September 6,2007
福音歌曲的想像力
前陣子,受邀在「佳音電台」舉辦的「第二屆華人流行福音歌曲創作大賽」活動中擔任評審工作,對我而言,是個新鮮經驗,有機會看到這麼多的年輕人透過音樂表達信仰、展現活力,對日漸步入中年的我來說,是一場豐富的饗宴,也是很大的激勵。
比賽開始前,我非常焦慮,雖然經常在媒體發表文章,不過,擔任音樂競賽的評審卻是頭一遭,很擔心自己無法勝任。不過,當我拿到參賽的歌曲後,不安的心卻平靜下來。因為,在短短幾分鐘內,便能很快的瀏覽完全部的歌詞,除了極少數作品,大部分的歌詞內容都大同小異,諸如,「主啊」、「空虛」、「安慰」、「徬徨」、「無助」、「心靈」等等的「關鍵字」、「慣用語」不斷重覆出現。
既然擔任評審,當然不能隨隨便便,也不該輕易下判斷,即使快速地看完歌詞,仍要細細的品嚐,體會歌詞的言外之意,曲調的弦外之音。
一邊聽著參賽者用心與賣力的演出,心裡卻同時浮出觀看慈濟「大愛劇場」景象,如果把歌詞中的「主」、「耶穌」換成「上人」是不是也蠻契合的呢?
我的意思並不是把證嚴法師和耶穌作類比,事實上,也無法類比,但,我想說的是,參賽歌曲的敘事邏輯和「大愛劇場」十分相似,最典型的就是有人遭受到心靈或身體的痛苦與折磨,然而,當「救世主」出現後,突然之間,所有的苦難全都消失,悲傷瞬間化為喜悅。
這幾乎是大部分的宗教慣有的「福音」敘事,但和「大愛劇場」不同的是,「大愛劇場」呈現了各階層人們的生活現實,也描述了受苦人們的真實遭遇,不僅反應了現實社會的情境,也容易和觀者產生共鳴。
也許是受制於文本形式,或者創作者生活經驗的關係,參賽的福音歌曲缺乏對真實生活的描述與體會,仿佛只是個人生命感受的抒發、上帝恩典的感謝,或者,像是在書房對現實想像,甚至是「關鍵字」的拼貼,不僅缺乏「故事」,也欠缺真實的臨場。
對作者而言,這樣的音樂表達並沒有什麼太大的問題,上帝要如何大大的使用這些歌曲也沒有人知道,然而,這些「流行福音歌曲」卻相當程度地透露出創作者對「傳福音」的想像。
能夠打動人的福音音樂,除了信仰的告白與得救的分享,創作者也許可以多走入社會的各個角落,從不同群體的真實生活了解、感受、汲取音樂的元素,加入更多的生活情境,找到生活的共鳴,觸碰人們的心靈,讓福音音樂更具真實,更動人。當然,上述的現象恐怕不是福音歌曲的參賽者所獨有,也可能反應出許多教會對「傳福音」的普遍想像。
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歡迎轉~~
每次看benla的文章都有相當深入的收穫。^.^
謝謝你的讚美
cmchao,
我一開始就有這種感覺
「能夠打動人的福音音樂,除了信仰的告白與得救的分享,創作者也許可以多走入社會的各個角落,從不同群體的真實生活了解、感受、汲取音樂的元素,加入更多的生活情境,找到生活的共鳴,觸碰人們的心靈,讓福音音樂更具真實,更動人。」
覺得台灣的福音詩歌,
似乎是走進了死胡同。
不同的創作人、不同的敬拜團體,
卻有著類似相同的風格與用字與曲風與一切......
覺得好沒創意跟深度喔......
很不明白為什麼會這樣
「流行」就是要一窩蜂的模仿嗎?
未必是因為「流行」所造成的模仿(其實基督教界「模仿」的問題也挺嚴重的),而可能是來自於基督徒自溺式的生活與信仰經驗,走不出去,不走出去,能感受的,能寫的,自然不夠多。

我覺得這反應很多人上教會、認識信仰的原因
總是覺得自己有了信仰後,一切困難就會解決
一切苦難就會結束。他們想要的是"舒服",而不是跟隨耶穌。耶穌告訴他的門徒,因為與世人相信的價值觀不同,標準不同,事實上是更辛苦的活在世界上,忍受更多試煉。既然如此,那又為何要做基督徒呢?我相信是因為體會到神的無條件的愛,因為那份愛而激勵我去愛人、愛神,讓更多人生命得以改變。這中間會有很多衝突和挑戰,但也因為這樣過程更加珍貴,是獨一無二的生命體驗。保羅也說過,像什麼人就做什麼人,走入他們的生命、文化,才能貼近他們的心。傳福音就會是"立體的"而不是說教。:)