凡塵如來--常律法師

凡編纂懺本經文，應以佛說為據，否則不如法亦不如義，佛教大藏經文於清朝中期才漸成大集，雖翻成中文之經藏有2 2 7 8部，實則佛經至今尚有一千多部尚未翻譯成中文，佛弟子難窺佛學之全貌，迨至清朝末年印刷尚不發達，大藏經皆以手抄本為主， 一間佛寺道場根本無法擁有全套大藏經，皆寥寥數本矣。

就以淨土宗經文而言，由於中國歷代多戰亂，經本皆流離失傳，但全套淨土宗經本，唐朝時流傳至日本，至今仍保持完整，而中國佛教的淨土經本已殘缺不全，卻得向日本取經，方窺淨土宗佛法之全貌，淨土宗如此，遑論他宗經文，更難臻完整。
查古代祖師大德，因鑑於當時所參考經文相當有限，只以數本經文為據，故所編纂懺本經文多不如法，以目前行之數百年中國台灣佛寺的早晚課誦經文內容也多不如法，缺乏邏輯，單以拜佛法節亦違犯佛制，午供法節真言須誦二一遍方為如法，卻標誦七遍，如法的大悲咒誦念法節及遍數，數百年來，無人知曉，密教經文卻記載詳細，反無人傳知，佛教僧眾誤導眾生數百年，佛法法會多落入唱誦儀式中，而不能如法修德進業，佛法入心，莫此為甚，莫怪淨土宗十三代祖師印光大師，譏諷中國佛教法會只是徒作儀式矣，一無是處，於修道無有助益也，還是老實念佛最為切要！
中國佛教行之數百年的懺本經文，雖是祖師大德所編，但少部內容卻明顯違犯佛制，佛教界僧眾多墨守成規，落於窠臼，不敢修正，恐被冠以叛經離道之罪名，卻寧可違犯佛制，依人而不依法，將錯為對，將對為錯，連佛制如法的三皈依，最近也被一位名師所篡改，中國及台灣佛弟子已落入名相中，依人不依法情形相當嚴重，無有理性，渾沌不明，已達不可理喻之地，只要法師有名氣，他說的做的都對，卻漠視佛制，真是罪過罪過，難怪佛法傳至中國不得興盛，反更衰微，墮成末法，造成教界師道不存，法道不立，民心敗壞，道德泯沒之象，誠屬僧眾持戒無有智慧之敗相也。
祖師所編之三時繫念經本中，經對照經藏所載，的確有不如法處，本僧依法不依人，予以修正，並請示佛教徒們眾所公認無比靈感的正德佛堂觀世音菩薩印證無誤，並付梓印製發行，眾等切勿隨意批判菩薩聖者所示，不可褻瀆三寶聖者，免命終墮入地獄受苦，是為所盼！