湛藍觀點

實現與靜宜生態所的約定－報考理念、動機、目的或機緣

到目前為止我將自己的人生分為四階段，過程中遇到的一些人、事、物，種下心中考靜宜的種子，時間與事件的灌溉已使發芽…….。

一、【迷途的羔羊】

人生的目的為何？無解、無力去解、更不想理解。就這樣浮浮沉沉，不好也不壞，不大反抗也不愛出風頭，一天又一天地活在父母與社會要求的價值，追求自以為是、無法自我說服價值的過程，令人無奈且空虛。這段期間一直維持到當志工之前。


二、【生命意義價值的覺醒】

「就像我愛坐在死者身旁，他們變得無上珍貴－
就像我們極力要爭回失去的，雖然其他的都在這裡－
我們用破碎的算數評估我們的獎品
對我們如豆眼睛 他漸逝的比例－巨大無比。」-------------艾蜜莉.狄金森

看著時光飛逝，愈來愈有時間的危機感，心中一直有股聲音叫自己不要虛度人生，方向也因此反覆地修正與調整，但疑問是我的「人生目標」究竟為何？但是我很肯定絕對不是為了致富而活。從開始接觸志願服務的過程中，在學會面對自己最深沉的態度的同時，也遇到許多改變我一生的人、事、物。

88年 嘉義大學二技一年級上【九二一大地震】
【認識精神導師－賴醒民老師】
【報名台中縣屯區公民大學】
89年 嘉義大學二技一年級下【聖馬爾定醫院與老人之家的志工】
【加入嘉義大學生態社】
【認識余國信】
【台南環盟 七股溼地保育種子】
【報名嘉義市公民大學】
90年 嘉義大學二技二年級上 【上塔塔加當老鼠族群研究的helper】

嘉義大學二技二年級下 【成為七星生態保育基金會解說志工】
（以上年代僅憑記憶回顧可能有誤，因報名時間緊迫，未逐項確認）
這一階段，拓展見聞與建立實踐價值觀的自信是我最大的收獲。經過種種歷練、思考、反思與沉澱，慢慢地學會自我認同，對於自己較特立獨行的所作所為，比較不會在意其它人的評價與看法。隨著不斷跨越的困難與挑戰，愈發現自己想要追求的是人生的密度而非長度，對於未經過風浪或苦難、尚還一片空白的我，更需處處留心與學習，才能夠跨越歲月的鴻溝，趕上智慧與洞悉世情的腳步。


三、【價值觀的力量與實踐】

「人難免一死，但我們可選擇死亡時的態度，這是身為人的尊嚴。」--神鬼戰士

「人是天生的改革者」。但在台灣以往的教育體系下，人長久在競爭下成了競爭工具，一種人專屬的靈性與多元發展價值慢慢地消失。無法自覺，何況改革！發現這樣的現象，卻因自己的無能為力而逃避現實。猶記陳玉峰老師在嘉義勞工育樂活動中心演說，講到生態所的畢業資格：「需登過台灣百岳的十岳，要修畢哲學課、音樂賞析等等才可畢業」。對於當時台灣無自己本土生態相關研究資料、意識，深感前途茫茫的我，突然看到教育的另一種可能性，一種為了「全人發展」而非為「社會競爭力」的學府，起心動念後，便參加隔年的考試。「塞翁失馬焉知非福」，感謝當時並未考上，否則不會遇到之後的轉機。
回顧畢業到現在，茍且心態不知道是在何時起了轉變。隨著台灣災難接踵而來心情愈加沉重，許多社會悲劇一再地上演，但是這些社會問題的根本結構往往和個人有緊密的關連而不自知（例如文化、環境、習慣、消費觀）。在個人的部份，我也有許多這樣無法解決的困擾，也曾想就此放棄，平淡地過完此生。但在夜深人靜之時，卻欺騙不了自己的不安，常覺掙扎而痛苦。不過我的運氣好，每遇瓶頸或困難，總會遇到給我精神支持的人或事，安定我的煩亂，使我很快地再出發，積極行動。被幫助的同時，我也期許自己能夠成為一個有能力且願意付出的人？只是我到底能夠做些什麼？
社大圈工作的期間，由於影響我極深的幾位朋友與師長的引導，我慢慢發掘、認同與應用自己的特長。午夜夢迴，在台社協與山線數月的學習與急速成長是一種危險且揠苗助長的過程，但是卻是到目前為止我最深刻的學習模板。在這幾個月的時間奠定在未來種種關鍵性時刻的方向，也改變我根深蒂固的一些陋習。雖已數年未相見、未聯絡，卻還時常惦記當初種種克難且掙扎的過往與災區的記憶。問若我有機會，是否願意再回到當時痛苦卻急速成長的情境，答案是肯定的。這些痛苦，如今已成為價值觀實踐的不可或缺的能量。


四、【對於未來的期許】

「為什麼ㄧ定還是非靜宜生態所不可？」

我認為知識是想法實踐背後的支持力量。當一種可能實踐的想法，以知識系統性地支持與穩定心的方向，落實過程較心安且內耗較少，同時也更能表達想法之於過程的意義與影響成果的重要性。因此求學問不能只問知識而不問生活，而是在學會如何問之後，將學問化為生活的一部份，甚至成為習慣。對我而言，學習不管在何處，還是得靠自己的求知慾。但是我欠缺將知識化為行動的運動家的熱度與道德勇氣。目前在台灣的眾多學府之中，可以在數年內啟發學生這樣珍貴特質的不多，我認為靜宜生態所是最好的選擇。
數年後，雖目標同是生態所，但要求的態度與重心已有極大的差異。我期許自己進入生態所後，能夠常常反思並學會掌握問題的重點，思路更清晰，並將所學「知行合一」，焠鍊自己行動與知識整合的能力之後並將其系統化。此外，希望藉由自我要求，強化邏輯推衍與系統分析的能力，建構出判斷是非對錯的準繩、勇氣、與處理態度，藉由積極的行動參與，累積解決問題的經驗，作為解決未來行動問題的儲糧。再者，期許專業知識與研究能力的精進，走入田野，發現、紀錄、分析之後，再將之運用在社會的改善之中。

參、對未來進行的碩士論文規劃或想法

對於研究方法我並不熟練，在嘉義大學植物保護系我只做過擬尺蠖的生活史研究。參加第七屆環境佈道師營隊時，陳玉峰老師講到「台中市色情機構分布」、等社會研究案例時，發現社區大學也是個研究社會生態的好場域。且因最近的承接一項和生態營造有關的專案，在共同打拼奮鬥的過程之中，也發現到生態園這樣的經驗很多，但是並進行質的差異性研究的報告不多見，若能慢慢地建立地方特色與資源的資料庫，這樣的知識累積的成果不但是研究，更可能成為公共建設的參考資料。類似像這樣粗糙的想法很多，但是對於研究方法的邏輯與規範還十分生疏，尚需學識後援，若自己單獨執行尚有困難。所以我可能先試著跟著指導老師學習如何做研究，或許是已在進行的計劃，或許另指定題目。待掌握到核心方法之後，是適當時機再進行自己想研究的題目。