漢堡挑軟的吃

我不是心理學家或精神科醫師，不能解釋其成因，也不能理解這中間的脈絡；我只是看到了相似性而已。

大約在2001年，德國出了一件驚世駭俗的案件，名叫麥維斯的男子，和他的網友相約，由他將網友吃掉。一個想吃人，一個想被吃，而他們也真的這麼做了。

麥維斯不是出於殘忍的暴力的意圖而殺人吃人，他被起訴的理由是「為了性滿足而食人」，麥維斯說被他拆吃落腹的人，「是一位真心的朋友，一位如手足般的朋友，他與我是完全平等的」，「三十年來，不安的心靈一直無法獲得舒解，最後找到契合網友，以我們的方式解決了問題。」

麥維斯說，他最初產生幻想是在八至十二歲時。當時他想像如何將自己喜歡的同學殺害、支解並吞食。他說，由於父親遺棄家庭，他童年時感到寂寞，因而渴望有個弟弟。他對手足的渴望之情使他幻想要將朋友綑綁並吞食，以永久據為己有。他承認，這也會激發他的性欲。

雖然我沒看到被吃者的自述（我想德文資料應該有，只是我不懂德文），但看起來，他和麥維斯是情意相投、志趣合一的。如果把吃人者代換成中華人民共和國，把被吃者代換成中華民國，倒也符和若節。

對於郭冠英們來說，他們很愛的中華民國，卻沒有實體存在，而只是個空殼子；以往中華民國的實體被中華人民共和國佔用，中華民國只好當空殼子；後來中華民國的佔用的實體－台灣，漸漸要取得自己的實體，中華民國這個空殼子，更加的空殼子了。

在高格孚寫的「風和日暖」一書中，高格孚清楚的看到郭冠英們失去了舊認同，找不到新認同的問題；正如同郭冠英在專訪中，所表現出來的強烈危機感和防衛意識；在他的言談中，他其實是在說他覺得空虛覺得寂寞覺得冷，而且是從台灣民主化時起，空虛寂寞冷了二十年。

既然中華民國眼看是沒出路了，該怎麼辦？就像被吃者不覺得自己被吃之後最終會化為一陀屎一樣，郭冠英們大概也覺得，讓中華民國同化在中華人民共和國之中，是中華民國的昇華、是合而為一，是新的歸宿，而不是被消滅、不是走向野蠻專制的社會，更不是像現在一樣變成一陀屎。而恰巧中華人民共和國是由永遠情感脆弱的十三億人所組成，需要靠併吞來達成自己的幸福和快感。這就是郭冠英們的解決方式。

我們會質問，你們以前反共，為什麼現在投共？對郭冠英們來說，以前反共，現在投共，都是為了中華民國，一切都是為了愛！為了愛啊啊啊～

但其中也有一點很不相似的地方，被吃者實現了願望，代價是自己的生命。郭冠英們若實現了願望，代價就是很多台灣人的生命，而絕對不會是他們自己的命。

郭冠英們要重新找到認同、要融入台灣的脈動，需要時間。很可惜的是，在中國的積極進逼之下，台灣最缺的就是時間。我不是郭冠英們，我不會為了中華民國不見而覺得空虛覺得寂寞覺得冷，在方法上和策略上，把中華民國這陀屎趕緊清一清也比較具有合理性。更重要的是，我們這些台巴子，就是中華民國被吞吃時的調味料。

看起來，國家存亡和社會的和諧和解，注定是相互背反，而難以兩全了。