荒蕪別坵穡

台灣有革命嗎？有，好幾次。清國時代、日本時代為最多。真正能用生命換取後代子孫幸福的庶民們，在官方所記，卻是非賊即匪，或寇或盜，史冊的開闔，永遠都缺少人民的角度，而「歌仔冊」則曾是民間「歷史記憶」的重要建構媒介之一。只是現今，「歌仔冊」的生命隨著會說台語、會談月琴、會即興寫史詩的人們日漸消逝，也就少了參與見證的群眾，少了傳承一種做為繼續建構民間歷史觀點的方式。

我覺得，如果台灣曾經的代表符號是蕃薯，設使擬人化的蕃薯成了樂手，他最擅長的樂器一定是月琴。「思仔想仔枝～」，然後就要訴說著悲淒的故事。

1915年的台灣到底長得怎麼樣？日本時代下「愚昩的」台灣人到底怎麼對抗統治者？大三修習一門台灣文獻的課，回到家鄉做田野，才知道余清芳、羅俊、江定等人起義的「噍吧哖（ta-pa-nî）事件」（又稱余清芳事件、西來庵事件）曾波及到我生長的鄉鎮，他們竄逃的足印與勇敢的血跡也曾流過現在的檳榔城。

＊「噍吧哖」原為平埔族噍吧哖社所在，清國時代分屬安平縣噍吧哖庄、善化里（目加溜灣社）西堡、外新化（大目降社）南里，直到1920年才被日人改名為「玉井」（日文漢字音譯）。

那是一群赤手空拳的農民，忍無可忍地集結起來，雖然失敗，卻成就一場光榮而尊嚴的戰役。這是周定邦《義戰噍吧哖》其中一段，〈血祭〉之一：（用現在的話說，就是「革命前夕」～）

一九一五七月一，正是良時佮好日，軍師添丁攢紙筆，一篇祭文實拄實。

余江帥旗兩爿囥，明字國旗在中央，祭文稟天凱旋轉，解救同胞出火湯。

眾人身穿烏唐裝，褲頭腰帶紅絳絳，跤穿草鞋士氣旺，卜刣狗軍通落壙。

時辰已到拜天地，余江兩帥跪好勢，眾人即時亦跪齊，三枝清香向天祭。

天地拜煞祭帥旗，無牛用雞表心意，一刀落去血袂離，噴甲帥旗紅記記。

即時逐个才來想，代志安怎變即樣，狗仔無趕無自由，猙牲不如日日愁。

為著囝孫來扑拚，風雨較大嘛毋驚，毋管起義輸亦贏，虎死留皮人留名。

儀式經過有一睏，添丁即時讀祭文，祈求神明保義軍，向望替天來行運。

祭文讀煞請清芳，清芳著對眾人講，雖然前途路茫茫，地利人和定成功。

捙拚路頭袂孤單，全民起義火若湠，大旗一曳全全伴，定共狗賊海裡趕。

即時眾人著喝聲，人聲喊喝滿山坪，卜共狗賊趕出城，刣予狗囝無性命。

擱來江定著講起，若卜參加來起義，這是個人的意志，著愛生死看會開。

擱再宣佈一項代，遵守軍紀定著愛，袂使傷民搶錢財，袂使強姦濫糝來。

即時逐个心頭定，決心佮狗大捙拚，毋是為利抑為名，只求蕃薯好生成。

祭旗完畢迄下晡，天頂煞來落大雨，想卜扑狗天反烏，只好屈守佇總部。

來講日本遮走狗，兵分三路卜來剿，又擱動員各庄頭，想卜東西雙爿抄。…… 

《義戰噍吧哖》曲目：

01火種(Hóe-chéng)　(16:59)

02掖種(Iā-chéng)　 (13:22)

03莩芛(Puh-íⁿ)　 (08:17)

04旋藤(Soan-tîn) (25:04)

05扑莓(Phah-m5)　　(13:00)

06捻芛(Liàm-íⁿ)　　 (32:40)

07起義(Khí-gī)　 (11:17)

08血祭(Hiat-chè)-1 (06:48)

09血祭(Hiat-chè)-2 　(40:32)

10花謝(Hoe-siā) (31:19)

周定邦，1958年，生於台南縣將軍鄉青鯤鯓，台北工專土木工程科畢業。曾經營建設公司，曾獲多項詩獎，成立「台灣說唱藝術工作室」，出版詩集《起厝兮工儂》、《斑芝花開》、《Ilha Formosa》，七字仔白話史詩《義戰噍吧哖》（CD書），現任職國家台灣文學館（工人），甫考取成大台文所在職班。 

訂購「七字仔白話史詩《義戰噍吧哖》（CD三張&書）」， 

請洽：台灣說唱藝術工作室，電話：06-2972762｜傳真：06-2975122

劃撥帳號：03463136　｜戶名：周定邦
定價：900，特價：八折-720元（外加郵資80元）

（這張專輯是2002年在賴和台灣文學教師營時買的，周定邦老師當時來上了一堂說唱的課，後來我劃撥了這部作品。這幾天才認真拿出來重聽，覺得要來大大推荐一下。，〈血祭〉之一是其中最短的一段，總長三個多小時。）