海娃娃的精神病院

喜歡他這篇談隊友的“國際性”與“國際觀”
更喜歡他談到自己思考為什麼這些人要聽福音？
也喜歡他談到對「屬靈醫治」的觀感，和他實際的行動...

很精采，每個人都該看！

我們還有三個小時就要離開坦尚尼亞(2005/6/26)，電話線隨時會斷，要聯絡就要等一兩個禮拜了。那我現在打一點字報告一下這幾天發生的事情。
就講過去這個週末的事好了。

我昨天晚上半夜才從鄉下回來。這是一個OVERNIGHT的TEAM，一個週末在馬賽族人當中度過。我曾經去過很多窮鄉僻壤（也許不是太多），但是這個地方的人並不貧窮，他們有很多羊、牛、驢子、雞和各式各樣的水果，唯一的問題是，他們完全不在乎外面的事世界怎麼活，一切還停留在原始的時代。他們不是沒有體驗過科技，只是「天性」讓他們停留在他們美好的過去。

我這個港口剛拿到DOULOS的駕照，意思是，我可以駕駛DOULOS的小巴。沒想到，才沒幾天就要駕著車往山裡開，三百多公里的距離，我們卻花了將近七個小時才到。現在我可以吹牛了，不要跟我說你們坐過車去過中國的什麼鄉下地方爛路，什麼石頭、草叢、樹林、坑洞、山羊、野生動物、亂跑的小孩，我可是一路開「路」出來的，更何況是在東非洲叢林。過了這一個週末，我可以說開車技巧已經進入『化境』了，一路回程的時候，我還一直問那個來自斐濟的宣教士ONI，『我真的開這條路進來的嗎？』。

當我們到達那裡的時候，天色黑的看不見東西，（人也是黑的？）這些穿著一件披風似的馬賽戰士（紅衣）、馬賽女人（藍衣）、馬賽小孩（掛著鼻涕滿身蒼蠅），通通跑來看這些『白人』（我可是白的不得了，尤其是染髮）。借了我們的手電筒照阿照的，戳戳女生的皮膚，拉拉看頭髮是不是真的（他們大部分的人頭髮都短的不得了，只有年輕的男性有接駁假的長髮表現氣概）。還記得我提過在歐洲殺雞的故事嗎？算了吧，這次我們可是親手生宰了一隻羊呢。

那是這個週末的主要食物（還有米），他們的奶茶更是濃腥，因為是純奶煮茶葉的，不過我們大部分人都甘之如飴，只是法國女孩和愛爾蘭女孩還有一位英國男生不太恭維。我們當中有一個十九歲的男生是出生長大在薩伊的MK，媽媽是法國人爸爸是荷蘭人，現在家在瑞士，他可是道地的非洲小孩，說班圖語（SWAHILI）、荷蘭話、法文、英文還有其他雜七雜八的語言，另外一個芬蘭的男生也是一絕，爸爸是德國人媽媽是拉丁美洲血統，出生在瑞典、工作在芬蘭，所以各種語言都會講；語言還不是主要的問題，最重要是他們的心胸之寬廣，眼界之大，隨時隨地入境問俗，根本不是我們隨時隨地都要『三思後行』的亞洲思維，這種「野孩子」早就在台灣的制度下壓扁了。

我們三天下來，拜訪了許多家庭，事實上也都只有女人和小孩子在家，他們仍然是一夫多妻，一個女人的價值就是十二條牛。還可以『分期付款』，譬如說你看上這個女孩，才十二歲，先給她爸兩條牛當定金，等要把她娶回來再付清。更不要說其他繁瑣的習俗像男人的成年禮、女人的割禮等等幾乎不近人情的習俗。他們的教會適用什麼樣的訊息呢？他們為什麼「需要」知道耶穌是他們的「道路真理生命」呢？這是我這個週末所思考的問題，而不是單純很殖民式的大喊「悔改、認罪、信耶穌！」然後一人發一本聖經（大部分的人根本不識字、也不想讀書，每天放羊就很不得了了）。

然而，我還是做了許多事情，其中重要的就是分享，見證，與他們生活在一起。這當中我批判的眼神再度落在屬靈醫治的一環，我們拜訪的其中一家，一位媽媽帶著小男孩，整隻手臂嚴重灼傷，因為當天早上他頑皮（或飢餓）把整支手放進滾燙的粥裡面，他滿身都是蒼蠅，手因為燙傷而水腫。媽媽前來要我們禱告求醫治，一位DOULOS的弟兄是巴布亞新幾內亞的牧師，帶著大家禱告，另外有兩三位懷疑自己得瘧疾的女士也前來跪在地上，我參與在其中覺得非常不自在，而且提出了這樣的問題，『我們不是有急救箱嗎？為什麼不幫這個小弟弟包紮一下或至少做一些什麼事幫助他們呢？』『你們這樣禱告，然後什麼都不做就走，這跟其他巫醫有什麼不一樣呢？』

我獨排眾議幫這個一直大哭的小男孩包紮整隻手臂，並留下來兩捆乾淨的紗布，並告訴他們一些衛生的常識（我也不是醫生，但至少我知道蒼蠅爬滿整隻發腫的手臂傷口一點幫助都沒有），至少保持乾燥不要用他們骯髒的污水淋手。走的時候，總是覺得一點忙都沒有幫。

不過，這就是我，一路回來的時候又開了將近七個小時的車，非洲的鄉下，和台灣的鄉下並沒有什麼不同，玉米田、樹，丘陵，和日落，只是路旁的面孔不太一樣，草席的房舍代替了磚瓦。
一路上音樂放的大聲，Everyday, it's you I live for... everyday, I will follow after you... everyday... it's you I live for every day...每個車上的人意猶未盡高聲的附和。
真的嗎？
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睿