凡塵如來--常律法師

今天大家來到大佛山參加這場超拔法會，應保持一顆欣喜的心全程參與，如同辦喜事一樣，何以要以一顆欣喜的心、辦喜事的心，來參加超拔法會？

大佛山殊勝的超拔因緣
法會上菩薩及你們大眾所有的祖先、冤親債主與累世的父母兄弟姊妹們，祂們亦非常歡喜，因為你們今天來此與祂們相會，誦經念佛迴向給祂們，使祂們消業障、早日脫離輪迴的痛苦，在因緣成熟下，若你們陽世所有子孫功德圓滿，再加上祖先消業除罪了，則你們的祖先就能一一往生西方極樂世界，免於六道中輪迴受苦。所以，一年三次參與正德埔里大佛山舉辦的超拔法會，大家當以歡喜心來參與，以辦喜事的心情來這裡，與歷代祖先及冤親債主，一年三次的會面超拔，以誦經念佛及鮮花素果普度祂們，師父又為大眾講經說法，想當然耳！祂們是非常歡欣，這種因緣是多麼的殊勝！
持一顆歡喜心參與超度法會，是供養法心的行為
今天大家抱持著歡喜心、孝心與誠心、辦喜事的心，來此誦經念佛拜佛，迴向給我們的祖先，這一顆心就稱之為法心。今天大家供養了這顆法心，給我們超度的歷代祖先、往生的親人與父母兄弟姊妹及累世的冤親債主，你們知道這超度的對象有多少嗎？你看得到嗎？來參加的有多少位？你知道嗎！其實累世以來，每個人的歷代祖先已多的無法算計！在每一個牌位寫上「歷代祖先」，這個牌位就居住上萬個祖先在裡面，你們就將所有祖先都引來這裡。佛法幻化無形的奧妙境界，變化萬千，不是我們肉眼及既有認知所能理解的！依據佛經所言，人的靈魂是三寸大小，不是像我們常人一般大小，這就是何以師父將所有牌位都設三寸大小的原因，少一公分都不行，且選用上等材質的檜木製作，有別於與一般外面木板所製，這就是我們埔里大佛山安奉牌位殊勝之處。
佛說五百個餓鬼故事
佛在目犍連問餓鬼經中談到，釋迦牟尼佛帶領著眾弟子，於恆河飲水時，遇到五百多個餓鬼，這些餓鬼個個手足舞蹈、興高采烈，佛陀的弟子目犍連見其狀，問釋迦牟尼佛：這五百多個餓鬼，為何如此高興？佛陀答說：這五百多個餓鬼，他們的後代陽世子孫正在供養三寶，為他們作功德、誦經持咒，很快就能脫離餓鬼道之苦，才如此手舞足蹈、興高采烈。
釋迦牟尼佛帶著弟子往前走，這時看到五百多個餓鬼個個愁眉苦臉，目犍連問釋迦牟尼佛說：這五百多個餓鬼為何與前面那五百多個餓鬼不同。佛陀答說：這五百多個餓鬼的後代陽世子孫正在造惡，不但沒學佛，又誹謗三寶、無惡不作，因此，這五百多個餓鬼知道他們的後代子孫不可能幫他們辦理超拔，因此要脫離三惡道，往生善道的希望就很渺茫了，因而感到哀怨。
冥陽兩利的超拔功德
所以，各位供在大佛山地藏殿的祖先牌位，昨晚就手舞足蹈、興高采烈，實在很熱鬧！只是你們肉眼無法看見，這個地藏殿住了千萬位靈者，師父不是亂講，出家人不打誑語！因為祂們知道今天各位要來參加這場法會，為祂們超度作功德，所以祂們很高興。你們每超度祂們一次，祂們就可早日離開三惡道，若功德一一圓滿，就由埔里這尊大佛阿彌陀佛接往西方世界。你們供奉在正德埔里大佛山中的這些歷代祖先、往生親人及父母兄弟姊姊、累世冤親債主，一年三次的超度（清明、中元、冬至），就令祂們手舞足蹈、興高采烈的開宴會慶祝。所以，每逢埔里舉辦超度法會，你們一定要帶著子孫全家大小來參加，每參加一次，你們子孫的業障就消一次，相對的福氣就增加一次，因為我們今天來是帶著孝心感恩心，來為我們的祖先、累世的兄弟姊妹、冤親債主辦理超拔，這樣他們才能像前面那五百多個餓鬼一樣，手舞足蹈、高高興興的，如同今天你們來為他們辦超拔，他們也很歡喜，這就是超拔的好處，達到陰陽兩利之效。
超拔是世間最大的報孝報恩行為，也是行菩薩道的行為
師父在此建議，若你們子女讀書不專、運途不佳、工作不順利、身體精神不佳者、家庭不平安者，一年三次就帶他們來參加埔里超拔共修法會，讓祖先及累世父母兄弟姊妹看一看他們，祂們很高興下會給予加持。不單只是佛祖的加持，祂們會答謝你們的孝心，自然你們子孫的學業、工作、運途、健康、家庭等等，一切順心如意無所障礙，加上埔里大佛佛光普照下，所以，師父才說今天大家參加超拔是喜事、是欣喜事。因為可令我們業消福慧增長，也可增加我們的祖先及累世父母兄弟姊妹的功德、消祂們的業，使祂們能早日脫離惡道、往生西方極樂世界。
要瞭解我們累世的祖先、兄弟姊妹、冤親債主對我們都有養育、照顧的恩情，現在他們墮入餓鬼道受苦，我們應當時時想到、年年發慈悲心來為他們辦超拔，讓他們得以離苦得樂，因此超拔不但是世間上最大的一種報孝及報恩的行為，也是行菩薩道行為。
這裡的牌位很多是正德義工信眾或是師父的皈依弟子，師父也準備要住進來。大家家中應該備有一個牌位，看看牌位，想想人死就剩牌位一個，人生在世有何計較的，如此就不會得憂鬱症或想不開的事情。賺再多的財產也只是賺遺產而已，再多財產也帶不走。像王永慶就存了上仟億的遺產，只是讓子孫花用罷了！我們不要留遺產給子孫，而是要留功德給子孫，看看各慈善機構有什麼福田可種，像現在正德要興建慈善癌症醫院，就可救治很多病患者的生命，就是佛說的「世間最大的功德就是看病施藥的功德。」因此，大家要知道生前作功德，可以庇蔭我們往生西方世界無障礙。
佛經中談到鬼道眾生有不同的樣貌及壽命，皆是依各自前世今生所做所為的因果而定，因果是依累世的造作而定，這時功德財就是重要的因素之一。功德財、法財是看不到的，例如皈依學佛、聽經聞法、行作公益之事等累積下來，經累世的因果而決定往生善道或惡道，甚至是西方極樂世界。就算是往生善道中的天人，雖然享福但命終之後仍是墮入地獄受苦。師父曾向大眾開示，佛在《正法念處經》中說過，佛祖亦曾當過天王，天上的天公有幾位？二十八天有三十一位的天公，佛祖曾於一世當第二天天公帝釋天，我們民間稱之為玉皇大帝，耶穌基督教的上帝是第三天夜摩天，但不管他是第幾天的天王，佛祖成佛之後，曾去看以前同屆的天王狀況，其中有二十七位墮入地獄中受苦，另三位出世為畜生道，當完天公就墮落惡道中受苦，因為在天上享盡福報之後，再墮六道如此輪迴。其實在座各位有人可能當過天公，只是不知道，若知當完天公後要墮落地獄，我們還要不要當天公享福？當然不要！這就是我們學佛的好處，我們不會像一般宗教倡導上天堂享福，外道能知有限，不似佛陀通達宇宙的無上智慧，真實了解三界的因果真象，所以佛陀不鼓勵我們往生天堂。
人身難得，佛法難聞
我們不要以為生為人道是簡單的事，佛在許多經典中提到「人身難得」，有多難得？佛以印度恆河為譬喻，恆河是印度的一條大河，從喜馬拉雅山的源頭，一直延伸到印度洋數千公里長，寬四十公里，恆河沙有多少算不完，我們能出世為人的機率為全恆河沙中的一粒沙，如此兆億億之懸殊比例，我們出世為人的機率是這麼困難。佛陀很會比喻，佛陀又譬喻出世為人，如大海中的海龜要找合其嘴型的浮木一般的困難！佛經所言，我們要沈思一番而不是看過就算，要去思維才知人身難得之意，也因而帶動我們更愛惜生命及時間。
美國獨立宣言起草人之一亦是科學家富蘭克林說：「假使你熱愛生命，你就不要浪費時間，因為生命是由時間這材料所組成的。」藝術家說：「時間就是在美麗少女的額頭上畫兩條平行線，皺紋就是時間。」莎士比亞說：「時間會殺掉世間的珍寶－青春美麗。」
所以，我們能出世為人是不簡單的事，我們要去體會生命的珍貴，不要每天忙於追逐財富、名利，或煩惱兒女家庭，我們人實在浪費太多時間在家庭兒女、財富、名利之上，卻忘了人生最重要的事。師父有一句法語提到：「生命最大的悲哀：生命最大的悲哀，不是所有的災難，也不是身體的重病，更不是生離死別；而是生命消失，糧食吃盡，自己的人格卻無提升，心靈亦無昇華。」心靈沒有昇華是人生最痛苦的事，因為你沒有智慧，智慧才是人生最珍貴的！做錯事不知道，執著也不知道，看不開、放不下，每天只有不斷向外追求。智慧若開啟，你就知道你人生的意義，人身難得是這麼不容易，你一輩子要如何為人，你就能清楚明瞭。一般人費盡一輩子追求財富名利、為家庭子女操煩到老，到頭來才後悔不已！大家若能用心深刻去體會與領悟，將更珍惜自己的生命。
人生最珍貴的是擁有智慧與覺性
當然，在家人在世間要照顧好家庭、事業，但也要懂得珍惜時間來學佛、深入經藏，如此照顧好我們的心靈，別讓自己每天生活得苦惱；不要每天張開眼就追逐財色名利，執於家庭子女、夫妻關係等等，每天至少撥半小時或一小時來從事靈修及修行的工作，這樣智慧才能提升、覺性才能開啟。而開發出覺性，方得明照五蘊皆空，五蘊皆空就不會執著妄想，不執著妄想就不會苦惱，最重要是如此我們較不會去造業，可隨著佛光注照，阿彌陀佛的接引，往生時就容易隨阿彌陀佛至西方極樂世界，就不會再墮六道中受苦，這才是最重要的。
因此，人生最珍貴的是擁有智慧與覺性，覺性從智慧而來，無智慧覺不了悟，你要以智慧為基礎，才有辦法開發覺性，去明瞭許多的真理真象，沒有智慧就會迷、就會執、就會造諸業；諸業一造，痛苦煩惱跟著來。師父這樣講聽懂了嗎？明瞭了，就要去實踐！
正德佛堂觀世音菩薩靈感事蹟實錄
正德佛堂菩薩靈感的事蹟，眾所周知，大眾若遇苦難就來請菩薩指示，菩薩慈悲指示一切方法，無非都是以誦經拜懺較多，不然就是超度。師父看到很多人寫這靈感經驗，每篇菩薩都指示佛法，就是以誦經、念佛、拜懺、超度，就這樣很多問題都解決了，不可等到有事情發生，才來誦經拜佛、超度，遇到苦惱才來請示菩薩，不要臨時抱佛腳，你們大部分都是臨時抱佛腳才來，遇到人力無法抗拒的苦惱病痛，才來求菩薩請示，請示的結果大部分是超拔冤親債主、地基主、歷代祖先、累世父母兄弟姊妹等，超度完事情就解決，這些靈感事蹟，師父不用在這裡介紹，我相信各位都很清楚，每天講這麼多感應的故事，講不完！
在這裡，師父要特別說明，過去很多人誹謗正德佛堂這種請示的法門，結果誹謗的這些人，最後自己遇到問題沒辦法解決，找不到門找不到法，都一個一個跑來正德佛堂請示菩薩之後，也都獲得解決了。
如：南部一位有名的法師，過去也誹謗我們很厲害，說我們正德佛堂設請示的法門，不是正信的佛教是外道，師父都不作辯解。有一天，這個法師，他這間佛寺的大護法的太太，在結婚沒有多久，太太下腹都一直出血，送到醫院，一天都要輸入幾千西西的血，檢查也正常沒有問題，到長庚醫院住加護病房，長達一個月，皆無法治好。說也奇怪！這個人正常啊！怎麼會下腹一直出血不止，真是怪病！最後長庚醫院的醫生說沒辦法！就請他們辦出院，等於判他們死刑一樣，結果這個大護法沒辦法，求救於這位法師，法師於是建議他前來正德佛堂，請示觀世音菩薩看看！這對夫妻果真聽從法師建議前來正德佛堂請示菩薩，菩薩指示他們：『這就是某某的干擾，趕緊為它辦超拔。』奇妙的是，當辦妥登記參加超拔之後，夫婦二人方走出正德佛堂山門口時，這位女居士就感覺血已停止，方驚覺菩薩靈驗得不可思議！於是與我們志工們分享表示，因為干擾他妻子的亡靈，知道要為它辦超拔，就不再干擾了，所以血就不流了！而為何如此，師父無法作解釋，因為無形世界裡有太多超出我們理解的範圍。
正德佛堂觀世音菩薩靈感事蹟名聞遐耳，海外皆知
我們能住在台灣真是幸福，遇到苦惱事只要開車、騎車就可到正德佛堂請示，化解問題；現在正德佛堂菩薩感應事蹟早已聞名海外，以下幾則案例，提供大家參考：
【案一】去年，高雄總院冬至超拔法會時，有三位姊妹專程從馬來西亞搭機來台參加超拔法會，你們只要搭車就可到達，人家是搭機來參加兩次了，這回剛好遇到師父，就將她們參加法會的因緣告訴師父，三姊妹都莫名染上怪病，於馬來西亞問遍所有的巫師、放蠱師等等，皆無效用！為此痛苦折磨了十多年。其中一個姊妹有長期的幻聽，耳旁時常有人跟她講話，她表示與師父講話的當時，耳旁也有人跟她講話，要她拿刀殺死她的姊妹，這個干擾聲音非常清晰，晚上睡不著都被吵醒，甚至叫她得去那裡，這樣干擾了十多年，沒有一晚可安眠，天天嚴重的失眠，情況令人同情！
談到她們從問遍各地神祉，看遍醫師亦無效！她們請示完菩薩後，請求師父幫她們觀一下，說她們遠從馬來西亞來一次，難得有這個因緣，於是師父請她們口念觀世音菩薩，幫她們觀測一下，看她們到底如何？答案是令人震驚的，原來她們三姊妹前世曾共謀害死他人，殺業太重！菩薩也指示她們得於埔里安奉牌位，還要參加三次超拔法會，她們多年來的病痛減輕了，晚上還能夠安心入睡，她們是懷著喜悅的心來參加超拔法會，說要感謝菩薩及師父的慈悲救助，並且表示她們今年六月份還要專程搭機來參加我們高雄所舉辦梁皇寶懺法會。
【案二】前些日子，師父在台北遇到一位美國來的老菩薩，帶著一位在美國洛杉磯當律師的女兒，患有很嚴重的憂鬱症，由於美國人一向興於訴訟，凡事法院見，因此，每天寫訴狀、出庭等事務忙到晚，晚上還得於在家中繼續加班，手中持有百來件未處理案件，長期壓力之下，導致憂鬱症，因而無法工作及出庭，只好在家休養。尋訪各處醫師，皆不得改善，請求其寺內出家師父幫忙，寺內師父推薦她們來正德佛堂。她們已經參加過一次超拔法會，特地從美國洛杉磯搭機來台，為參加為期十天的梁皇寶懺大法會，在正德佛堂台北分院附近大飯店住了十天，大家看這樣要花多少費用？人家也是千里迢迢，從美國搭十多個小時的飛機來台，參加正德佛堂梁皇寶懺法會，而在座的各位只要搭車前來，兩相比較，各位真是幸福！也是因為病情有改善、有感應才又來參加第二次。
【案三】之前有一位高雄醫學院的醫生患有憂鬱症，因病人多壓力大而患病，向醫院請假一年，也是看遍所有醫師皆無效，況且本身是醫師，所以比一般人更有門路找大牌醫師看診，但亦是藥石罔效，沒辦法之下，他母親帶他來請示菩薩，菩薩指示也是要參加超度法會，因這位醫生是第一次誦經，因此跟不上大眾誦大悲咒的速度，甚至看不懂經文，但是後來病情也改善了，回醫院繼續幫人看診，也將他的感應經驗寫出來分享。由此可見，超度的殊勝功德，是你們無法體會的。
有位世界知名企管大師曾說：「世間最難管理的兩種人，即是醫師及律師。」因為他們自視擁有高度的專業知識，我慢我執較強且固執，所以任何高超的企業管理學，皆無法運用在這兩類人身上；但是遇到人力無法解決的事，他們也只好選擇請示法門。又如師父姊姊的女婿，身為澳洲外科手術醫師，他遇到不能解決的事，也是來佛堂擲筊請示菩薩，事情解決了也是很高興，他回澳洲也向周邊人宣傳正德佛堂菩薩事蹟。
花無百日紅，人無千日安，居安思危之法
感應是講不完的，只是說幾件供大眾參考，講到這裡，師父要苦口婆心勸說大眾，不要遇事才臨時抱佛腳，這樣已經造成個人家庭的傷害後，才來尋補救之道，大家切莫遭逢事故，方來請示菩薩、或參加超度、作功課功德，而是在平時無事時就超度作功課及功德。人要有危機意識，因為我們不知道何時何位祖先或累世親人會來干擾，因此，要居安思危，不要等到發生人力無法解決的問題或病痛，才來找正德佛堂，應平常就要每天撥點時間固定作功課、每個月固定撥少許金錢至慈善機構布施作功德，不一定要到正德作，到任何慈善機構都可以。長期參加佛堂的超拔法會，來報答這些過去世的親恩，不一定要來正德佛堂參加，到其他佛寺亦可，也不是說正德佛堂比較有感應，只要是心誠則靈，我們不要說來正德佛堂參加超拔法會比較有感應；也有人說正德佛堂大悲咒水很靈驗，這樣都是起了分別心，不可如此！
正德佛堂高雄總院屆滿二十週年，師父正在收集二十年來有關正德佛堂感應案例，並將之分門別類，依大悲咒水、超拔、菩薩指示誦何經典、藥籤等等事例，編輯成冊供大眾參考，最近師父在整理中發現，喝大悲咒水的感應亦是多的嚇人，但師父要附帶說明，大悲咒水不是要特定佛寺或師父持誦才有感應，這是將佛法劃二分法，這是不對的觀念。佛法是不二法門，每個法皆有其殊勝之處，所以不能說我們大佛山的大悲咒水特別感應，就號召上百輛遊覽車去求大悲咒水，這是不對的！大悲咒水的感應不是在某寺廟取或某師父持誦，才有效力！不是這樣！而是在持誦者的誠心夠嗎？就像其中有一則感應，是一位師姊遇到她的女兒在學校突然腹部絞痛，她接到學校來電告知，就將女兒接回家未送醫院，就點一支香向外呼請：『弟子拜請高雄縣鳥松鄉正德佛堂的觀世音菩薩，馬上降臨我家，我女兒腹部絞痛，請菩薩降臨加持。』之前師父曾教導信眾若家有緊急之事，可用這種方式，這位師姊說她用一杯開水，很虔誠的持誦大悲咒三遍，讓她女兒服用，就完全不再腹絞痛了。因此，大悲咒水的功效，不在於取於何處或何法師持誦的，而是在於持誦者個人的虔誠心，其實自己持誦，自己喝而產生功效的案例也很多。
人神互助，開啟靈感大門
師父希望大家不要對外宣稱我們『正德佛堂的菩薩最靈感』、『我們的大悲咒水最有效』，這樣就不會有誹謗的耳語出現，要心存謙卑。你若有誠心則每尊菩薩都靈感，你若無虔誠之心來正德也得不到靈感。菩薩指示的功課無非是誦經拜佛念佛、持咒、辦超拔，你今天若不來參與超拔，菩薩要如何靈感呢？也是要人們去做，所以俗話說：「一半神助，一半人助。」互相配合，其中最重要的是人為，菩薩僅是指示一個方向、事情的角度原因、補救的方法或答案，你若不依著答案去做，則永遠不會改善，菩薩也靈感不來，因為菩薩不能幫人負因果，這是你過去所造的業，所以今日你必受這個苦果，菩薩不能無原無故幫你化解掉。
大家要求觀世音菩薩加持，要千處求千處應，要菩薩聞聲救苦，聽聞你們念觀世音菩薩聖號的聲音，如果你不稱念觀世音菩薩，菩薩要如何感應呢？在稱念中當下還要虔誠心，菩薩才能感應到！你不念，菩薩感應不到，一切關鍵還是在於人的心念，所以，不是菩薩厲害，是人的誠心最厲害！
我們若能每天固定作功課；每月固定作功德；長期參加佛寺超度歷代祖先、累世父母兄弟姊妹、冤親債主、地基主或地基婆、嬰靈或亡靈等等。當可化解許多災難意外及無名病痛或因果病的發生，自然讓我們省下很多時間、金錢去解決這些災難與苦痛；人不要遇到事情，才費時、費神、費財的去解決問題及病痛苦難，還不如將這些所費的時間、精神、錢財，改為平時每日花點小小的時間，來固定作功課功德誦經拜佛，以及一年參加三次超拔法會，如此長期下來，我們自然能夠過安定的生活。
於大佛山安奉牌位的殊勝感應
在座各位很多是師父的弟子、正德的會員信眾，你們知道師父目前最煩惱的事情是什麼？是出家弟子稀少，少有人願發心出家！
有人問清明掃墓時，要在墳墓地或佛寺牌位前祭拜？答案是在佛寺牌位前！這個道理很簡單，大家設想若有一天我們往生了，無法到西方極樂世界，成為一個亡靈時，你要住在墳墓地或佛寺內？當然會選擇住在佛寺牌位內，我們人都會這樣想何況是亡靈！且佛寺內有師父誦早晚課，有佛菩薩加持及子孫超度，還可修行，久而久之就消業去鬼性執著，待因緣成熟時，則可消業增福解脫鬼道，往生善道，甚至可往生到西方極樂世界的機會。所以清明超度要在牌位面前，這個道理大家要瞭解。
許多人往生後，都想選擇在正德埔里大佛山修行。新營有一位師姊的同修往生，她同修生前有一位多年未聯絡的同學突然來拜訪，談到前一晚上夢見老同學，並告訴他，現在住在風景優美、空氣清新的埔里大佛山，十分舒適，要他有空前去看他。這位同學事前不知她先生已往生了，只是納悶為何會夢見多年未見的同學，特前往拜訪，方知夢中的同學早已往生之事。於是，特抽空到埔里大佛山去看祂；其實我們很多安奉親人牌位於大佛山的會員、信眾，都有夢到祖先父母托夢傳達住在埔里大佛山的美好經驗，所以很多的亡靈干擾時，都會透過請示菩薩的過程，要求在埔里大佛山安奉牌位，像前面談到馬來西亞三姊妹的干擾對象也是要求在大佛山安牌。
大佛山需要更多出家師父駐錫，以長期為眾生圓滿功德各位供奉在正德埔里大佛山的牌位數量，年年不斷增加，想想看這個地藏殿內容納有多少各位的歷代祖先及冤親債主等，每天靠山上的師父作早晚課迴向給祂們，一年三次還要靠各位超拔誦經迴向給祂們，以安住其心，免得祂們下山再干擾各位。而目前正德所有的出家眾年齡大多四十歲以上，為數稀少，那天正德眾出家師父凋零，就沒有出家師父為各位主持超拔法會，這個超拔法會還有效嗎？大佛山上沒有出家師父駐錫、沒有三寶鎮住，就沒有功德力，山上的這些你們的歷代祖先亡靈就一哄而散，下山去干擾各位。像今天超拔法會各位回家了，師父們還得請示菩薩詢問法會圓滿否？要作何種功課補救？每回法會完畢！菩薩還會派很多功課給出家師父，出家師父要一一完成以圓滿此次法會功德。以上都是要靠出家師父來完成，為了各位安奉在大佛山上的歷代祖先、累世父母兄弟姊妹及冤親債主，所以正德佛堂及正德埔里大佛山是不是要有人來出家？面對此事，各位應該比師父還緊張吧！這是很迫切的問題！事關各位！師父能做的就盡量做，這是師父的天職！因為各位供養師父的衣食，所以師父只有盡力而為，將未來可能的情況告知各位，這是師父的煩惱所在。
出家人當盡的天職
讓年輕人多親近三寶，藉由共修會、法會及各項正德的活動，使他們了解正德及大佛山，潛移默化激發其菩提心。很多人不敢來正德佛堂出家，說師父太嚴格、在正德出家太辛苦，有這種想法者，是邪知邪見者。我們在家人為了家庭及三餐，都是很辛苦在打拚工作，在座的誰不辛苦！在家人這麼辛苦，那出家人不辛苦，如何度眾生？度眾生要腦力及體力的付出，與一般眾生一樣辛苦付出，況且出家人不是米蟲！現在很多年輕人一出家，就想看經典、就想清修、就想說要在家人賺錢供養他，整天一個人誦經拜佛，想清修度日子，不管世間事，不管眾生生死，不懂民間疾苦，忘了在家人供養他一切食用，不知回報眾生恩，不知弘法利生、解救眾生苦難，真是無情無義又自私自利！佛陀說這種出家人是魔鬼障礙，叫做魔障！所以佛祖不承認這種人是佛弟子！大眾對出家的觀念概念都不對！
以下經文皆出自《大乘修行菩薩行門諸經要集》。《佛於出勝義諦品經》開示：修行菩薩，有十種魔障。何者為十。所謂：
一者忽生退心我不成佛，是其魔障。
二者正起勤修忽然棄捨，是其魔障。
三者少分功德而生厭足，是其魔障。
四者樂住隱僻善行俱捨，是其魔障。
五者棄捨一切善願，是其魔障。
六者捨斷煩惱樂修滅定，是其魔障。
七者斷割世法，是其魔障。
八者退捨菩薩道行，是其魔障。
九者不樂勸化眾生，是其魔障。
十者誹謗佛法，是其魔障。
修行菩薩，是指出家眾修菩薩行者。其中第四點至第九點談到，出家人若樂意喜歡住在人煙罕至的偏僻深山地方，不作一切善行；捨棄一切度眾生的善願；出家就想斷自己的煩惱、修禪定；割斷弘法利生的世間法及菩薩道；不去勸化眾生度眾生，只想自己快活清修。以上都是魔障礙住。
接著看下段經文。復次修行菩薩。復有「十種退道迷路」。應當遠離而自察心。何者為十。所謂：
一者不敬師僧和尚及善知識。是其迷路。
二者怖畏世苦。是其迷路。
三者所修戒行忽生悔心。是其迷路。
四者不樂住於諸佛剎土。是其迷路。
五者不樂三摩缽低。是其迷路。
六者修少分功德便以為足。是其迷路。
七者誹謗大乘。是其迷路。
八者遠離菩薩戒行。是其迷路。
九者樂阿羅漢辟支佛道。是其迷路。
十者若見修行菩薩心生憎嫉。是其迷路。
其中第二點提到，出家人就是要走世間出家度眾的苦，你怖畏逃避，就是迷路；第八點談到遠離菩薩戒行，也是迷路。
佛於《出降伏魔經》開示：修行菩薩凡有「二十種魔障」：
一者求於解脫怖畏世間，習瑜伽諸論供養修學，當知則是魔障。
二者搜求空相遠離眾生，當知則是魔障。
三者修無為法，不樂有為善根功德，當知則是魔障。
四者所修禪定，不樂世間定門，當知則是魔障。
五者所顯法教不令發大慈心，當知則是魔障。
六者尋求精進有德之徒，於破戒人而生瞋嫌，當知則是魔障。
七者顯揚聲聞道行覆蓋大乘，當知則是魔障。
八者顯揚世諦所說，若聞大乘空義無著無相，而能覆蓋，當知則是魔障。
九者已識趣菩薩道，更不求六波羅蜜，當知則是魔障。
十者自讚精進，不勸怠慢眾生，當知則是魔障。
十一者修集功德，不念無上菩提，當知則是魔障。
十二者修治鞞缽舍那（觀）正見，不見眾生正見，當知則是魔障。
十三者志求斷煩惱，不願處於三界，當知則是魔障。
十四者雖以智慧觀察慈悲而無習行，當知則是魔障。
十五者所修善行，若非善巧方便，當知則是魔障。
十六者不修大乘菩薩藏經，習學外道世論，當知則是魔障。
十七者博達慧學護惜經法，恐他習解，當知則是魔障。
十八者若緣俗事皆當盡心，若習妙法元無學意，當知則是魔障。
十九者若修行菩薩見說大乘而不敬習，亦不供養，若見聲聞緣覺乘人，隨其習行相應和合，當知則是魔障。
二十者若修行菩薩得大名聞無所乏少，若當親見釋梵四王帝主大臣長者，若不顯說如來無量聖德，亦不供養，亦不敬承，當知則是魔障。
其中第二者搜求空相遠離眾生，當知則是魔障。就是出家後不理眾生、遠離眾生，這就是魔障。
佛說：一個出家人不能只想解脫自己的苦難，因為出家即是要先度眾生的苦難，令眾生度過苦難，才是為真出家人！
《佛於出金光上勝毘尼經》：「若修行菩薩自樂出家。獨住寂靜。不應如是出家。何以故。菩薩先除五趣眾生愚癡。令住智慧。此則名為菩薩出家。………若修行菩薩。自樂出家解脫己厄。不應如是出家。何以故。先救眾生厄難。令得解脫。此則名為菩薩出家。」你看經文中，佛說：一個出家人不能只想解脫自己的苦難，因為出家即是要先度眾生的苦難，令眾生度過苦難，才是為真出家人！
「若修行菩薩自樂出家。除己煩惱。不應如是出家。何以故。先為一切眾生。勤求精進除他煩惱。此則名為菩薩出家。」佛說出家人不能歡喜自己出家、只想除掉自己的煩惱，不能抱持這種心態出家，因為出家人要先為一切眾生除他們的煩惱，要為眾生勤修精進，這才名為真出家人。
以上，大家能瞭解到，出家是來度眾生苦難，不是要來清修！下次若聽到那位出家人說：『出家是要清修的，要自修自利』、『出家不要度眾生』、『出家是要來快活的』…，這種人就不要出家，佛說這是魔障，魔鬼障礙到你，你才會有這種邪知邪見的心態。
每週日早上十點在埔里大佛前舉辦「全民護國祈福念佛會」
希望大眾聽師父今天的開示，能發菩提心，能實在行，以行菩薩道度眾生，個人實際去做修行，以佛法度自己，不要被外道度走了，早晚要作功課，多召集親人參與超度法會，平時參加佛寺共修會，將共修會功德迴向國家災消、共業消除，這是報四重恩的國家恩，所以每週日早上十點在埔里大佛前舉辦「全民護國祈福念佛會」，這是專門迴向給國家，不迴向其他對象，有國才有家，國家有難則百姓受苦，家家戶戶無法享安樂的生活，因此，大眾當愛國心、慈悲心、菩提心，共同來參與。
願大家今天超度後，都能業障消除，福慧增長，災難不臨，所求皆得如願，祈求佛菩薩加持，護佑你們，阿彌陀佛，少造業多念佛！