凡塵如來--常律法師

佛的覺性，即能覺察煩惱及諸苦的根本而不為親情、財物、名利、色身所執。能了悟解脫諸苦之道，破除煩惱障及所知障， 覺察世間萬事萬物苦空無常的事理真相， 了了分明。

煩惱障－ 為人在思想、見解上的錯誤、偏執而障礙知見所起的煩惱，即「我執」起煩惱障而得生諸苦。人對一切事物，由於我見、我執太深，故產生煩惱，加上因錯誤的思想與見解而帶來無量的苦惱，故應修到無我見、我執的心境，
自然煩惱即刻消失。
如對感情、財色名利的執著而產生我執、我見而生起貪、瞋、癡的念頭，導致苦惱、不自在、束縛，時時處處皆不得安住，即成煩惱障。因煩惱障住了智慧而生起無明、無知；因強烈的執著感而產生強烈的痛苦，而不能斷生死諸苦，唯去除煩惱障，方能了脫生死苦惱，得大自在。
而生死輪迴的因－即是煩惱，學佛應明白了脫生死苦惱之道，方真正懂得佛法，佛陀是為了脫生死輪迴之大事而出家修行悟道的。
所知障－即執著於有限的見解及偏見，障礙智慧而產生煩惱，又稱智障。是由於貪、嗔、癡、慢、疑等諸惑，障礙了所知之法理、亦即煩惱障礙了所知之智，由法執所生。
佛陀具如此覺悟的智力，對治煩惱、所知二種障礙，而開發出一切智、道種智、一切種智，兼具化他度眾的覺悟，能自行又化他，做到覺行圓滿究竟之時日，即可成佛。
故學佛目的開啟智慧、發慈悲心、覺悟斷煩惱，去除煩惱、所知二障礙，佛曰：「一切眾生，皆具如來智慧德相，因妄想執著不能證得」因我們起了我執、法執、妄想故，而得生諸煩惱，遂有如此眾苦之人生。