全球化與台灣。
全球化與台灣。
星期二到台北誠品敦南店去參加即將在公視播出的「穿在中途島」系列紀錄片，這是由好友賀照緹製作並導演關於台灣製造的影像作品，如果大家對全球化的議題感興趣，及對台灣在全球化浪潮下應該如何自處有著深深的焦慮感，那麼，「穿在中途島」或許可以給我們一些刺激，不管是在思考上，還是身體力行方面都是如此。
這部紀錄片共分六集，從5月7日開始，每個星期四與星期五晚上十點，一連三個禮拜，在13台公共電視播出，這六集分別是：
第一集 胸罩｜夢想的曲線
第二集 洋裝｜我們衣服從哪裡來？
第三集 秋裝上市｜尋找下一個台灣服裝設計師
第四集 牛仔褲｜細節的迷戀
第五集 鞋子｜游牧的製鞋人
第六集 薩爾瓦多日記
以下是「穿在中途島」的本事：
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每個人都要穿衣服鞋子。服飾表現了一個人的風格，也相當程度定位了一個人的社會關係。流行服飾從設計到生產，要穿越不同的國界。這個系列以全球化的觀點，透過六件衣服和鞋子，看到台灣的位置，位在整個產業的中途之地。
台灣在早年曾經是紡織品、成衣和鞋業的輸出大國，許多人都經歷過家中堆滿布料的童年。這是我們非常重要的記憶，但這記憶還來不及訴說，便已經離開了這座島嶼。
在重述這段回憶的同時，我們想提出的獨特觀點是：不能只在島內看台灣製造了什麼，還需要從外面看回來，看台灣對全球製造了什麼？也看全球製造了台灣的什麼？
從上述這個提問延伸出來的，是在這六集紀錄片中要處理的問題，包括了：
1. 在全球化的時代，流行服飾從最上游的設計創意，到最下游的生產，要穿越許多國境。台灣在全球化分工的哪個位置？又位在東亞/亞洲的哪裡？
2. 台灣人穿什麼衣服？在全球化的環境中，服裝品味是如何形成的？我們身上的服飾品味，又穿透了哪些國家而來？
3. 在穿西式時裝之前，台灣人穿什麼？當時的穿著風格受到哪些文化或國家的影響？時裝和一個國家現代化的關係是什麼？
4. 成衣是個曾經輝煌的產業，在產業衰退後，現在這些產業/人在哪裡？
5. 在全球化的生產模式下，台灣因為掌握了技術，而成為國際廠牌的代工國，位於生產環節的中途，也是個不斷游牧，尋找更低工資的生產者，代工者脫離游牧命運的契機在哪裡？
6. 全球化環境下的成衣工人，面臨哪些問題？工人有沒有希望突破限制，創造一個更好的工作環境？
本系列的拍攝場景，從光鮮亮麗的內衣走秀，到製作衣鞋的第一線工廠，並有豐富的史料畫面和訪談，以及許多關於「穿」的故事。
製作人及導演賀照緹的話：我們的衣服和鞋子，是從哪裡來的？
兩年多前我買了一條牛仔褲，上面有看似自然的爪痕，我穿著它參加了一個朋友的聚會，友人盯著我的牛仔褲說：「這是今年最新的爪痕喔！」她說她公司在越南的工廠，女工都在做這個。「先把摺痕縫出來，然後丟到化學藥劑裡漂十二小時，女工的手都染得藍藍的喔！接著…」她後面說的工序我已經都聽不懂了，只記得十分複雜。
當時我正想製作一個跟全球化有關的紀錄片。因著這段對話，便想，何不拍個跟「穿」有關的片子？拍攝的構想越滾越大，最後變成六部片的「穿在中途島」系列。
透過前期的資料蒐集，我發現，就「穿」這件事來說，如果要看到台灣這個島嶼在全球的位置，那麼台灣一直位居一個中途的所在，因此有了「中途島」的構思，跟那個著名的中途島沒什麼關係，只是一個小小的文字遊戲。
台灣曾經是全球重要的衣鞋大國，當時的產業為台灣帶來光明的希望。1980年代之後，產業逐漸外移，我們卻卡在一個不上不下的位置，往上無法站上設計和創意的龍頭，往下我們也不願意回頭走傳統產業的老路，這時的台灣，還剩下什麼？
就在「快要什麼也不剩了」的集體焦慮下，我們的自我形象不是誇張的放大，就是無端的渺小，反而很難看到自己在地球上確切的位置。「穿在中途島」的獨特之處，就是企圖從全球觀點看回來，看台灣在哪裡？採取這樣的觀點時，反而能看到台灣獨步全球的特點。
從最源頭的設計產業出發，如果要探問「流行」是從哪裡來的？台灣的設計師在全球的地位如何？我們會發現，此刻架上熱烘烘的當季新品，早在兩年前就已經決定了顏色和款式。在＜秋裝上市＞中，談到了台灣設計師在全球的位置。
＜牛仔褲＞這部片，談到牛仔褲原來是美國採礦工人的工作褲，來到台灣之後，經過在地文化的洗禮和日本的流行風，形成了一股新的趨勢。牛仔褲的愛好者鑽研細節，發展出了一群養褲達人，把牛仔褲「養」成他們喜歡的樣式。另有一群專攻牛仔褲曲線的女性，對牛仔褲的剪裁分毫必究，要求完美。從牛仔褲裡的細節，可以看出一個社會邁向精緻文化的樂趣。
在＜洋裝＞這部片，我們回顧了台灣成衣紡織業的歷史。這個游牧的產業，要尋找較低的工資，於是漂來台灣，吸引了大量的生力軍，當時的成衣工人，幫世界各地的人縫製衣服。多年後，成衣業離開了我們所在的島嶼，游牧到成本更低的區域。現在，幫我們做衣服的工人，又是另外一群面目更模糊的、遙遠的工人。
從鞋業來看，出走到中國和東南亞的台商，仍握有當年在台灣的製鞋技藝，作為代工者，手上仍掌握了全球半數的鞋子訂單，在＜鞋子＞這部片，我們看到台商處於全球化產業的中途，上要跟國際廠牌爭取訂單，下要跟工廠要求優良的品質，目前又面臨了外移之後最大的一波危機。到底他們要如何突破這些困境？鞋業台商能否脫離游牧的命運？
在全球化的生產模式下，跨國品牌一直在找最便宜的工資，那麼，工人的處境又會如何呢？在中美洲薩爾瓦多，有一家成衣工廠，原本由台商投資，在突然關廠之後，工人發動跨國抗議，於是台商回頭談判，成立了公平成衣廠 (Just Garments)。它是全球1800個加工出口區中，唯一一個在關廠後，透過抗爭讓資方回頭談判，而成立的新工廠。促成的關鍵人物之一，就是世新大學的副教授陳信行。五年後，工廠遇到空前的經營困境，陳信行決定親自去薩爾瓦多，和遠方的朋友們商量對策。＜薩爾瓦多日記＞跟隨陳信行到薩爾瓦多拍攝，紀錄了工人最後的決定。
台灣研發出來的胸罩，襯墊特別厚，把胸部托得很高，這樣的產品，反映出怎樣的社會現象？＜胸罩＞這部片，探索的是一百年來台灣女性胸部曲線的變化。從越來越高聳集中的胸部，看到我們急欲追上西方現代化的心理狀態。其實，就時間的軸線來看，台灣也是一個在中途徘徊的島嶼。
製作這個系列的時候，常風塵僕僕的奔波在不同的拍攝現場，從名媛貴婦出沒的內衣秀，到充滿刺鼻藥水味的工廠。從這些十分不同的現場之間，希望觀者能看到我們在這個世界上的位置，也看到未來的希望。
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關於這六部片更詳細的介紹及電視預告，請見公共電視網站。
題外話：當天上台北時，我見到兩位自己心儀已久的音樂人，萬芳與葉樹茵。萬芳是「穿在中途島」的旁白，而葉樹茵是我在公館的茉莉二手影音店遇到的，而當時候的我，對萬芳問了一個很不上道的問題，對葉樹茵則是語塞，一句話也說不出來。
