荒蕪別坵穡

今年是二二八事件60週年，由陳澄波之子，也是嘉義市二二八紀念文教基金會董事長的陳重光策劃，1月7日在市文化中心前舉辦了「陳澄波『鄉土系列』觀光畫架揭幕典禮」。未來，陳澄波畫作將在這座城市幾些角落，溫暖而和諧地陪伴市民。而文建會副主委吳錦發致詞時，舉了日本作曲家瀧廉太郎為岡城寫出「荒城之月」之例，進一步期許嘉義的城市概念建構，除了陳澄波的畫，嘉義車站的首班與末班車進站音樂，可以是「鄒之春神」高一生的「春之佐保姬」，整座城市的氣氛都是溫馨的「春之佐保姬」。

我想像著這場揭幕典禮，是另一個文化再重構的里程之始。嘉義市貌與島嶼的文化意象，將從每個在地，更深入地走向現實並邁入再進階的提昇之道。

然而，這些蛻變曾經過許多苦難累積與勢力角逐，且還是未竟之途。60年前的二二八事件，被官方窄化詮釋成為只是一場因「語言」隔闔而致的緝菸「衝突」，並引發「流氓煽動『暴民』動亂」、「企圖奪取政權」的流血慘案，在貪婪政客的層層虛報與護短陋習之下，「大員撫恤」與「警備清鄉」的雙面策略，使得瘋狂的台灣終致「平靜」。就這樣，不只眾多如林江邁這樣一介平民被犧牲，各縣市都有許多菁英遭到逮捕槍決，語言文化與藝術美學的進展也因此嚴重頓挫折損。

近幾年二二八事件的歷史被挖掘、故事被重新書寫，研究與論述也如雨後春筍。而學者與文化工作者們，也紛紛提出「轉型正義」的觀點與實踐。倒是，在60年前的「衝突」之後，「轉型正義」的落實之前，是否有針對「實質面」再做檢討，是否又成為只是知識份子炫然與嘩然的口號、是否因大家對歷史的了解過於空洞，使得遲來而欲轉型的「正義」呈現了無比的空虛感？我是如此深深地擔憂著。

典禮後的幾天，騎車行經嘉義噴水池邊，遇車多而暫停下來，無意間發現一旁樹蔭下，豎立著陳澄波幾幅嘉義街景的畫架，看著看著，心頭溫熱好久好久。心想，四周和我同身為嘉義人的騎士們，看見這些畫，有否和我一樣的滿滿感動？他們會不會知道60年前，曾揚名國際且身為嘉義市議員的美術家陳澄波，正燦爛的彩筆，竟於一場殘酷的殺戮裡、中華民國的「美術節」那天，折斷在嘉義車站前？

我不敢奢望，但還是殷殷地期許著。而我更想像某天，再次從異地返鄉時，會看見成長於殖民統治下的鄒族鄉長高一生，用日文寫給妻子的詩歌〈長春花〉，刻在嘉義車站前的地下道，彼時，整座城市不只有女性，還有花香，還有愛情：

綻放在窗外的長春花喲
優雅地搖曳在微風裡
啊！美麗的長春花
讓我將它獻給妳　越過重重山岳

那是在衝突之後，寬容之外，這塊土地上的人們，以及越來越多的移駐與離散的族群，能夠更了解「寬容」背後的「衝突」本質，而「國家體制」已經實質移轉，「正義」能夠真正徹底轉型，文化重構得以確實釘根在地，紮植在台灣每個國民的深層記憶。

2007/01/14

照片：2007/01/07「陳澄波『鄉土系列』觀光畫架揭幕典禮」，嘉義市文化中心。以後來嘉義，可以在嘉市噴水圓環、嘉義公園等很多地方，看到陳澄波先生的畫喔！