凡塵如來--常律法師

釋迦牟尼佛慈悲教示佛弟子「生門」與「死門」兩種修行法門，讓眾生於一生當中，欲求得生存上的幸福，解除食衣住行的困擾與痛苦，開示修持「藥師琉璃光佛」法門；而眾生面對死亡迷思之時，開示修持「阿彌陀佛」法門，讓眾生面對死亡不生恐懼、不痛苦、不執著，得順利往生西方極樂世界。 ...繼續閱讀

台灣目前上空中正累積三股強烈的無形怨氣， 一股天怨， 一股人怨， 一股動物怨。這三股怨氣正逐漸增強它的威力， 導致台灣年年天災人禍不斷， 人心道德敗壞， 政治渾濁， 對國家經濟產生了極大的衝擊與社會民心的不安。 ...繼續閱讀

在家人有錢，為要享受富裕生活；出家人是修道人，四大皆空、六根清淨。以修道解脫為主，以度化眾生為輔；以弘法為家業、以利生為事業。擁有再多的金錢也無用，死了一塊錢也帶不走，也無後代子孫繼承財產，要跟眾生收取那麼多錢，要留給誰用？ ...繼續閱讀

救人不是一項簡單的工作，除要有慈悲心、忍辱心，還要有一份智慧心。師父於志工受訓期間，就開示箇中道理了，這是一項非常吃力不討好的菩薩道工作，但往往越難做的慈悲工作，我們身為佛的弟子，更要發心去完成它，方能實踐菩薩道之慈悲救人的精神。 ...繼續閱讀

前言  
去年底，於偶然機會再度與馬英九先生見面，距離上次見面時間已經過十年餘，此次見面兩人談到長期運動慢跑爬山健身的問題，臨走前，師父送一句話鼓勵他：「馬先生，假使你有幸當選總統，希望你能成為中華民國第一位真正的明君，因為中華民國自建國以來，至今未曾出現一位真正的明君」。
師父看他很恭敬地將這句話記錄在他的小筆記本，內心感動他的謙卑與細心。 ...繼續閱讀

子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
孔子說：「治理一個擁有千輛兵車的大國，務必謹慎政事而取信於民，同時還要節省財用而愛護人民，使用民力也要適時，最好選在人民空閒的時候。」

...繼續閱讀

佛教的為政之道

佛為諸國王開示為政之道
佛為優填王說王法政論經 (經集部一) ...繼續閱讀

一、超度亡靈，是世界上最大的報孝及報恩行為。
二、超度亡靈，是消除業障災難，改變人生命運最直接有效的法門。
三、超度亡靈，是往生西方世界順利無障礙的最感應法門。
四、超度亡靈，是等於超度你自己的業障及災難。

...繼續閱讀

出錢布施行善，出力行作義工，皆為眾生服務，非為護持三寶 ...繼續閱讀

我的出家，一心一意想建立台灣成為一個東方人間淨土世界
汝執我相，我相是苦，我相是障，苦障本空。
萬物皆有相，諸相皆是空，明知萬相皆空，我卻執著其中。
應是：觀身觀心觀自在，能捨難捨大般若。
應知：諸法無常，無常是苦，苦是無我，寂滅常樂。

...繼續閱讀