲告訴說李安醜化了異性戀跟用電動刀切肉的人，還想讓我們也這樣以為，還好大家現在都比較聰明了，也因此您的留言版最近這麼熱門。您還引用了電影裡的一段對白，『恩尼斯跪哭著向傑克埋怨：如果沒有遇見你，我的人生不會變成這樣』，你認為這『說明同性戀情受後天與環境影響的可能性』。您看看，這麼一段真愛告白，卻被您給毀了，何謂同性戀情受後天與環境影響的可能性？行天宮地下道算命的都不能這般神準了，您卻能這樣一口咬定，我建議您還是應該轉換職場生涯會有更好發展。

至於您提到的因為情慾追逐與年少的慾望記憶，摧毀至少四個人的人生，我也只能再度提醒您，如果同性戀的愛情能像異性戀那麼自由，這些可能不會發生，所以在指責恩尼斯什麼風險也不敢承擔之前，是不是也應該想想是什麼原因讓愛情變得那麼難以實現？我個人認為，斷背山不是一部強調慾望縱情的電影，如果是的話，那做愛的場面真的可以再多一點，而不是看的讓人從頭鬱悶到尾，比起李安前作「臥虎藏龍」，玉嬌龍讚嘆般的用手指摸寶劍時俞秀蓮阻止她並說：不准摸，那是李慕白的劍」那樣的曖昧來講，這部斷背山在情慾上我覺得還保守多了。

李安能把斷背山這麼一個平淡無聊的故事拍的如此動人，讓大家對愛情能夠有更深的感受，實在令人佩服，如果說這部電影真的對年輕人有什麼不好的影響，我只能說，牛仔如傑克那樣騎牛，似乎對動物不太好，有虐待的嫌疑。

(照片屬於電影公司版權所有)

如果你已經年近古稀，兩鬢霜白，齒搖搖，你還會坐在電腦前面，看著或許就如同我所寫的這篇文章一樣的文字，吸收這些其實看完了也沒有什麼用的資訊嗎？還是你就成天坐在電視機前痴呆的坐著，不到十分鐘就進入昏睡狀態，清醒的時候除了擔心子女的婚姻問題，就是擔心自己存的老本夠不夠個舒適的棺材。如果你人生接下來的唯一大事就是迎接死亡，你會用怎樣的態度去面對呢？當你十幾歲的時候，你覺得死亡離你非常遙遠，年紀再大一點的時候，你偶爾會害怕死亡之後的世界究竟如何，但是平常你根本感覺不到它，在你經過幾萬次的睡眠之後，你終於開始擔心明天是不是見得到太陽了。

秋天裡的春光是一部捷克電影，捷克電影通常都是值得一看的，國人最熟悉的捷克電影大概就是遊子，或是大導演Kieslowski的長篇電影十誡了，而這部秋天裡的春光講的是一位即使生命即將達到終點，卻仍舊想要在人生舞台上扮演不同身分的老人，隨時貫徹人生如同一場戲，應該及時行樂的想法，他與同是劇院退休的好友經常以各種不同的身分與陌生人應對，而他們扮演的每一個角色，都是會讓人真心或假意善待的人，享受這到老了就不容易得到的尊重。而老先生的太太是一個認真準備自己後事的人，她即便已經一大把年紀了，卻還要為早就成家立業，有好幾個太太的兒子擔憂，在老先生一次惡作劇之後，她氣的要跟老先生離婚，卻在對簿公堂時用種種的指責訴盡了相伴一生無怨無悔的愛，每當律師提出老先生的一個缺點，老太太就彷彿替先生報委屈似的替老先生在法官面前說好話，而老太太最後也一如往昔的總是原諒了老先生，而答應悔改的老先生，就如行屍走木一般無神，老太太看到自己丈夫變得跟其他老人沒兩樣，才發現自己之所以愛著對方就是因為他那總是追求夢想，調皮搗蛋的個性，最後老太太乾脆跟丈夫一起享受人生的樂趣，而老先生也適時的表達了他的體貼，不讓老太太有任何擔心害怕，因為人生的最後應該是一場了無牽掛的好戲。

這部電影的主要演員都是捷克知名的老牌演員，其中男主角更是柏林影帝，幾個人爐火純青的生動演技不著一絲痕跡，演妻子的Stella Zazvorkova曾以遊子一片獲得影后，在本片中的表現也令人十分讚賞，全片音樂一如捷克電影的傳統風格，以一種沉靜的旋律，搭配絃樂器的彈音，譜出人生的悲喜憂歡。

秋天裡的春光是一部簡單易懂的好片，也以幾個老人之間的互動道出了對生命的不同看法與世間倫常，這種不必大專以上程度也能欣賞的好片，才是好電影。(oops,蔡大導演，我即使大學畢業多年後還是不喜歡你的電影!)

汝可曾幻想過自己變了性？我在這裡偷偷的招了：「我有」。每當我搭乘大眾交通工具上下學時，與其和冷酷無情的其他旅客四目相望，我總是望著窗外巔動飛往而過的景物，彷彿催眠一般，做起變為女性的白日夢，我幻想某位終極世界的天神，賜與我卡通人物般百變的魔力，讓我能夠隨心所欲轉變性別，我將會是一位留著烏黑長髮的白皙美女，親切大方、活潑可人，渾身散發著一股香草般的氣味，讓每一名男性都為我傾倒，然後我要懷孕生子，我要感受嬰兒在子宮中踢腳時的滋味，我要到區公所領粉紅色阿拉伯數字二開頭的身分證，雖然我天生是個「帶把兒」的。
...繼續閱讀

如果有人要舉辦「描述電影劇情」大賽，那麼選擇描述本片的人，一定可以獲得「最簡短劇情」大獎，但如果有人要舉辦「描述電影」大賽，那麼選擇描述本片的人，一定會是「最長篇愛情故事」得主。

本片劇情大概是這樣子的，不用我爆料你們也一定猜的出來：英國殖民印度時期，男主角Devdas從英國十年深造回來，女主角Paro痴心的等待他，男主角的母親像瓊瑤故事裡的母親一樣擔心自己的兒子會被搶走，於是阻擋了這場婚事，而男主角的父親也跟瓊瑤故事裡的父親一樣是個飽讀詩書但是固執偏執的兇爸爸，兩人因為長輩的阻擾而不能雙宿雙飛，男主角逃家自暴自棄，被專幫陳世美的那種有眼光的妓女Chandramukhi拯救，可惜Devdas卻不領情，Paro失望後答應母親改嫁他人，最後Devdas拼死也想要見到Paro一面，卻仍沒法了卻心願。此外，片中還夾雜了卑鄙的小姑小叔，懼內的兄弟，還有慈祥卻沒有能力阻止一切的老奶奶，這些人物，各位都很熟悉，因為瓊瑤系列也都有過，彷彿一個模子刻出來的。

“Devdas”，台灣翻譯<<寶萊塢生死戀>>，寶萊塢(Bollywood)指的是由印度孟買出品的電影，其產量為世界第一，其中大多以家庭倫理、癡情孽戀為主題，電影的進行通常伴隨著大量的歌舞表演，華麗絢爛且隆重盛大的歌舞表演，儘管寶萊塢電影的劇情均十分老套，但是電影片長卻往往可以拖個三四小時，而電影中各個演員，都彷彿是嗑了興奮劑般的從頭到尾誇張演出，而這部由印度首屈一指的俊男美女所演出的Devdas在印度是家喻戶曉的故事，本片雖然劇情通俗簡單，但是，在表面上的男女情愛、家族對立之外，也透露出了印度長久以來一直都存在的社會問題，包括男女地位的不平等、種姓制度(1)與父子關係(2)，而全片「嚇死人」的華麗佈景與服裝，讓人從頭到尾讚嘆不已，從開頭四處告知男主角即將歸來的流順鏡頭到幾場歌舞片段的精準運鏡，都可以看出導演場面調度的功力與拍攝的用心，隨劇情起伏不停歇的配樂雖然聽久了有些厭煩，但每首拆開來聽仍是十分動聽，原聲帶可以買來收藏。而演員的表現，正如我所說的，都像是嗑了藥般的興奮，這大概是印度片的特殊風格，飾演藝妓跟女主角的兩位美女無論是在個別的或是合作的歌舞橋段表現也都可圈可點，十分迷人。

我個人認為全天下除了瓊瑤早期的三廳電影跟後來的連續劇之外，演員能夠從頭到尾眼框泛淚，或是激動的詛咒仇人，抑或是小倆口不食人間煙火肉麻兮兮的談情說愛，比如說本片男主角怕女主角被燈火燒到，竟然把自己的手放在燈火上數分鐘，這點大概只有秦祥林為愛彈吉他彈到手指噴血能夠媲美，而印度儘管是拍這種電影也都能夠拍的有聲有色，還能在電影中夾雜一些對社會問題控訴的對白，電影製作的精緻甚至轟動歐美，大大賣座，反觀瓊瑤，片子拍爛了卻反過頭來指控台灣觀眾沒水準，到後來連她覺得比較有水準的大陸觀眾都不買帳，我真希望瓊瑤能夠進電影院看這部電影，好好參考參考。

1.印度種姓分為四個階級，從上到下為Brahmans,僧侶，俗稱婆羅門(神之首)。Kshatriyas，武士階級，俗稱剎帝利(神之雙手)。Vaishyas，農夫或工商階級，俗稱吠舍(神之兩足)，Shudras，俗稱賤民(神之排泄物)，另有一種族為Dalits，不屬於任何階級，被稱為The untouchable，從事清理穢物的工作，他們的影子不可以接觸到任何人。印度憲法於1950廢除種性制度，印度官方不承認現今印度有種性制度問題，但是這項與宗教有關的制度依然深深影響人心，有關這點，大家可以參考1992年4月13日發行的TIME雜誌，或是2003年6月號的國家地理雜誌中文版，不過，兩本雜誌的說法有異。

2.男主角每次想到父親時候的背景音效都是鞭打聲，父親不知道如何與兒子溝通，只能用嚴厲的打罵來代替語言，臨終的時候卻又堅持要見到兒子。