March 2,2009

*正德埔里大佛山「全民護國祈福念佛會」--常律法師開示文

今天大家願意花時間來參加大佛山的全民祈福念佛會,表示大家都有愛國心、慈悲心,在此,師父要讚嘆大家,也請各位給自己掌聲鼓勵一下。

由日本全民團結誦經改變國運的實證談起
大家都知道師父在未出家以前,已遊走世界各個國家,從事國際貿易,其中在美國、日本居住的時間最久。記得第一次到日本時,曾聽當地老人提到日本於第二次世界大戰戰敗後,昭和皇帝下個皇令,要全國百姓在某個時間到各廟寺,去誦經,誦南無妙法蓮華經。日本人很聽皇帝的話,不像台灣百姓,綠的聽綠的話;藍的聽藍的話。而且日本百姓很團結合作,早期日本的長輩,聽到日本天皇,自然會雙手合掌,面朝向日本天皇所住的地方-東京,十分尊敬他們的天皇。
當年,日本昭和皇帝看見男性子民戰死的如此之多,且又被美國限制不能有自己的軍隊,眼看男性死亡率幾乎占了三分之二,剩下只有十二歲以下的男孩;因為十五歲以上的男孩都要前往戰場,所以所留下的就是十五歲以下,六十歲以上的老人了;而二十至六十歲之間的壯年大都為戰役犧牲了,即使能幸運存活下來,也幾乎都成了傷殘人士。
日本皇帝看到如此情況,基於本身也信佛的關係,就號召全民,人人發起愛國心前往寺廟,同一天、同一時間讀誦此部經典,家家戶戶至少一至二人參加,也有全家一起參加的,由於許多男人陣亡,就只剩女人、孩子和老人,但是,他們仍然每戶派一至二人或全家參加誦經。未前往寺廟的就在家裡誦,如此形成一股很強的力量。也因持誦這部經,讓日本國運興旺起來。這是一件十分令人感動的事,也充分展現了日本人愛國的精神。
師父號召全民念佛救國的悲切之心
這件事不禁讓師父思維,台灣人是否也可能做到這樣?馬英九當總統,是否會和日本昭和皇帝一般,體認目前中華民國經濟如此敗壞,呼籲人民都到廟寺參加誦經。如果如此,不知大家是否聽得進去。而在此,師父希望即使別人不聽,你們也要聽,因為我們身為佛弟子,要謹遵佛言。佛說,佛弟子無論在家、出家,若遇到國家經濟不佳或災變的時候,應發揮慈悲心、愛國心,經常前往佛寺,參加誦經、念佛,如此國家才能藉由佛弟子虔心念佛的功德力,庇佑這個國家,讓國家災難消除、百業興旺、風調雨順。而這也正是師父第一次舉辦全國全民護國祈福念佛會的宗旨和意義。希望藉由大家今天的誠心,祈求佛菩薩慈悲加持,讓國家經濟趕快好轉。
這段期間有很多人來找師父,拜託幫忙找工作,無不希望改善現況。面對如此惡化的經濟現況,大家一定要發揮慈悲心、愛心,每個星期日,固定前來參與繞佛、念佛,隨到隨參加,不用報名,十點開始,就跟著繞佛。中午就讓佛祖請客,於五觀堂食用素齋,吃個平安。自己租遊覽車前來也沒關係,鼓勵更多人來參加誦經念佛,集合大家念佛的念力,讓國家的經濟趕快好轉,大家要發揮慈悲心、愛心,好嗎?
多難的台灣歷史命運
台灣目前在國際上的地位,著實很悲哀,在此土地的人民,常感無奈。因為我們的人民去到國外各地,各國都不承認台灣是一個國家,認為是中國的一個省份。沒有國際地位,不曉得何時要戰爭,何時要統一人民心中皆感無奈又無助。台灣人民沒有尊嚴,國家沒地位。綠營當總統要喊獨立,藍營要喊統一,大家都被搞混了,繼續這樣下去實在令人憂慮。
在此,師父要和大家講一段台灣的歷史,台灣在明朝時代,是個孤島,明朝皇帝並不注重此地,未編制官員管轄。因此台灣這塊島嶼,最初是由馬來土著過來開墾的。久之,便稱之為平埔族。因此,其實我們大都是平埔族、馬來西亞人的後裔居多,這是台灣的歷史。
後來又有菲律賓的移入,所以要認清祖先,我們的祖先有著馬來西亞和菲律賓土著的血統。直到清朝在十七世紀初,荷蘭、西班牙和台灣戰爭,荷蘭佔領南邊由安平台南府登陸;而西班牙佔領基隆,後來荷蘭戰勝西班牙,將西班牙驅離,從此整個台灣被荷蘭給佔領,前後佔領了台灣三十八年。
後來,鄭成功帶領自己兵卒,算是明朝的流亡政府,率領軍艦又趕走荷蘭人,不幸三十九歲就往生了,由其兒子鄭克塽接續,卻做的不好,於是鄭成功在台灣的勢力為期二十三年,最後被清朝康熙皇帝派施琅將軍打敗。從此,台灣才歸為清朝統治,經過二百多年,日本人又統治五十年。五十年後,由中華民國國民黨繼續統治,在國際上形成台灣不承認自己的現象。
台灣人的命運就這樣歷經荷蘭、西班牙佔領,再由鄭成功佔領,再由清朝、日本人然後國民黨,未來可能換中共要佔領台灣,如此,我們的子孫不曉得何時才能出頭天?面對這個國家的未來,不知希望在那裡,大家看不到前面的路,看不到台灣的未來。
今天,師父之所以和大家談及這段歷史故事,就是希望我們可以改變這個多難國家的命運。在此,師父有幾點要提供大家參考,你們要記清楚,在座各位是改變國家命運重要人物,不要輕視自己的力量及任務,我們大家若有心要做,就有辦法。所謂「萬法唯心造」、「有佛法就有辦法」,端視大眾是否願意真正用心而已。
改變台灣命運得克服三個怨:「天怨」、「人怨」、「畜生怨」
除此之外,要改變台灣命運,還得克服三個怨:「天怨」、「人怨」、「畜生怨」。天怨就是台灣這幾年來,不孝順父母的現象非常嚴重,道德極度敗壞,大家變得無情無義,無道德觀念,勢利現實,為惡者多,因而積起老天之怨。佛祖說:人間若不孝父母、不敬師長、不供養三寶或行諸惡事,天上天宮會震動,坐立難安,而天公就會派其太子、神明視察,於每月初八、十五、廿三,三天,派護法神視察,再來派其太子視察,然後派四位天王視察,將結果回報玉皇大帝,人間做諸惡事,如此天公就無力量,此時阿修羅將與天公戰爭。
天上也有戰爭,佛祖於經典中提到,人間若多行作善事,天公就越有力氣,才能打勝戰,天公若戰贏,則人間不會下大雨、旱災,能保佑大家生活很平安;若人間大家作惡,不守道德,天公就戰輸阿修羅,天公和天神就沒力量保護人間平安。
阿修羅一來,惡鬼惡神就出來作亂,下大雨或旱災,讓百姓餓死,生活非常痛苦,盡出一些魔鬼來擾亂世間。而人間若道德良好,天公會坐得很安穩。由此可見,現階段台灣和世界整個道德都很差,因此天就怨嘆人間。
而「人怨」就是現在人不孝父母者多,許多老人家講到孩子就淚流滿面,怨嘆不已。如財產分給孩子之後,父母就被送到安養院,不再理會,變成很多父母充滿怨氣。師父遇到很多信徒住在老人院,師父若去看他們,他們就好像遇到救星一樣,都向師父哭著抱怨兒女種種不是,每回師父聽了,都非常難過,感嘆為何世間不孝子,如此之多,這叫人怨。
還有一種詐騙集團或謀財害命,專門騙取一些善良百姓,許多人無辜蒙受錢財損失,甚至因而喪命者層出不窮。這些被欺侮受騙者便形成一種怨;再者騙財騙色被冤枉或被丈夫拋棄者,這也是一種怨,目前台灣離婚率很高,二對就有一對離婚,所以到處有人怨。人怨的聲音越來越強,皆稱之為人怨。
接著「動物怨」,根據台灣防治中心所報告,我們台灣一年殺了二億隻雞,若再加上其它魚蝦、鴨、鵝、羊、牛,總計台灣一年差不多殺了幾十億隻動物的生命,這些動物被殺後也形成一股強大的怨氣,瀰漫在台灣的虛空當中,形成莫大的負能量磁場,怎可能不發生事情呢?必然會招來災難的,而這災難後果多大不知道。你看台灣每年災難多少,舉凡水災、風災、颱風…,而每次風災就有人死亡,農產品就少收成,百業蕭條,人民生活困難。
今年台灣將是不平靜的一年
很多相士和風水師,皆說今年是屬於火年,天氣將呈現燥熱現象,風災將更多,因為海洋蒸發水氣,風就會越大。你們看美國颶風,某年在南部某州,受風災而幾萬人無家可歸,傷亡慘重,因此天越熱,風雨越大,今年要注意這個情形。現在多少人失業沒工作,若又加上風災、旱災的來臨,後果將更為嚴重,人民生活就更苦了。
師父實在很擔心,台灣面對如此災怨和天災到底要如何度過呢?因此,師父才起慈悲心,希望喚起大家的愛國心、慈悲心、感恩心,於每星期日,邀請大家共同前來大佛山繞佛、念佛,滙聚大家虔誠的心來感動天公、佛祖,希望能夠保佑這個國家不要有災難,讓經濟快快好起來,讓人人有工作,事業皆順利,家家戶戶都平安。
我們共同來發起這份善心,不是為了你、為了我、為了他,而是為了所有的百姓,捐棄個人一己之私,當知覆巢之下無完卵,要知道大家都坐同一條船,船若翻了,家家戶戶將無一倖免於難,要了解這層道理才好,不可一天一天迷糊過日子,漠不關心,而不顧慮國家、社會,不顧台灣的災難。這是師父今天要告知大眾的重要事情,希望大家也能學習日本人的愛國精神,家家戶戶前往寺廟誦經,所以日本才會復甦的如此之快,相對我們今日集眾人念佛的功徳力救我們的國家是相同的道理,這樣大家了解嗎!
憂國憂民的出家人
要救國家,除了全民念佛外,大家還能作什麼呢?對此,其實菩薩有些指示的,稍後與大眾說明。師父是一位非常關心國家的出家人,問問現場的志工、義工都知道,每次台灣若要有風災,師父就會指示各院立即動員,召集志工、義工前來佛堂誦經,讓颱風趕快過去,不要造成災害。二○○四年總統大選期間,政黨惡鬥嚴重,鬧了將近一個月,大家都非常擔心,深恐中共方便有所動作。師父也擔心,因為當時大佛尚未蓋建完成,生怕萌生變數。所以,趕快召集正德各院的師父、信眾,大家同來誦經。我自己也很認真作功課,迴向總統府前的政爭趕快平息。最後,幸好未釀成災難。師父每次遇到國家出現災難,無論是天災、風災、水災將臨或是國家動亂時,師父都會隨時召集各院信眾,趕快到佛堂誦經,在場曾參與誦經的請舉手…,大家為他們掌聲鼓勵。
師父行走國際間,行事與一般修行人不太一樣,不會只顧及自己的修行,總是關心台灣的種種,包括經濟、政治等,因此,也常有政治人物前來探望師父,包括馬英九先生等。而師父憑藉出家人的身分向政治人物表達一些建言,總是希望有權力者行事皆能顧及人民福祉,真正利益我們的國家,方為全民之福,國家之幸。此外,師父也很關心國際問題,因為現在已是個地球村的時代,全世界經濟、政治動向都已緊密相連,相互影響,一髮千鈞,豈能不關心。
我一向留意這些動向,坦言之,預估今年的景氣將比去年還差,大家要有心理的準備,但是師父認為沒關係,現場人數雖大約不到千人,但聽了師父這席話是非常有意義的,大家一起來努力,一起來扭轉今年國家及全民的命運,讓情況不再惡化下去。
台灣地理中心--大佛山的使命
改變國運的第一條要件:集三十位持戒精嚴、修行清淨的出家眾,於埔里大佛出家修行的功德力
菩薩指示兩個題目給我,第一就是埔里此地要趕快有二十五位出家比丘尼及五位比丘,而且這三十位出家眾要在此地用功修行,要讓國家命運好轉,得有三十位持戒精嚴、修行清淨的出家眾在埔里大佛出家修行,如此將可庇佑全台灣天災無患,經濟好轉,這是菩薩對師父的第一項指示。
佛祖於經典談到一個地方若有四位出家眾好好持戒修行,就能庇佑此地國家、區域無水災、天災。為何要有三十位呢?這數字乃菩薩所示,非我所訂。若從Google網站Earth的電子地圖上看台灣衛星雲圖,會發現埔里正好處於台灣地理中心,目前大佛蓋建所在地--牛眠山,原台灣地理中心碑就在這座山後面山脈的尾端,而這個台灣地理中心碑,於921地震走山後,整個中心點正好移位到我們的埔里大佛處,證實了大佛位於台灣地理心臟地帶的事實。依常理而言,一個人若心臟強壯,各器官機能運作就正常;若心臟無力,人就沒力氣,可能導致身體其它機能的各種問題。因此,心臟可謂主宰著一個人主要的命脈,其重要性自是不可言喻。
同理,埔里大佛山為台灣心臟所在,此地若能深具功德力,向外擴散,則能被及台灣各地,皆蒙受諸佛菩薩庇佑,民生安定,國運昌隆。如今,我們知道此股功德力得仰賴三十位出家眾的修行德行,但目前只有四位而已,尚缺少二十六位,期待有賴更多善緣來共同促成。這是因應此次念佛會,師父起慈悲心特向菩薩請示,改變台灣國運的第一條要件。
改變國運的第二條要件:匯集眾人之力,多參與念佛共修會
第二條件是希望大家回去之後,要匯集眾人之力,多參與念佛共修會。無論如何不要和過去一樣,只知自私的忙碌於世俗之事,對國家大事卻漠不關心,認為與自己無關,當知有朝一日,一旦災難來襲,即使三代所有一切,亦將剎那化為烏有,一代就花光;亦或平常儉約,一旦家中發生變故,馬上就消耗殆盡。就如家有癌症病患一樣,可能最後將耗盡錢財,不僅所費不貲,全家人也將蒙受長時間的身心折磨,全家皆痛苦。所以,師父常講一句話:「一人得癌,全家得癌」而這句話,家中曾有罹患癌症的家人才體會得出來,深深體會到全家都得精神的癌。治療癌症,一天的藥費需花費三仟元,因為健保很多沒補助,得自己出錢,一般家庭怎花得起。
我們埔里有一位員工,父親是藥劑師,去年得癌症往生,向親人借了一佰多萬元,來支付父親藥費,一年花了一佰伍十萬元,這是自己員工的見證。因此,要知道一人得癌,等於全家人皆得癌,為何要談這件事,就是要讓大家省思這其中的關聯性,不要認為跟自己毫無關係,要懂得無常的道理。
因此,菩薩特別指示,希望大家回去後,每週撥出一個晚上時間,到正德各分院參加同修會,或到其他道場共修都沒關係,每間佛寺都有同修會時間,每戶可派一人參加同修會,參加同修會有個好處,即佛堂是三寶處,有師父帶領而且同修人數上百位,這種效果加倍,功德力就能發揮出來,家裡念十部經,還不如於佛堂誦一部經。
寺廟有菩薩三寶加持力,大家心很堅定,功德力很強,與在家中念佛是不一樣的,因為在家裏常有電話聲或小孩吵雜聲,注意力容易分散不易集中,因此在家裏念,功德力較少,這就是為何離家才有辦法修行。沒有一位修行者可以在家中開悟得道的,連佛祖如此有善根的人,要成佛也必須離開家庭,離開皇宮、太太、兒子,捨棄一切,去外面流浪、修行六年得道。佛祖是累劫菩薩來轉世的,尚且必須離開家庭才能開悟得道,不是在家裡就能做到,所以菩薩指示要大家發心,到寺廟參加同修會,何況再晚也不過二小時。
希望為了家庭、國家的未來,我們每戶家庭若每週都有人到寺廟參加同修會,這樣可以累積山下的功德力,菩薩指示這股力量不能只依賴出家人。埔里雖然有三十位出家眾在修行,但這是僧俗要共同努力的,在家人在山下要積極參加同修會,僧俗要共同努力救這個國家,大家要發揮愛國心,不要再像過去一樣,只重視自己工作,一旦國家有災難,經濟蕭條,失業嚴重,說不定下一個失業的就是自己,沒工作真的很痛苦的。即使有工作,也心驚膽跳,因為怕被解僱。
期盼大眾誠心一起累積功德力,扭轉業因,挽救國家命運
佛祖說若能用心持咒拜佛,仰仗佛力加被,自能轉化個人內在能量,累積善因,可免於工作被解僱之憂慮。師父在此再次呼籲,今天回去後要好好思維,家人安排輪流共修或朝山,這樣國家才會有希望。我們越誠懇、越有愛心,這股力量就越大。若大家都自私,不替社會國家累積功德力,挽救國家命運,不救國家,佛祖也就無能為力了,天公也就無能為力了。這是大家的劫數,必須要克服,以誠心、孝心、愛心實際去行動,方能扭轉業力,化危機為轉機。希望今天師父的一席話大家都要聽得進去,切莫左耳進,右耳出,否則,改天若不幸發生在自己身上,就後悔莫及了。阿彌陀佛,少造業多念佛!

Posted by cthci26 at 樂多Roodo! │10:39 │引用(0)◎常律法師開示文
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