海娃娃的精神病院

如果你不能說：『我是一個基督徒。』那信仰對妳有什麼意義呢？我們被多次警告，在這個區域裡，最好遵照一定的指示做這這那，當別人問你說：『你是不是基督徒？』，因著多年來穆斯林對於所謂『基督徒』這個概念錯誤的認知（我們也很容易有這樣的刻板印象），我們不能說『我就是基督徒。』，因為這可能代表的是侵略、道德淪喪、殖民帝國主義，和睡來睡去婚姻當兒戲，我們必須反問：『你指的意思是⋯』。

當我這兩天突然接收到排山到海而來的資訊，是關於『反分裂國家法』，和「反」『反分裂國家法』的種種動作，包括百萬人的大遊行等等。船上一位關心我的長輩，昨天下午突然語重心長的跟我說，你知不知道這件新聞的相關消息，現在全球都認為相當嚴重。我聳聳肩，跟他說在我當預官的時候，曾目睹雷達上雙方的飛機在海峽中線對峙，那時也沒打起來，你們大家放心云云。但是天知道我的心情是沈重的。我在海外這些日子以來，不願意特別表現所謂『愛國』與過度『中國人或台灣人』，在愛子的國度裡面，我們應該是一家人，但是，尊重彼此的不同是基本的原則。然而，我們看到歷史的悲劇，都是這樣而來的，選擇『勇氣』的人，不一定用『智慧』的方式迂迴，而衝突則不可避免。當我再一次反問自己，如果你沒有「權利」說：『我是個台灣人。』或是『我是個中國人。』那我還是我嗎？另一方面，如果在不同的場合，我沒有「勇氣」說：『我是個台灣人。』或是『我是個中國人。』，那我是誰呢？ 真是難解的迷。


當二月十四日，那輛汽車在距離我不到一里的建築物前炸死了黎巴嫩的前首相哈利里，我對勇氣與智慧有了不同的態度。我們在貝魯特的兩個星期，認識了許多來自不同信仰背景、不同種族血緣背景的人，他們的日常生活就是在衝突和妥協中度過。黎巴嫩三百四十萬人，內戰之前，曾是中東最富庶的國家，今天他們最重要的經濟骨幹仍然是銀行金融業。內戰時超過九十萬人移民，或逃難到其他的國家，也有許多人不是那麼幸運，十七萬人在這漫長的城市戰爭中死亡。光貝魯特就有有超過兩百萬人集中在這個地區，可以說全國百分之六十住在首都附近。想像一下，一個城市，以一條主要的街道分成東邊和西邊，鄰居街頭交戰，政府無力控制局勢，引狼入室，敘利亞大軍揮進，同時以色列軍隊多次反攻擊，我隨便站立在一個城市的角落都可以看到彈痕累累的牆圜。然而，黎巴嫩人不放棄，結束內戰以來，他們發展出一種自己的生存模式。整個市中心煥然一新有如歐洲商業大城，街道擁擠繁忙，從清晨到夜晚生意不停。在這個官方語言是阿拉伯文、 法文和英文通用的國家，年收入約只有三千五百美金，但生活過的可以非常揮霍，從他們的國債比蘇俄還多就可見端倪。他們佔有許多天生的優勢，也讓他們特別以「黎巴嫩人」為榮。當地人自己笑說，黎巴嫩人談生意也是看穿著，看鞋子的；黎巴嫩女人選擇男人是看車子的，我在這裡的兩個星期可以見證此話一點也不假。我幾乎每天西裝畢挺的，卻一點也不覺得OVER DRESS。她也是在阿拉伯國家中的唯一的擁有宗教自由的國家，伊斯蘭不是官方宣布的國教，甚至憲法規定總統（無實權）必須要是（名義）基督徒。根據1932年的調查當時百分之五十三點七是基督徒，經歷過內戰之後，已經不到百分之三十五（因為移民、戰爭受迫害，甚至死亡）。但是，這些仍然留下來的人，他們的信仰和堅定的態度，讓我欽佩。


一位弟兄，開了一家薄餅店，上面貼滿了祝福的話，和他的信仰宣言『WWJD』『1 cross+3 nails=4given』『Life is short. Pray hard』⋯ 我們那天不經意的經過他的店，和他攀談起來，成為了好朋友。他與我聊到多次與死亡擦身而過的經驗。我好奇他怎麼能如此勇敢的宣告他的信仰？你不恨你的仇敵嗎？他說，耶穌的死，已經為我贖了罪價。我沒有敵人，只有鄰舍。

我今天回想起他的眼神，和他們一家人（兩個女兒和太太）開車離開時，透過車窗和我揮手道別的影像，只覺得心好沈重。


為了信仰，我們要附上什麼代價呢？


我們願意附上什麼代價呢？


我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。馬太福音十章16節
Behold, I send you forth as sheep in the midst of wolves: be ye therefore wise as serpents, and harmless as doves.

[本文蒙作者彭小睿同意轉載，他現在人在福音船上，正在紅海上航行！]