Benla' Blog

前陣子有個爭議性的教育新聞引起社會高度關切，幾位從事直銷的大學生，為了專心作直銷，放棄學業，這樣舉動不只驚動校園，家長無法諒解，甚至教育部還因此要各大學學務長教導學生正確的價值觀。

看到這則新聞，很多人心裡不禁納悶：現在的大學生怎麼了？「學歷」真的沒價值？

的確，當學生選擇直銷，放棄學業，  對許多人而言，是件不可思議的事，不過，如果把問題的癥結歸究到大學生「唯利是圖」心態，恐怕也是過於簡單。其實，我們得回過頭來看，是什麼樣的「力量」與機制，讓我們大學生認同這個價值，選擇這條道路？

記得十多年前唸碩士班時，某個學期末，一位政商關係良好的授課老師找我們修課的學生到他家吃飯，一行五人坐在老師的名貴轎車中往山上直去。車越開高，雖然 越顯得虛無縹緲，但山上的房子卻越來越大，越來越豪華。老師不時指著窗外的房子說：「這間是XXX教授的家」、「這棟是XXX主任住的」。每棟別墅千萬起 跳，價值不菲。這時，老師突然回過頭來，語重心長卻又點得意地說：「你們要好好唸書，將來唸到博士，這樣才會競爭力，就可以有錢買這種高級的房子。」

 

當然，不是每個老師都是這樣的思考，只是當時老師的結論讓我相當驚訝，原來，唸書的目真的只為了賺大錢？即使唸到博士也是如此，怎麼和我過去對大學教育的認知如此不同。我讀了博士，也和這位老師一樣在學校教書，不過，我沒有千萬豪宅。 


事實上，這幾年大學科系越開越多，新增的系所也越來越強調應用性與實用價值，卻少見哲學、社會學等人文社會科系的成長；另一方面，少子化的趨勢也讓大學招 生更形困難。招生不足不但會影響學校的聲譽，更會影響財政收入，許多學校無不使出混身解數，大打招生廣告，無非是希望讓更多的學生能入學就讀。然而，仔細 一看，這種「市場化」的教育政策與招生策略，其文宣品所突顯的內容，絕大部分都是「入學之後，將使你未來就業能更有競爭力，更有前（錢）途！」很少有學校 會強調大學教育將何啟迪思想？念了這個學校如何有反思與批判能力？ 


大學生進入大學之前，許多的人生目標就被現有的社會價值限定了，但大學教育卻越來越功利導向、市場導向、商品導向，越來越少提供人文思維，或者，協助學生 認識與學習不同的生活價值，這樣看來，大學生選擇直銷，放棄學業，也就不足為奇了。然而，問題的癥結並非單純的出在幾位大學生的身上，更無需個人責備論， 相反的，我們必須反思這個社會出了什麼的問題？少了什麼樣的價值典範。 


在教育商品化相當嚴重的美國，最近有些大學開始反思這樣的現象，例如，哈佛大學第28任校長Drew Faust對大一新生的演說中便曾表示，哈佛大學生在暑假時會去幫遊民建造收容所，教附近小學的學生跳舞等等。這些作法都是讓學生在從事服務的過程，實際 體驗不同社群的生活，學習不同的價值典範；世新大學開設的「文化實習」課程，讓修課的學生到移民、遊民、同志、老人、原住民、移工等不同的文化群體「實 習」，目的就是希望大學生能在有限的四年教育中，學習貼切、理解不同的文化群體，了解不同的生活型態，學習不同的生活價值，讓學生的思考與關懷可以更多 元、更開闊。

其實，基督教信仰也提供與當今社會主流之外的價值典範。如果從耶穌在世上的行徑對照現今的台灣社會，其實格外諷刺，但也格外重要。耶穌的行為在許多人眼裡 恐怕是個傻子，人們為權、為利，無不功於心計或攀龍附鳳，但有趣的是，耶穌總是喜歡和社會中的「邊緣人」在一起，祂批判權貴，貼近弱勢，為當時的社會注入 另類的思考模式，帶動不一樣的生活風格，這些看似「愚蠢」的行為，恐怕是現今社會所欠缺的思想與實踐，而也是大學教育可以參照的典範。