凡塵如來--常律法師

承襲自幼悲憫的天性，豐富深刻的過往人生體驗，出家後的常律法師摒除一般出家人的叢林清修模式， 體認宗教要發揮濟世弘法功能，不能只一味蓋建大寺廟供信徒參拜，若要實地讓眾生親近佛法，體悟佛法之精髓意涵，必得效法昔日佛陀不畏艱辛，行遍印度各地，說法四十九年弘法度眾之精神。因此不惜艱辛勞苦，排除萬難於全國各地普建慈善醫院，一方面醫治眾生身體病痛，解除「病苦」；一方面附設佛堂隨機引導眾生親近佛法，紓解「心苦」；88年更成立西方蓮社，倡導清淨莊嚴的佛化式後事處理，度人解脫「死苦」。常律法師所思所行，無不希望幫助眾生解決人生面臨的諸多問題。 ...繼續閱讀

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所謂法，廣義而言，分「事相」與「理相」 ...繼續閱讀

凡編纂懺本經文，應以佛說為據，否則不如法亦不如義，佛教大藏經文於清朝中期才漸成大集，雖翻成中文之經藏有2 2 7 8部，實則佛經至今尚有一千多部尚未翻譯成中文，佛弟子難窺佛學之全貌，迨至清朝末年印刷尚不發達，大藏經皆以手抄本為主， 一間佛寺道場根本無法擁有全套大藏經，皆寥寥數本矣。 ...繼續閱讀

各位貴賓及來自全國各地的正德員工、義工志工會員信眾，大家阿彌陀佛：
首先師父要宣佈一件值得大家安慰的事情，就是內政部每年年底，都委派一位官員帶領三位會計師，到各縣市查核全國級一百八十家大慈善機構帳目及業務，查核項目共有二十一項，審核過程非常嚴格。正德社會福利慈善基金會，在全體師父、醫師、員工、志工、義工的努力辛苦經營之下，於去年九十七年度，再度榮獲內政部評定為全國級慈善基金會的優等獎，真感謝大家的發心護持，大家功不唐捐。 ...繼續閱讀

佛的覺性，即能覺察煩惱及諸苦的根本而不為親情、財物、名利、色身所執。能了悟解脫諸苦之道，破除煩惱障及所知障， 覺察世間萬事萬物苦空無常的事理真相， 了了分明。 ...繼續閱讀

所謂僧，又名比丘，即名為親教師 ...繼續閱讀

何謂佛法 ...繼續閱讀

【The First Step to be a Buddha 成佛的第一步】
In the Abhiniskramana Sutra, Volume 8 of the Original Conditions Division, it says:
本緣部《本行集經》卷八所載： ...繼續閱讀

今天大家來到大佛山參加這場超拔法會，應保持一顆欣喜的心全程參與，如同辦喜事一樣，何以要以一顆欣喜的心、辦喜事的心，來參加超拔法會？ ...繼續閱讀

我們出家人吃的、穿的、住的、行的、用的，都是在家人辛苦賺錢所供養的；佛教機構任何運作費用都是眾生所支付--土地是眾生錢買的、建築物是眾生錢蓋的、水電、薪水是眾生錢支付的...，眾生即是我們的衣食父母。請問全國出家僧眾，若我們的父母要到出家人所蓋的醫院、學校、靈骨塔、素食館來吃飯、看病、讀書、進塔，我們還要向這位父母收取昂貴的費用，請問這樣合情合理嗎？這樣有否破戒？這樣符合正義原則嗎？這樣有無因果法則？ ...繼續閱讀

四月八日是是偉大佛陀誕生之日，緬懷佛恩之浩大，對佛一詞，願眾等有所概念。 ...繼續閱讀

各位志工、義工、員工，大家阿彌陀佛：
今天是我們今年第一次志工、義工、員工的訓練課程，最近臺灣遭受全球性金融風暴衝擊，致使工商百業蕭條，師父勸大家發慈悲心及信心，向上蒼諸佛菩薩禱告，希望國泰民安、風調雨順、經濟復甦、人民安心生活。 ...繼續閱讀

新的一年，師父期願大家勿重蹈舊惡、勿做後悔之事。過去佛祖講經常會引用萬事萬物譬喻，雖佛理有時不易實踐。而今社會道德敗壞，大眾連基本做人道理都無法落實，如何研究佛理？若忽視為人之道，而把佛經拿來做學術論，是很不切實際、與生活脫節。 ...繼續閱讀