煮海的人．野台開演

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◎ 黃志雄（煮海的人動作設計）

張生煮海，也作張羽煮海，乃元朝李好搶所撰雜劇名。但Ｎ年前的雜劇是現代人無從想像的，反倒是台北民國98年，沙門島的張生穿越時空，下凡至土地廟野台前用傳統煮出當代的一片海。問題來了，二十一世紀的現代人要如何用身體敘述古老的神話？

這個燙手山芋從導演的手落入動作設計的頭上，最後演員承載著五味雜成的身體錯亂。回溯中國傳統戲劇身段以重〝神〞和重〝韻〞的表現手法刻畫人物的內心世界與精神風貌，在福興宮前酬神戲臺上即將入戲的演員就不只是在模擬古人的生活，而是跨越時間與空間地選擇、提煉、誇張和美化古今中外的生活原形。

這時候的演員持續演練著，如何一闊步就可以展現氣宇軒昂的氣度、一撇步就可以道盡人世間的七情六慾。穿梭在這些符號性的象徵動作及姿態里，演員身體不再是單純的角色設定，而是以現代人的身體「內化」古典身段和現代戲劇的表現手法。時空的交疊、劇情的推進、劇中人物的個性與情感藉由演員「內化」後的身體以規範化、精緻化與抽像化的現代身體敘述傳統。

高難度的是，動作設計相應劇本的發展衍生出一些舞蹈混合生活的肢體表現，所以演員的身體能力變得很重要。表演藝術已經來到表演者能力大考驗的時刻。許多的時候演員需要有十八般武藝，沒有武藝至少也要有能力在短時間內學得似模似樣。

用身體說話不是舞蹈的專利，多元化的肢體開發變成演員另一種技能了。

◎ 楊勝傑（煮海的人行銷宣傳）

你知道嗎？台灣每年有近千張的「全新」音樂出版品在市面上流通，眾多本土創作人將自己或他人的故事以不同形式呈現，譬如我們最習以為常的流行歌曲，在大眾媒體與城市的巷弄之間傳遞；譬如樂團之聲，在特定的族群裡口耳相傳，在搖滾的場域中衝撞發酵；還有更多的旋律，伴隨電影、動畫、數位裝置、劇場等各領域的藝術創作而生，充沛的能量固然能為整個產業環境帶來良性的競爭效果，但站在聆聽者（或以商業化的角度稱之消費者）的位置來看，卻經常泅泳在音樂的汪洋裡無所適從。

對大多數人而言，音樂的意義都圍繞在「娛樂」概念之上，因著情緒、時間或場合作選擇，面對層出不窮的新作品，能記得的僅是極少數，其中部份又是幕後推手透過大量金錢換取大量資訊轟炸才能遺留下痕跡—當然，我們都明白這是不得不的手段—只是對於眾多才華洋溢卻從未有機會被聽見的創作者來說，總不免覺得可惜。

任何創作的推廣都會受到雙面向的思考邏輯所拉扯，我們所能做的就是在兩點拉開的線軸上取得一個最有利的位置去實踐。銷售是必要的，這是「推」的觀點；而當反過來從「收」的角度來看，如何讓優秀的音樂作品在適宜的藝術媒介間流動，讓它們被新的創作詮釋、被新的族群體驗，杜絕氾濫，或許更能突顯其真正的價值。 ...繼續閱讀

日前導演夏夏也上了好友電台 White Label Radio  的專訪，想要更了解這齣籌備已久的「野台戲」究竟有什麼特別之處，就馬上點來聽聽吧！節目中更首度披露將在《煮海的人》裡頭所使用的配樂作品，喜歡台灣獨立音樂的朋友也別錯過！ ...繼續閱讀

我在哪裡，舞台就在哪裡
　　　　　　　——談舞台空間設計

時間︱11/28（六）14:00-15:30
地點︱93 巷人文空間 （詳細位置）

自由入場

在舞台空間設計的概念裡，人、事、景的相通連也是影響演出品質的關鍵。而我們在參與的過程中，更無形地因為看似平常的場合與裝置卸下心防。這其中到底藏有什麼魔力？



 ◥（上）2008 歌德浮士德，台北藝術大學 / (下) 2007 約會，誠品敦南店藝文空間  【照片出處】

主講人︱高豪杰（舞台設計工作者）
德國慕尼黑美術學院　舞台暨服裝設計系碩士

重要作品
　　　2009 辛波絲卡，台北藝術大學
　　　2009 貓的天堂，台北新舞台（蘭陵30週年紀念演出）
　　　2008 針鋒對決 Otello，全國巡迴
　　　2008 歌德浮士德，台北藝術大學
　　　2007 約會 a date，誠品敦南店藝文空間

※ 活動現場亦可直接購買《煮海的人》演出票券。

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你聽見了嗎？
　——音樂在劇場、電視與電影之間

時間︱11/21（六）14:00-15:30
地點︱93 巷人文空間 （詳細位置）

自由入場

配樂能把影像提升到另一個層次，但他是怎麼運作與設計的呢？且看音樂人柯智豪如何解？


主講人︱柯智豪（音樂工作者、多媒體藝術家）[音樂簡歷]  [作品網站]
無論是歐噴愛樂團中每一首光怪陸離的歌曲，或是電影九降風透明青春物語的配樂，都是來自於他，他是創作力過剩的好客樂團吉他手小豪。

講題大綱
　● 配樂的功能與符號效果
　● 各種不同領域的配樂：電影、電視劇、舞台劇、紀錄片
　● 配樂的工作流程

※ 活動現場亦可直接購買《煮海的人》演出票券。

◎ 蔡佾玲（演員） 2009-11-11

西方的現代的要命的我們，有多久沒有想起古代的故事，原來奇幻浪漫得令人驚奇。 ...繼續閱讀

◎ 傅凱羚（煮海的人刊物編輯、劇作家）

不論導演用多少浪漫的字眼堆砌，我一定得說《煮海的人》根本是一個莽勇之人的愛情故事，毫無偶像劇的突來挫折、反復周旋，而是充滿猴急及霸王硬上弓的戀曲。

在土地公前擲筊獲應允，改編自元雜劇《沙門島張生煮海》的《煮海的人》，即將在今年底於景美福興宮搬演。一開始我問夏夏場租成本何來，她支吾以對，後來我才發現，原來她心儀的是福興宮前貨真價實的酬神戲臺，裡頭什麼也無，只奉送她一座往來戲中世界的階梯。除了空蕩，就是肅整氣勢了，恰恰與夏夏想做戲的一派正經連成一氣。多年來她為人刻印無數、剪紙千萬，這一步真要從硃砂色走出來，踏踏實實將自己的想法編排成唱詞動作，具現在戲台上，更加沒一骨節願出差錯，每一環扣都是再三琢磨。

我說，你不必擔心。現在有哪一個戲台上的白面書生，有林強為他配樂，電音、民謠，還同時鑼鼓喧天呢？這麼時髦，書生都不書生了。再者，台上癡傻，台下狂，土地公公就在左近伴大家眾樂樂，來看戲還保平安呢。 ...繼續閱讀

◎ 夏夏（導演／編劇） 2009-11-10

這樣的龍王女有人要嗎？放下劇本，晨軒這樣問。接下來引起一陣討論，關於男人女人到底要什麼。在用盡了全部的力氣，終於獲得想要的結果，卻開始懷疑自己到底要什麼？ ...繼續閱讀