湛藍觀點

人是不完美的，同時具有神性與魔性。但是得要先看到，才會分辨什麼是對，什麼是錯。然而，人生的過程不光只是在邏輯思惟中思考而已，然而，在我們的教育體系下，知識和實踐之間失落許多重要的生命環節，而忽略了人生每天都有一百萬種可能性，只是我們知道的太少，所以常常會鑽牛角尖。我們常常被我們的信念跟思想困住了，愈聰明的，愈受限於自己的邏輯思維。知識要如何轉化為生命的力量，直覺與信念扮演非常關鍵的角色。愛因斯坦說，如果他的邏輯思維夠好，他就不會發現相對論。生命常在意想不到的地方發生變化，我現在想不到解決之道，那我就交給天吧~！

1 第三日、在加利利的迦拿有娶親的筵席．耶穌的母親在那裡。
2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
3 酒用盡了、耶穌的母親對他說、他們沒有酒了。
4 耶穌說、母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干．我的時候還沒有到。
5 他母親對用人說、他告訴你們甚麼、你們就作甚麼。
6 照猶太人潔淨的規矩、有六口石缸擺在那裡、每口可以盛兩三桶水。
7 耶穌對用人說、把缸倒滿了水．他們就倒滿了、直到缸口。
8 耶穌又說、現在可以舀出來、送給管筵席的．他們就送了去。
9 管筵席的嘗了那水變的酒、並不知道是那裡來的、只有舀水的用人知道．管筵席的便叫新郎來、

婚姻具有一種創造性，使人快樂的意義在其中，帶來快樂。所以耶穌不是禁慾的修士。上帝與基督徒就像新娘與新郎。

10 對他說、人都是先擺上好酒．等客喝足了、纔擺上次的．你倒把好酒留到如今。
11 這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來．他的門徒就信他了。

行神蹟是彌賽亞必須具備的能力。

12 這事以後、耶穌與他的母親弟兄和門徒、都下迦百農去．在那裡住了不多幾日。
13 猶太人的逾越節近了、耶穌就上耶路撒冷去。

像台灣的春節，路加福音有記載。 1.有些人沒有牛羊，可以用買的。2.祭物要祭司檢驗，不可以有缺陷。3.銀錢，祭司也會檢查，基本上這宗教的買賣。

14 看見殿裡有賣牛羊鴿子的、並有兌換銀錢的人、坐在那裡．

並有兌換銀錢的人坐在那裡。

15 耶穌就拿繩子作成鞭子、把牛羊都趕出殿去．倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。
16 又對賣鴿子的說、把這些東西拿去．不要將我父的殿、當作買賣的地方。

不要把這個地方當作賊窩。有此一說。意味著聖殿是腐敗。

17 他的門徒就想起經上記著說、『我為你的殿、心裡焦急、如同火燒。』

18 因此猶太人問他說、你既作這些事、還顯甚麼神蹟給我們看呢。
19 耶穌回答說、你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。

這句話是隱喻。

20 猶太人便說、這殿是四十六年纔造成的、你三日內就再建立起來麼。
21 但耶穌這話、是以他的身體為殿。
宗教信仰常會扭曲，因人之故，所以耶穌要恢復原來的意義，你要改變一個傳統，必會觸怒捍衛傳統的人。

22 所以到他從死裡復活以後、門徒就想起他說過這話、便信了聖經和耶穌所說的。
23 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候、有許多人看見他所行的神蹟、就信了他的名。

約翰福音所記載的神蹟，相對的馬可、馬太非常地少。約翰福音第五章，耶穌並沒有因為很多的掌聲，而是去自己的獨立性。別人愛怎麼說，就隨便他們，他一直保持他的獨立性。耶穌很清楚知道這些人為什麼喜歡他，他非常地清楚，當人都喜歡你的時候，你就有禍了。耶穌是一個人，他了解人心裡的所有的想法。

24 耶穌卻不將自己交託他們、因為他知道萬人．
25 也用不著誰見證人怎樣．因他知道人心裡所存的。

---------------問題與討論-------------------
你去觀察耶穌的人格，他似乎不受任何人的影響。
動物獻祭的意義。贖罪祭其實都跟人的罪有關係，猶太人主要為羔羊，我們看到的是殺生的行為，是要提醒人的錯，是需要付出生命的代價的。所以獻祭的行為是非常地嚴重的，這些無奈的羔羊，耶穌就是上帝的自我犧牲，對人就是恩典。凡有犧牲，就有上帝的賜與的恩典。所以要覺得感謝，活著並非如此理所當然，人有什麼權利活著，這是上帝賜給的。

現象的背後有深刻的意義，上帝的行為是一致的，他犧牲自己，我們領受上帝的恩典，是重價的恩典。

舊約裡的獻祭是非常地神聖的，後來久而久之背後的神聖意義就消失了。

<以賽亞書>1:11~16
上帝不善的行為卻叫他們做，他們不理解那背後的意義。藥理當個善良、行為、行求公平。 不是要你們的形式與禮儀，不斷提醒你掉成為一個...的人。

上帝要你當個良善的人，以色列人因為他們彌賽亞的理解跟耶穌不同，對於以色列人的彌賽亞，是政治的彌賽亞，但是耶穌沒有興趣。

他們不相信耶穌是基督，因為他們舊約的經典裡非常地民族中心主義，他們指的並非是政治性的彌賽亞。

我們傳的有誰相信呢?耶穌是個受苦僕人的形象，<以賽亞書>9:6猶太人把彌賽亞理解為一個像大衛的英雄。<使徒行傳>每次基督徒在的地方，猶太人就去搗亂。

聖殿是為了禮儀而設的。

<使徒行傳>7:46
47 所羅門第一個聖殿。
54 用猶太傳統用石頭打人。
誰要靠近上帝，不是人來決定的。什麼是婚姻的神聖性。<創世紀>1:21、24、27婚姻的次序，是在完美的創造秩序裡。

<馬可福音>10:2~6
如何辨別罪惡與絕望。承認過失、欠缺。上帝會告訴你去幫助你。有些美好的特質會跑出來。

<迦拉太書>5:22
<哥林多前書>3:4
我們做不到，但是努力去做後，到後來會有感覺，之後會懊惱。我們應該要這樣做，自己卻做不到。所以每天要為"善"要奮鬥，我們做不到時，找別人幫助是件美事。不應該故意放縱，而叫人縱容你。謙虛，尋求幫助，不以為恥。
倫理常常會有一種反諷，一個常常說自己做不到的人，常是作得到的人。一個常常說自己做不好的人，常是做得好的人。