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November 21,2007

換個角度看世界〈8〉--三條線

  按照《聖經》最終與1900年前完全啟示出來的路線,亞伯拉罕被召出死地之後,從他而出了三支:以色列人,以實瑪利人,信入基督的人.
  以色列人是應許的後裔,迄今為止仍舊遵循舊約律法來敬拜神,也就形成了猶太教;
  以實瑪利人是憑藉人意的努力而來的後代,也遵循舊約律法敬拜神.有意思的是,到公元600--700年間,逐漸變化形成了伊斯蘭教;
  信入基督的人,通常被稱為基督徒,憑藉接受基督的救赎而成為應許的後裔,通過相信耶穌基督並跟隨祂賴以確立信仰.
  如果你們一定要多看看神的作為,就可以來對比、思考這三條線和當代世界的實際關係.在此僅僅願意再次重複:信仰不是宗教. 

Posted by belief at 20:58回應(0)引用(0)信仰、德教、哲學

November 15,2007

換個角度看世界〈7〉--2000年,兩場戰爭

  2000年,兩場戰爭,分別在兩個領域進行,到今天為止,都尚未止息.一場叫做野獸間的戰爭,另一場叫做馴化野獸的戰爭. 
  前者稱之為野獸間的戰爭,建立在獸性〈搶掠和恣慾〉的基礎上,戰場則逐漸從地面、海上擴展到空中,使用的也是標準的制式武器--爪子和牙齒.
  後者稱之為馴化野獸的戰爭,建立在一個豫定的程序上,戰場集中在“軟體程式”領域,使用的武器是--大牧的訓〈教訓〉、導〈引導〉.
  是野獸,就會不停的戰爭.野獸間的戰爭,當然不免血流成河,如果不予以管教,最後都會“自然”滅亡.所以要馴化野獸,這是恩典〈但其實只是一個豫定的過程〉.怎麼馴化?大牧來到,作成母本,然後按照既定,將一些野獸分別出來,把這個母本分賜給他們,從而將他們變成為人〈牧人〉,然後輔導他們各盡其職.
  野獸間的戰爭,服務與馴化野獸的戰爭.莫要怪窯匠,你只要敬畏祂.祂賜與和平,承受不了的,祂賜與帶血的戰爭,這也是一種恩典.要注意地是,馴化的工作已經到了這樣一個程度:牧人走遍了地極,要馴化的,都已經馴化了,不必馴化的獸〈這獸只有大牧和祂的使者們能夠辨識〉,需要把牠關起來,這件事情也是既定,只是牧人們擔當不起--也是大牧不讓他們擔當. 

Posted by belief at 20:15回應(0)引用(0)信仰、德教、哲學
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