海娃娃的精神病院

1807年，一位英國的年輕人，隨著「東印度公司」的商船，來到了一個小漁港，從此，打開了中國宣教的歷史，造就了許許多多為中國人犧牲奉獻的靈魂。

他就是馬禮遜（Robert Morrison）。

我覺得這一趟澳門之旅，最具義意的，便是「馬禮遜巡禮」。

因為我不會待到最後一天，所以，我並沒有報名參加「尋根之旅」。於是，我便自己安排屬於自己的「尋根之旅」。由於時間有限，我將重點放在「馬禮遜」而已 。

〔馬禮遜來華兩百週年圖片特展〕
在第三天（7/19）早上 ，我依舊早起，跟其他人一樣吃早餐。只是吃完早餐，我先去會場看一下「馬禮遜來華兩百週年圖片特展」，想先預備心，並稍為了解歷史背景後，再去探訪他。
只是，我光是看展覽就已經激動不已 。他不只介紹馬禮遜生平，也介紹馬禮遜後來所帶來的影響，以及華人教會歷史。看到許許多多宣教士被誤會、殺害，客死異鄉，因為維護中國人的權益，不惜對抗西方的商業及政治強權。我們可以說：「沒有他們，就沒有我們！」中國人將永遠都得不到救恩。

這個展覽是由宇宙光策劃，隨展覽還有一套20本的馬禮遜來華宣教特輯，以及一本《馬禮遜來華兩百週年圖片特展導覽》。

我買了一本導覽手冊，再攔了一部計程車準備去「基督教墳場」。

有趣的是，每本澳門觀光局出版的旅遊指南，都有介紹這個地方，計程車司機卻不知道這是那裡？

〔東方基金會〕



其實馬禮遜墳墓所在之地，就是在這個「東方基金會」旁邊。我不太清楚東方基金會的歷史，但看得出來，應該也挺悠久的。從前「東方基金會」一直支持著中外的藝術活動，現在這裡也是個藝廊。它在「白鴿巢公園旁邊」，因為顔色鮮明，很容易搶人的視線。而「基督教墳場」及「馬禮遜禮拜堂」就在東方基金會大門的右邊。

〔馬禮遜禮拜堂〕

這就是馬禮遜在澳門所建立的教會，現在是由聖公會管理。

這個教會到現在還有在聚會喔！雖然小小的，但很有感覺。

去的時候，剛好也碰到三位台灣去的姊妹，她們跟我一樣參加華福會，因為不能參加尋根之旅，所以“翹課”先來走一走。



〔基督教墳場〕
在禮拜堂的後方，就是這次巡禮最重要的目的地﹣﹣基督教墳場。

這個墳場不太大，但也葬了一些人。有許多的軍人，大部份是隨英國軍隊客死異鄉的人。也有少部份是追隨馬禮遜之後來澳門的宣教士。當然，也包括馬禮遜一家。



這就是馬禮遜的墳墓。

而墓旁直立的紀念碑，是1934年馬禮遜逝世百年時所立的。

墓碑上刻著：「第一個來中國的新教宣教士」，也記錄了他翻譯的著作。

馬禮遜跟後來許多宣教士比，事蹟似乎沒那麼轟轟烈烈，但他卻為後來者墊下了很好的根基。

他其中一個最重要的工作，就是翻譯。

到了中國，第一件事就是學中文，學了中文才能更深入了解中國文化。他在中國宣教的27年當中，為未來的西教士編輯了一本「中文字典」，也進行了聖經的翻譯。

此外，他也在麻六甲開設培英中學，開始為中國培養人才。

在馬禮遜右邊的那位，是他的太太Mary。在他們之間有個小墓碑，上面寫著一個也是姓Ｍorrison的名字，但生和死都在同一天。後來在Mary棺旁的刻文證實，那應該是他們夭折的孩子，在Mary過世後這個小孩就和母親葬在一起。


可能有些人對馬禮遜不是那麼熟悉，畢竟他是先鋒部隊。通常先鋒部隊無法創造什麼傲人的佳績，卻為後人舖了一條康莊大道。

在馬禮遜之後，陸續有許多西教士登陸中國，其中一位就是「戴爾」，也就是中國內地會創辦人戴德生的岳父。
這就是戴爾之墓，在馬禮遜一家的墓旁。戴爾開進入中國，因為東印度公司的限制，而無法居留在澳門，於是他就在麻六甲開設基督教學校，教育中國子女。後葬於澳門。

戴德生的曾孫戴紹曾牧師，也出席了這次的華福會。在歡迎晚宴上，他代表西教士接受我們的感謝，並發表感言。他在感言中便提到，澳門對他而言也是別具意義的，因為他曾祖父的岳父，也就是瑪利亞的父親，就是葬在澳門。

〔激動〕
我在這幾個墓前，仔細地看了墓碑上的文字，思想他們生命所帶來的意義。帶著沉重的步伐，走回去那個小教堂。
那幾位台灣的姊妹還在墓園中，而我趁四下無人，跪下來向上主禱告。我的心很激動，腳步很沉重，想到已經200年了，中國的教會是否已經夠成熟，我們可以成為別人的祝福了？還是仍然是屬靈的嬰孩，只關心自己的需要？
我再一次與神立約，願跟隨這些先賢先烈的腳步，就如同他們跟隨基督的腳蹤行，將自己奉獻給主，無論主差我往那裡，我就去那裡；無論主要我做何事，我就做何事。

收起了沉重的心情，擦乾了激動的眼淚，我回到現實的生活中，預備自己跟隨他們的腳蹤行。