Benla' Blog

一開始我對「樂生療養院」的議題並不了解，也沒有多少關心，只知道「台灣人權促進會」及一些年輕人幫忙「漢生（麻瘋）病」院民打國際官司，爭取權益。一直到去年，樂生自救會及樂生青年聯盟為了反對政府拆遷樂生院四處請願，多次與警方發生衝突後，才逐漸對這個與台灣轉型正義高度相關的議題有較多的理解。不過，真正開始起身參與，是在今年的 3月 11日 。

那天，跟著抗議的學生到蘇貞昌院長的家門口，看著不對等的優勢警力，以及一個個被抬入警備車的學生，心裡滿是焦慮與難過。擔心的是，這些學生會不會像十多年前，抗議國民黨政府的學生一樣，被警察送到人湮幾稀的山間或海邊，在寒夜裡悲憤與感傷；難過的是，即使政黨輪替，政治民主化，為何為弱勢者請命的抗議者仍然遭到和過去同樣對待？心裡的不禁納悶：這樣的社會轉型，彰顯了什麼正義？

和許多人一樣，到樂生院才知道什麼叫作「壓迫」，什麼叫作「國家暴力」，什麼叫作「人權」，什麼叫作「與哀哭的人同哀哭」，什麼叫作「作在最小弟兄的身上」。樂生院裡的長者，幼時遭遇其實和「二二八」、「白色恐怖」的受難者並沒有什麼太大的不同，因為社會對疾病的無知，國家因著社會安全及方便管理的理由，阿公、阿嬤遭到強制隔離，一關就是數十年，不僅人身自由受到限，還得忍受各界鄙棄眼光。許多人受不了社會壓力，選擇自殺，結束生命；勇敢活下來的，即使病情好轉，卻未必有勇氣回到故里，他擔心自己「不名譽」的疾病，連累家人被人指指點點，寧願選擇自我隔離。

索性，越來越多人感受到結構性的不義，也越來越多人投入搶救樂生行列，關心的原因不僅在於古蹟與捷運共存，更大的意義在於愛與公義的具體實踐。於是，不同的社會團體與個人選擇與樂生站在一起。但同時也有人不斷的質問：基督徒在那裡？

其實，有不少基督徒參與搶救樂生行動，只是隱藏各個不同的角落。有人是院民，有人是樂生青年，有人發起網路募款，有人參與遊行，有人加入基督徒挺樂生的連署，有人每週到樂生院參加禱告會，有人默默地陪伴院民。即使，基督徒陸續從各地在樂生現（獻）身，但，我還是想問，基督徒在那裡？

或許，關心樂生院並不是許多人天路歷程的必經之道，或許，許多人對樂生院仍然並不了解，然而，關心台灣轉型正義與弱勢心靈的牧者、傳道及平信徒，其實可以撥個空到樂生院走走，或者，上網看看樂生院的樣貌，或許，可以與哀哭的院民一同哀哭，給受壓迫的院民多一點關心。

圖片來源：http://christforlosheng.blogspot.com/