Benla' Blog

今（9日）天下午，以施明德為號召的「反貪腐（倒扁）靜坐」就要登場，雖然各界評價不一，有人擔心暴動，也有人關切阿扁總統是否會下台，但無論如何，集會遊行﹑表達對政治人物的不滿，甚至是罷免，要求領導人下台，都是民主國家必備的公民權利，即使過程或結果未必人人滿意，但卻是台灣需要修習的民主課程。 

　這一年來，要求陳水扁總統下台的呼聲從未間斷，包括人民﹑政治人物﹑學者﹑社團接連提出相關訴求與行動，倒扁的聲浪一波一波，總統的聲望逐漸下跌，顯然的，民進黨政府的施為已無法符合絕大多數人民的期望。

 　不過，即使倒扁成功也不代表自此就能國泰民安，民主政治就能步上正軌，貪污腐化就此杜絕，族群衝突就會消失，如果不進一步進行制度改革，建立權責相符憲政體制，或者謀求族群對立化解之道，那麼，就算阿扁下台，也不過是另一次政治鬥爭的結果。

臺灣未來該怎麼走 

　因此，不論阿扁總統是否因此下台，台灣下一步該怎麼走卻是更值得深思的問題。 

　事實上，這一連串的政治風暴，除了展現人民政治意向與行動外，原本可以藉此進而深化政治人物品德﹑憲政體制﹑陽光政治的相關討論，卻在政治口水中逐漸淹沒，相反的，顯露出的是權力鬥爭醜態，甚至是非理性的人身攻擊，而這樣的發展正再一次曝露台灣處理公共事務最大問題。 

　非理性的「討論」似乎是台灣這幾年重要的文化象徵，除了不同政治立場經常以挑釁與否定式的語言攻擊對手外，從早到晚，從地上到地下，各式各樣的政論節目，不論是藍綠橘紅各個陣營，主持人或名嘴，每個人都滔滔不絕訴說著自己的政治理念或偏見，但有多少人願意傾聽對方的意見與想法，甚或理解他人的處境或感受呢﹖

中東創造和平運動 

　這種不願傾聽﹑缺乏理解意願，除了無法進行有效溝通，化解歧異，促成共識外，背後更隱藏著自我與驕傲，然而，以自我為中心的思考與行事往往是衝突﹑對立﹑或不願溝通﹑對話的根本原因。  

　箴言十八章提到「弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難」，的確，要人和好並不容易，這座高牆不僅在仇敵之間，甚至也在我們的心裡，我們把自己圍在牆裡，從自己的立場看問題，而不願讓高牆倒下，走出去，試著從別人的立場和角度看問題。傾聽與理解是和好的第一步，當我們願意傾聽與理解才可能放下自我。 

　中東有個「創造和平運動組織」，成立的目的是想試圖化解以色列和巴勒斯坦人幾千年來的對立問題。每年夏天，「創造和平運動」會邀集各25位巴勒斯坦及以色列的女孩一起生活三週。 

　剛下飛機時，主辦單位將她們各自帶開，詢問對彼此的看法。毫無意外的，以色列人會說對方是﹕「怪物」﹑「好戰份子」﹑「醜八怪」，不過，有趣的是，巴勒斯坦人也是用同樣的名詞形容對方。 

　接著，主辦單位讓他們配對住在一起，她們開始不安與懷疑，甚至有人會檢查床鋪是否藏有刀械或子彈。主辦單位也安排各樣的活動﹑討論，甚至讓兩邊的女孩，摸著彼此的頸部脈搏，低著頭聽聽仇敵的心跳。 

　在一連串活動之後，雙方不但傾聽對方生命的經驗與故事，也學到從對方的立場理解問題，他們甚至懂得如何欣賞對方的優點。

早日化解對立爭議 

　當然，以巴之間千百年來的仇恨與對立並不會因為這個活動就此化解，但透過傾聽與理解的接觸至少走向了和解的第一步。在聖經「登山寶訓」中就明確指出，「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤」，按照神學家巴克萊的說法，憐恤的希伯來文意義很豐富，指的不只是同情﹑寬容，還包括進入到人的內心深處，使我們可以設身處地的以他人的眼光觀看，以他的見解來思想，並以他的感覺來感覺事物，而這正是傾聽與理解的重要寫照。 

　不論九月九日以後，阿扁總統與台灣的命運為何，我們都必須試圖解決存在的各式對立與爭議，若要能早日脫離政黨惡鬥，族群對立，那麼，學習傾聽與理解的和好，恐怕是台灣社會必須走的下一步。

（本文刊於9/9出刊的基督教論壇報）

（圖片來源：http://www001.upp.so-net.ne.jp/monzou/Pb230342.html）